這個關公看起來真的有像會擋炸彈了(相傳屏東空襲時,關公和隔壁的媽祖一個用大刀一個用腳踢,讓這兩間廟都倖免於難)
#屏東聖帝廟
----以下是最近在寫的內容----
屏東聖帝廟(又稱關帝廟、武聖廟、阿猴武財神廟、武廟),1780年(乾隆45 年),由欽賜進士御前侍衛馬龍圖發起重建,並由郭萃、王廷魁二人及信眾資金所建,建廟奉祀關聖帝君。於1840年(道光20年)及1929年(昭和4年)重修,1956年(民國45年)建新廟,再於1970年(民國59年)重修。
廟中擁有許多名家所立的匾額,廟匾「聖帝廟」三字,便是書法家于右任所題。其中有一「磚契」,為民俗上向「武夷王」購地的文據,武夷王為中國民間信仰中陰間土地所有權的持有之神,古時購宅會向武夷王祈禱,刻畫一磚做為契約文書並埋在屋角。磚契上刻有碑文,敘明購買之地基、座向、界址,又名「陰陽契」、「地頭契」,全台罕見。廟宇中最華麗的樑枋彩繪,則是由全台首位榮獲教育部民族藝師薪傳獎得主潘麗水繪製,門神彩繪更公認為傳世顛峰之作
武廟所在之處為屏東市的武廟里,清代屬阿猴街、日治時期屬本町一、二丁目。從「本町」二字可知,這是阿猴街最古老的市街,也是屏東市發展的發源地。今日的永福路至中正路一帶,曾是阿猴時代最早最繁榮的街道,時稱「舊街」,在日治時期多是家具店,俗稱「接著店」,迄今仍可看到有少數家具店存在。
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過2萬的網紅hulan,也在其Youtube影片中提到,佛陀紀念館永久保存高雄市大崗山龍湖庵3座木造「穹窿頂」藻井彩繪大悲出相圖,由於是台灣首例不解體移地保存的佛教古物,相當具有歷史價值,館方配合518國際博物館日活動,於2019年5月11日上架。 高雄大崗山百年古剎龍湖庵大悲樓,拆除進行重建,住持印悟法師將約有60年歷史的三座彩繪藻井捐贈給佛陀紀念館...
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[ 臥虎藏龍的雲林 人間國1+2 ]
ㄧ早台中文資局參與「108年重要傳統藝術保存者」授證典禮, 感謝中央對無形文化資產的重視,今天授證的 #人間國寶 有三位大師,三位當中便有兩位來自雲林——洪平順老師與林竹岸老師,莫大的殊榮讓人感動。
據悉全國已登錄10項重要傳統工藝14位人間國寶,雲林人便有黃俊雄、洪平順以及設籍新北的林竹岸老師。
#傳統建築彩繪 ——#洪平順 老師,雲林水林鄉,
是我從小便識的隔壁村長輩,也是我老爸的同窗。
“台灣有融合台灣自己的傳統彩繪”
洪平順的彩繪風格揉合了各家畫風
在他超過半世紀的彩繪生涯裡
畫過電影看板彩繪、現代廣告、布袋戲彩繪
他精通規劃、圖稿、配色、繪畫
也就是俗稱的 #畫 #妝(彩) #油 他通通OK
更擅於體現傳統建築彩繪知識、技藝
主導傳統廟宇彩繪工程
所以各地廟宇的 #門神 #壁堵 #樑枋
(壁堵:由石雕組成的牆,有支撐屋架與美觀的作用)
都能看到他的彩繪創作唷!!!
此外,洪老師更獲得文化部107年度 #重要傳統工藝、重要傳統表演藝術保存者 #傳統建築彩繪 的肯定
#歌仔戲後場音樂 ——— #林竹岸 老師,雲林元長,
“像電腦一樣,按一下就有,這就是舞台的經驗”
民權劇團老團長林竹岸鍾愛的戲台日常。高齡82歲的他,戲團打滾七十年,中西樂樣樣精通,歌仔戲、客家戲、京戲和布袋戲的後場音樂都難不倒他,去年更獲文化部認定為重要傳統表演藝術「歌仔戲後場音樂」項目保存者。
歌仔戲後場音樂靠的是經驗,所有樂譜都在樂師的腦海,隨情節搭配合適的曲調和樂器,而靈活運用正是林竹岸的拿手好戲。
本次林竹岸老師由新北市提名,不便現場獻花,但仍默默的給予最大的祝福, 聽到林老師後續會回到老家, 心中暗自竊喜,待老師返鄉ㄧ定前往恭賀!
