其實並無所謂的激辯,也無熱血激昂的對峙場面,有的就是形而上的理則論證,論證革命運動中的許許多多「觀念」-關於時間,關於空間,關於自我,關於他者,關於自然,關於歷史,關於命定等。
如果觀眾的形上學、理則學等邏輯思考能力欠佳,恐怕一時很難跟上三島與全共鬪思想大將芥正彥間的對談思維攻防。儘管如此,仍無損於閱讀與觀賞這部《三島由紀夫vs東大全共鬪》,因為導演顯然深怕觀眾看不懂,聽不懂,進入不了歷史情境與文化脈絡,故而大量運用插敘手法,旁白說明,輔以註解文字,來解釋說明整場論辯的幾個重要概念或關鍵用字,幫助觀者快速吸收,得其要義。同時,導演也為觀眾一一預習日本自二次大戰後的左右翼衝突史乃至學運潮沿革,以利理解雙方對話間的資料背景。於是乎,這部電影也順帶成了日本學運史的速記。
重見天日的三島由紀夫單刀赴會東大全共鬪「焚祭」的全紀錄影片,本身史料價值不言可喻。在導演豐島圭介電視專題報導章回式風格且稍稍強化戲劇效果的剪輯呈現下,《三島由紀夫vs東大全共鬪》完全沒有進入門檻,也毫無冷場。即使平生不識三島由紀夫者,相信也能看得津津有味。但若您對三島由紀夫生平足夠熟稔,知曉他赴會焚祭前,在東大安田講堂事件時,曾撰文《把東大變成動物園》批評東大全共鬪等片中導演並未交代的歷史背景,更能在三島這場論辯中讀到更多話中有話之處。這部分,就不多作贅述,畢竟我不打算寫成什麼大長篇。
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過9萬的網紅James Hong Official 項明生,也在其Youtube影片中提到,#獨立思考 #樺美智子 #周梓樂 #東大安田講堂事件 東京大學抗爭經驗的借鑒 日本警暴之下喪生的東京大學三年級學生樺美智子,當年廿二歲, 與周梓樂同齡。 日本警方強攻東京大學, 出動催淚彈、噴水車、推土機,甚至直升機,學生投擲石塊並縱火,最終安田講堂幾乎化為廢墟, 史稱「東大安田講堂...
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東大安田講堂事件 在 月巴氏 / Work Super Guy Facebook 的最佳貼文
今天,5月25日,阿圓52歲生日。
原裝設定,她生於1969年。
那年日本發生東大安田講堂事件,《Easy Rider》在美國上映,King Crimson推出首張專輯《In the Court of the Crimson King》。
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在韓國瑜一路秀下限加上國民黨公告仇台不分區名單後,還要挺國民黨的人,那也真不知道該怎麼說你了,因為跟你說什麼也沒有用。眼盲看不見黑白,耳聾聽不見話語,智障辨不明道理,情薄愛不了家園,更可悲的是人賤享不起民主與自由。
枉費讓你三生有幸,如今能生活在文明台灣。只是養出了這樣的人,實在可惜了台灣的米糧。
香港的「布拉格之春」
全世界所有有良知的自由人、學生及為人父母者,都應該勇敢的站出來,支持香港學生,嚴厲譴責警方的暴力。香港政府,若無法有效控制警方或無法確保校園內學生的基本人身安全 ,真不知道它存在的意義是什麼?祈望香港的學生會像「布拉格之春」中的大學生一樣,在血涙中,逐漸看到天光!
