人們擔心《Matrix 4》會狗尾續貂,以Neo的自我犧牲拯救了整個世界,三部曲不就非常完滿嗎?
崔妮蒂,Trinity,名字便是聖三一的意思。事不過三,在形上理念裡面,三角形是最穩定的結構,而完美的三角形只得一個——柏拉圖將他的手指指向了天,在世的眾多三角不過是那個理型的投影。亞里士多德五指伸向的在世經驗,某程度只是形上的複製品、真理的抄本、代碼之源的轉譯而已。2000年前的人已意識到這個世界並非真實的,我們沒法觸摸到物自身,觸得到的只是物相,而相的背後才是真實。
那麼怎解釋世界正走向滅亡?
那一定是真實的源頭出了些問題,像電子遊戲的無形的bug產生了玩家們可見的Glitch,但玩家是無法修正的,只有接近源代碼的工程師們可以令到整個Matrix回復正常——Reboot即大重設。
然而,在世的人反對這種總工程師的重設,因為它的代價就是犧牲一整代人已經擁有的東西,並且罔顧了人們的自由意志和意願。於是,對抗在所難免,但對方已控制了整個Matrix,有八爪魚機械人和特工Smith,以及全人類作為它的活體電池,覺醒的反抗者們只能躲進最後的避難所——錫安。
在Matrix設計者的角度,這些可以自出自入的反抗者都是危害系統穩定的因子,就像電腦病毒,需要逐個消除。然而,經過六次大重設後,總工程師發現這樣是無補於事的,因為人類只要尚有自由意志,就總會有人覺醒,意識到整個世界並不對勁,發現Matrix的真相。
你可能馬上想到,只要在程式做手腳,抹出他們的自由意志不就成了嗎?
總工程師在第二次大重設時已經試過,並發現行不通。他把Matrix塑造成一個天堂,任何居住在裡面的人都可以隨心所慾得到幸福,不需要做抉擇,也沒有痛苦,但系統依然崩潰了,活池出現大規模死亡,這時Matrix才知道人類是不可以不行使自由意志的,否則他們會自毀。經過機器學習,Matrix首度引入選擇的力量,系統才大幅穩定下來。只要生活有得揀,人類對世界的質疑就會降低——大眾娛樂正正提供了無限選擇,虛以委蛇地滿足了人們行使自由的需要,但這種所謂的「人間世」始終難抹其虛擬,享樂仍會感到空虛——這股空虛,揭示生活的虛假本質。
續文:
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作者
同時也有27部Youtube影片,追蹤數超過34萬的網紅阿紅RedKai_遊戲頻道,也在其Youtube影片中提到,理型的殘影 至善的形式 地獄級 理想世界 ‧ 柏拉圖 ►MyCard1000點立即抽👉https://my24.tw/B29s ►實況使用設備:👉 https://e.lga.to/redkai ►從今天訂閱阿紅👉https://goo.gl/raOeW8 我是阿紅RedKai 如果生命有一件必須...
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柏拉圖理型世界 在 報導者 The Reporter Facebook 的最佳解答
#哲學蟲洞【預防假訊息變民主重症,柏拉圖千年前的擔憂有解嗎?】
全世界正蒙受兩種疫情攻擊,COVID-19病毒在全球大流行,傷害了經濟活動與人類健康,同時假訊息的擴散也形成了「資訊疫情」,成為民主政治體制的隱患。
兩千多年前,柏拉圖的時代,雖沒有假訊息,但他已經發現社會上有一群人,他們像蜂巢裡的雄蜂,不是為大家收集花蜜的工作者,終其一生只做兩件事:享用工蜂努力的成果,以及繁殖。柏拉圖對於雄蜂型的人,直接使用了「病」這個字——他們不曾自己掙得成果,卻往往比努力付出的人更難以滿足。
長期研究柏拉圖的哲學系教授何畫瑰分析,這樣的雄蜂型人很像現代資訊社會裡,利用開放的傳播管道,散布過量誇大或虛假訊息的人。而當攻擊性最高的那種雄蜂取得絕對優勢時,雄蜂成為暴君,民主轉變為專制,所有的平等與自由都將喪失。
當有心之人利用平等取得政治競賽的優勢,利用自由擴大假訊息的聲量,我們該限縮自由、減少開放性,「防堵」資訊疫情嗎?或者善用數位科技,以公民參與防守假訊息攻擊?
你的「防疫」最佳解是什麼?歡迎與我們分享。https://bit.ly/38UwZzD
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#假訊息 #哲學 #柏拉圖 #民主 #理想國 #唐鳳 #疫情 #報導者
柏拉圖理型世界 在 超級歪 SuperY Facebook 的最佳解答
#超級歪哲學導讀專文
做哲學相關影片5年了,時常被問入門哲學的書單,我一律都先推薦威爾杜蘭的《哲學的故事》。這次有幸受到 Readmoo讀墨電子書與 引書店邀請參與「數位閱讀推廣計畫」,讓我有機會再次翻閱本書,並撰寫一篇入門推薦文。《哲學的故事》出版於1926年,距今已經將近一個世紀,但是經典經得起時間考驗,讀者翻閱此書必然會感到書中的思想依然十分啟發人心。同時,《哲學的故事》也可以說是跟上了20世紀「知識普及熱」的潮流之一,英國作家H. G. Wells 在1920年出了《世界史綱》,而大眾史學作家房龍在1921年出了《人類的故事》開啟歷史普及的先鋒,從此以後,歷史學家寫書都必須寫的跟他們一樣有趣才行。同樣的,《哲學的故事》於1926年出版後與英國哲學家羅素的《西方哲學史》於1945年出版後, 哲學史都必須寫的跟他們一樣有趣才能抓住讀者目光!
這本書的優點是寫作佈局上面面俱到,在介紹每一位哲學家時,都會介紹時代背景、生平經歷、重要思想、最後給予作者自己的批評,讓讀者不是盡信一家之言,而能夠保持批判的心態公允對待每個思想家。由於當今市面上的哲普書籍已經琳瑯滿目,這篇文章希望能夠做出差異,引入一些當代時事或是台灣社會脈絡來做導讀、刺激思考,希望讀者能進一步閱讀文章裡的書單。 還有,本書裡談到的20世紀哲學家,其實有些已經很少被當今的哲學界研究,而更多是在其他領域大放異彩,如杜威對教育學界更重要, 克羅齊對歷史學界更重要,威廉·詹姆士對心理學界更重要。因此,考量到篇幅關係,我只挑選五位我認為非常值得認識的哲學家做介紹,分別是柏拉圖、 斯賓諾莎、康德、叔本華、尼采。
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