樂讀|哲學家,很有事?:趣談前蘇格拉底的16位大奇葩 #出版社閱讀邀約書籍
只要一講到哲學,不少人可能會想要立刻拉開距離(笑),覺得談哲學實在太過深奧也太燒腦。確實,哲學的確是一種思想辯論,腦袋真的會燒,但老實說,哲學時時刻刻都在我們的身邊,當我們與他人在分享彼此的想法與觀點時,這就是一種生活哲學的探討。
現今大家較熟悉的哲學家不外乎有蘇格拉底、柏拉圖、尼采等,在這本《哲學家,很有事?:趣談前蘇格拉底的16位大奇葩》當中提及到的16位哲學家們對我而言都好陌生,還好每一位的篇幅都不長,當作睡前閱讀蠻適合的。
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先幫大家小小科普何謂「前蘇格拉底哲學」?從維基百科的說明可以得知,指的正是在蘇格拉底之前,或者是和蘇格拉底同時期的並未受蘇格拉底影響的哲學流派,然而他們的文字都沒有被留下來,現在看到的都是後人們的摘錄。
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在閱讀的時候,我也不禁會思考這些超級久遠的先人們生活在相比相對簡樸的生活裡,還真多東西可以談,看著看著也覺得蠻有趣的。
其中,有幾位提到比較靈性的哲學讓我頗感興趣,例如畢達哥斯拉就提到:「生命誕生時,靈魂進入身體;生命消逝時,靈魂賦歸虛空。」這段話,我莫名喜歡,原來從很久很久以前就已經有人在探索靈魂了!然而,畢達哥拉斯對於數字也極度崇拜,他認為數字1~10都各具意義,真是位浪漫數學家。
書籍的後面三分之一則是開始進入到蘇格拉底的時代,有關蘇格拉底許多的介紹,像是生平、他的哲學以及死因等,也為這系列的下一本書《哲學家,很有事?:漫談蘇格拉底和16位小夥伴》拉開序幕。
閱讀哲學家們的故事對我來說就很在像看神話故事一樣,總是充滿驚喜與樂趣,對於有些對話會不自覺地覺得他們的確很有事,可是偏偏卻又說的很有道理!怎麼會這樣呢(汗顏)
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作 者|賈辰陽
出版社|時報出版 / 時報出版愛讀者
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#駐點樂讀人專欄 ─── 陳子楹
instagram:https://www.instagram.com/lovelove_reading/
柏拉圖生平 在 超級歪 SuperY Facebook 的最佳貼文
#超級歪哲學導讀專文
做哲學相關影片5年了,時常被問入門哲學的書單,我一律都先推薦威爾杜蘭的《哲學的故事》。這次有幸受到 Readmoo讀墨電子書與 引書店邀請參與「數位閱讀推廣計畫」,讓我有機會再次翻閱本書,並撰寫一篇入門推薦文。《哲學的故事》出版於1926年,距今已經將近一個世紀,但是經典經得起時間考驗,讀者翻閱此書必然會感到書中的思想依然十分啟發人心。同時,《哲學的故事》也可以說是跟上了20世紀「知識普及熱」的潮流之一,英國作家H. G. Wells 在1920年出了《世界史綱》,而大眾史學作家房龍在1921年出了《人類的故事》開啟歷史普及的先鋒,從此以後,歷史學家寫書都必須寫的跟他們一樣有趣才行。同樣的,《哲學的故事》於1926年出版後與英國哲學家羅素的《西方哲學史》於1945年出版後, 哲學史都必須寫的跟他們一樣有趣才能抓住讀者目光!
這本書的優點是寫作佈局上面面俱到,在介紹每一位哲學家時,都會介紹時代背景、生平經歷、重要思想、最後給予作者自己的批評,讓讀者不是盡信一家之言,而能夠保持批判的心態公允對待每個思想家。由於當今市面上的哲普書籍已經琳瑯滿目,這篇文章希望能夠做出差異,引入一些當代時事或是台灣社會脈絡來做導讀、刺激思考,希望讀者能進一步閱讀文章裡的書單。 還有,本書裡談到的20世紀哲學家,其實有些已經很少被當今的哲學界研究,而更多是在其他領域大放異彩,如杜威對教育學界更重要, 克羅齊對歷史學界更重要,威廉·詹姆士對心理學界更重要。因此,考量到篇幅關係,我只挑選五位我認為非常值得認識的哲學家做介紹,分別是柏拉圖、 斯賓諾莎、康德、叔本華、尼采。
✏️完整文章:
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《主題薦書:超級歪談哲學之旅》
柏拉圖生平 在 書閣&生活隨筆 Facebook 的最佳解答
#來點成長吧
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此書於圖書館線上預約系統排了好久,拿到後發現原來挺厚挺大本的,用字精準,與書中的哲思一同思考,十分地好看!