看到香港武裝警察攻擊中文大學校園及鎮壓校內學生的畫面,心中湧起了憤怒和感傷。
大學,一直是被視為一個神聖的教育殿堂。除極特殊情況及接受校方的特別請求外,任何外來的軍警,皆不得進入校園執行任務。這是一條不成文的嚴厲紅線,即令在極專制的共黨國家,亦甚少敢跨越此紅線。
我是在學生運動興起的六〇年代中期進入大學。我仍記得Life雜誌裡,美國哥倫比亞大學學生佔領學校行政大樓的照片、看過捷克布拉格之春、看過泰國學生與警察在街頭的對峙、看過韓國警察與學生在街頭示威時的互毆、和著名的日本東大事件。
在亞洲的學生運動,行為最激烈的要算是韓國。韓國的學生和警察皆相當兇悍。每次學生與警察的對峙,常當場爆發嚴重的肢體衝突及傷亡。台灣及泰國學生運動和軍、警的衝突,則相對較溫和。上述衝突,大多數在校外街頭。涉及校園的,就我所知,僅有1968-1969的東京大學學運和1971-1972的孟加拉悲劇。
在60年代中期後,日本各大學校園內,學生開始瀰漫抗議學費上漲及要求校內民主的聲浪。終於,在1968年1月由東京大學醫學部學生因實習醫師制度之更改而引發首波抗議,而展開了長達近一年(1968-1969)的學生校園抗爭運動。東大學生,是日本菁英中的菁英。它的抗議,引起了全國的關注。在與校方談判破裂後,學生於3/27佔領安田講堂,迫使學校中止3/28的畢業典禮。因與校方談判,無進展,於6/15再度佔領安田講堂。校長要求警視廰派警察進入校園排除障礙後,卻引發學生更激烈抗爭。差不多有一半的東大學生參與抗爭。11月,校長及以下主任全體辭職。由於新校長,仍然無法有效化解爭議,最後,終於在1969/1/18-1969/1/19,由校長再度要求警視廳派警察進入校園強制排除障礙。警視廰派出8機動隊共8500名警察,去驅離約2000名頑抗的學生。警察負傷710人(重傷31人);學生負傷47人(重傷1人),逮捕457人。整個事件,才逐漸平息。這就是著名的東大安田講堂事件(東大,也因此被迫停止1969年度的招生)。
孟加拉悲劇,發生在1971年東巴基斯坦的獨立運動。東、西巴基斯坦,由印度分隔,生活形態各異。東巴長期遭受西巴(今巴基斯坦)的壓迫,終於爆發激烈抗爭及要求獨立。初期,在中、蘇的支持下,西巴以叛亂為名,採取血腥鎮壓。軍隊甚至半夜大舉進入大學宿舍任意燒殺、強姦等,導致許多大學女生在事後自殺的慘劇。我還記得,當孟加拉陷入絕望掙扎時,在中國的強力支持下,美國官方遲未表態。Joan Baez在美國帶領無數年輕學生唱著「Bangladesh」為孟加拉募款時,我們只能偷聴(當時,台灣禁唱,只能偷買唱片)而落淚。最後,是印度率先挺身支持,擋住中國。孟加拉才在悲慘苦撐中,由歐、日等國相繼承認,才逐漸塵埃落定,正式成為孟加拉共和國。
我所以舉這二個極端的例子,主要在強調,校園,尤其是大學校園,是人類培養下一代年輕人安全、莊嚴的殿堂。在校園內,它享有比外在社會更高的思想、言論自由,不受政治、宗教上等外力的干預。除少數極特殊的狀況外,軍、警的進入,是禁忌中的大忌。即令共黨極權國家,亦很少敢冒大不諱,進入校園鎭壓自己的青年學生。以前述東大事件來講,學生佔領安田講堂及其他管院設施,雙方談判近三個月無效後,校長才要求警察進入。障礙一排除,警方立即退出校園。校長及全體主任,則在稍後,全體辭職。當學生第二度佔領安田講堂,校方經歷近半年無效的溝通後,新任校長,才再度要求警察正式進入。只要看警察的警力和學生數及雙方受傷的狀況比,即不難瞭解,校園抗爭的處理原則,是以學生的人身安全為首要考量。以極優勢的警力,利用盾牌、手棍,在一天內,快速排除障礙,恢復平靜後,即刻退出。怎可能使用具殺傷性的武器,在校園內去對付/傷害手無寸鐵的自己年輕下一代?
香港武裝警察進入校園,且近乎無差別似的發射具殺傷性武器(不管是何種子彈),其荒謬、兇暴之程度,實在讓人口瞪目呆,且令人匪夷所思。天安門事件,中國軍警對學生的鎭壓,是在天安門,尚能克制不進入北大、清大校園。沒想到,經過30年的「改革、開放」,「回歸」後的香港軍警,竟然可如入無人之境,進入中大等多所大學校園,施行鎭壓。雖與孟加拉大學生被視為叛亂的悲劇,仍有距離,但,香港政府令武裝警察進入校園,實已接近鎭壓準「叛亂」(視同與敵人作戰)的標準不遠了。不知道是香港變了?還是中國變了?還是二者都變了?
全世界所有有良知的自由人、學生及為人父母者,都應該勇敢的站出來,支持香港學生,嚴厲譴責警方的暴力。香港政府,若無法有效控制警方或無法確保校園內學生的基本人身安全 ,真不知道它存在的意義是什麼?祈望香港的學生會像「布拉格之春」中的大學生一樣,在血涙中,逐漸看到天光!http://newcongress.tw/?p=18318
東大安田講堂事件 在 James Hong Official 項明生 Youtube 的最佳貼文
#獨立思考 #樺美智子 #周梓樂 #東大安田講堂事件
東京大學抗爭經驗的借鑒
日本警暴之下喪生的東京大學三年級學生樺美智子,當年廿二歲, 與周梓樂同齡。
日本警方強攻東京大學, 出動催淚彈、噴水車、推土機,甚至直升機,學生投擲石塊並縱火,最終安田講堂幾乎化為廢墟, 史稱「東大安田講堂事件」。日本政府指責幕後黑手是外國勢力的蘇聯, 並強行通過《日美安保條約》, 引發超過五百萬人參加「三罷」, 33萬名抗議者包圍日本國會,部份人闖入國會,這就是日本最大的社運「反安保運動」。
借日鑒港, 對今天香港的反送中運動有何啟發?
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