本書從介紹亞里斯多德的生平開始,不時穿插一些其他哲學家的故事與思想。以亞里斯多德的哲學觀點分為10篇,談幸福、潛能、面對死亡…等等。其中我最喜歡「閒暇篇」,在我們將工作填滿生活時,亞里斯多德告訴我們:「人類的潛能只有在閒暇時刻才能發揮。」、「人替自己選擇的娛樂類型,會決定他們成為哪一種人,又將打造出何種社會。」閒暇時刻隨意浪費掉,是不可取的呀,讓我如今賴床時都稍稍覺得有些罪惡感。
此書開頭就開宗明義地說明亞里斯多德的中心思想:「柏拉圖的哲學系統強調的是超越經驗的理念,而亞里斯多德的哲學系統中,一切都以人生經驗為主軸。(理論、技藝、實踐三方面。)」
節錄一段非常精彩的段落:「我要盡我所能,看見你們受到良好的教育。我希望你們永遠不要忘記,有千百萬的孩子不會也無法接受到良好教育,我希望你們不要覺得自己比他們優秀;因為直到他們成為他們應該成為的人時,你們才能成為你們應該成為的人。」心懷天下也不難,從身邊的小事做起,逐漸也能帶動社會這個龐大齒輪的。
此書能貼的標籤不少,看完很有收穫。與昨日介紹的「每日讀點斯多葛」不同(該作者淺談生活大小事,一面為一天的篇幅)。而這本亞里斯多德的作者談得較深,更能一窺該學派的真實面貌,是三月必推的書籍呀!
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柏拉圖生平 在 【西方哲學史】柏拉圖神秘的兩個世界 - YouTube 的推薦與評價
![影片讀取中](/images/youtube.png)
著名數學家、哲學家懷特海説過“整個西方哲學史不過是對 柏拉圖 對話錄的注脚罷了。”今天我們就來好好聊聊 柏拉圖 的哲學思想。0:00 柏拉圖 的 生平 0:33 ... ... <看更多>
柏拉圖生平 在 [美學史] 柏拉圖-生平簡介- 精華區FineArt - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
要如何描繪柏拉圖的輪廓呢?
聽過或間接了解他的理想國思想,或許會以為這個人只是個
不食人間煙火、不知民間疾苦的貴族,關在象牙塔裡玄思幻
想的老學究吧?
事實上,似乎有關於柏拉圖的文獻都指出,他不僅出身貴族,
與看起來形態粗鄙大智若愚的蘇格拉底不同的是,他還很英
俊、勇敢,取名為柏拉圖據說是因為他肩膀特別寬闊。
(相較之下,孔子之所以被命名為孔丘,是因為額頭高聳像座小山...orz)
他本身還是個不錯的軍人,也奪過體育競賽的獎牌,總之,
我們可以想見當時所謂全人教育下的柏拉圖,是個體格勇猛、
思想敏銳的天之驕子,而且,還讓他遇上最富於思辯、善於
啟發學生思想的良師蘇格拉底。
在蘇格拉底死後,柏拉圖的思想大受打擊,他也不適合再待
在當時混亂的雅典,於是開始到各地旅行,遊歷四方。
他到過埃及,對於埃及下有溫馴農民、上有知識份子執政的
神權政體印象深刻。他到過義大利,參與了畢達哥拉斯學派。
畢達哥拉斯學派是以專研數學為哲學理念的畢達哥拉斯所留
下來集政治、宗教、學術合一的學派(有點像中國的墨家),
畢達哥拉斯則有兩個至今仍為人所熟知的思想結晶:
﹝畢式定理﹞-直角三角形的兩個邊長的平方相加,等於第
三邊長的平方。
﹝Philosophy﹞-他說自己一點技巧都不懂,只是「philo-
sophia」而已,philo即為希臘文的熱愛,
sophia則是智慧之意,這個字即是後人對
「哲學」的稱呼,因此我們往往稱哲學為
「愛智之學」。
畢氏死後,其學派依然盛行了兩百多年,影響極大,諸如他
們對美的思想認為,美可以用數學算出來,強調對稱與和諧;
他們是素食主義者,以清修刻苦的方式生活。
他們的理念都可以在後來柏拉圖的《理想國》裡看到影子,
如國家必須於哲學家-知識最高的人來領導,其階層關係正
如埃及的政體一般,而生活方式就像畢氏學派,以簡約為重。
他一方面旅行,也一方面修正自己的學說,並尋求推動其政
治理念的支持者。在他約40歲時,西西里首都塞爾鳩地方有
個統治者叫狄奧尼西亞斯的人很欽佩他的理想,於是邀請他
到他們那裡,希望可以改造他的王國。
柏拉圖聽到當然很樂意,畢竟教育一個人比教育全國的人民
來得容易。結果這位皇帝發現,如果按柏拉圖的理想,那麼
他就必須是個哲學家,不然就不配做皇帝,這讓他很不爽。
後來在某次激烈的辯論後,這位無法成為哲學家的皇帝就把
這位「哲學家皇帝」當奴隸賣掉了。幸好被一個柏拉圖的好
友兼學生名叫亞尼斯里斯的人贖回來,後來柏拉圖就回到雅
典去了。
柏拉圖在外遊盪了12年,回到雅典時已40歲,這時的他由於
閱歷豐富、個性也變得沉穩,對世間的觀察也更加銳利。他
在雅典的郊外創辦了「學院」,收徒教學,晚年的他過的非
常快樂,頗受學生敬重,而他的學生分散在各地,每當有所
成就,就把榮耀歸於老師,於是柏拉圖的名聲也越來越高,
但他自己則很安適的住在學院裡,他會分發問題給學生並給
予研究材料,聽學生報告並評論有問題之處,過著知性的晚
年生活。
最後,有次他去參加學生所舉辦滑稽而有趣的宴會,他過了
一個愉快的晚上,後來便坐在椅子上打瞌睡。隔天早晨,人
們發現,他已以安詳的睡容與世長辭了。全雅典的人都參加
了他的喪禮。
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【註】
﹝學院﹞:academe,這是祭祀希臘英雄阿卡狄蒙(Akademos)
的神廟,位於雅典郊區,自柏拉圖後,阿卡狄蒙
便成為後來學院-academe一詞的語源。
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