#傳統木雕———#李秉圭 老師 ,彰化鹿港,二度獲得傳藝保存者授證(2013 年 鑿花 )
“木雕是減法,掏到最後變成一個剩舍利”
傳統木雕大師林秉圭是全國唯一獲得「鑿花技術」保存者之後、再獲「傳統木雕」保存者雙認證的人間國寶,李秉圭不僅在雕刻傑出,書畫、詩詞等也造詣非凡,父親就是赫赫有名雕刻大師李松林,家學淵源傳承5代了。
李秉圭說,上次得獎是65歲屆齡退休年紀,這次得獎剛好是70歲,真是「人生七十才開始」啊!期許持續創作,工作再工作,努力向前,而不只是殘餘生命的延續。
想要一睹人間國寶的創作嗎?
【巧藝神韻│108年重要傳統藝術保存者授證特展】
即日起~8/25(日),文化部文化資產園區
傳統建築彩繪—洪平順藝師
傳統木雕—李秉圭藝師
歌仔戲後場音樂—林竹岸藝師
#讓技藝世代相傳
#我雲林我驕傲
#越在地越國際
#很久沒欣賞歌仔戲演出今日ㄧ曲意猶未盡
樑枋 在 舊文化復新事 Facebook 的最讚貼文
對場常勝軍:寺廟彩繪阿男師
人稱「阿男師」的莊武男,是台灣僅存的宗祠、寺廟彩繪師之一。小學畢業後沒有繼續就學,16歲成為「阿憨師」洪寶真的關門弟子。放眼當時畫師這行,全台灣都是父傳子,莊武男在挑水劈柴、扛木架調松香等學徒雜事外,晚上還要擠出時間練習手藝,正因為這樣日復一日的練習,才能把洪寶真專長的「樑枋垛頭」畫功抓得活靈活現。
1961年洪寶真突然逝世,莊武男學藝三年就被迫出師,開始對場磨練臨場彩繪內力,「對場」指的是寺廟彩繪工程開始後,兩邊以帆布區隔,廟方會發包給不同的彩繪師,因無法看到隔鄰的作品,雙方為顧及顏面和名聲都全力以赴,就像是畫師筆下的戰場。
「對場常勝軍—阿男師」的名號就是在全台對場下打開,莊武男解釋寺廟彩繪可分為拿筆師傅和油漆師傅,前者畫人物、花鳥,彩繪費用約佔20%;後者主會油漆、垛頭,彩繪費用約佔80%,對場並非決一死鬥,畫師彼此不會因為對場結果而不相往來,各自仍有著好交情。
與許連成五次五關對場的連勝紀錄也讓人津津樂道,莊武男剛出師時曾被許連成假好意接去做事,但許連成只是看中他畫垛頭的功力,不到三個月就叫他離開,還好莊武男也很爭氣,將每一次的對場當作磨練和精進畫功的機會,29歲時還獲邀到泰國替林氏宗祠全廟彩繪,阿男師靠著自己的努力,在畫師這行打響名號。
⚡拒絕厭世找樂子 WTFmedia 樂誌
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佛陀紀念館永久保存高雄市大崗山龍湖庵3座木造「穹窿頂」藻井彩繪大悲出相圖,由於是台灣首例不解體移地保存的佛教古物,相當具有歷史價值,館方配合518國際博物館日活動,於2019年5月11日上架。
高雄大崗山百年古剎龍湖庵大悲樓,拆除進行重建,住持印悟法師將約有60年歷史的三座彩繪藻井捐贈給佛陀紀念館,館長如常法師商請臺灣文化部文資局施國隆局長支持,由所屬的文化資產保存研究中心展開文保工作,進行全程3D影像紀錄,科學調查研究與專業保存修復以及包裝落架技術等協助,終於讓罕見的三座穹窿頂木構藻井及其上的彩繪大悲出相圖等珍貴文化藝術,得以完整被保存下來,安全地運到佛陀紀念館。
文化部文資局文化資產保存研究中心李麗芳主任表示,大崗山龍湖庵創健於1908年,是台灣首座專供女眾修行的寺廟,寺方在1960年曾禮聘台南地區彩繪師傅為大悲樓3座穹窿式藻井彩繪上「大悲出相圖」,堪稱全台第一,非常珍貴。由於大悲樓要拆除重建,決定捐給佛館永久保存。
龍湖庵因為「千家寺院聯誼」而和佛光山結緣,該寺創建於1908年(日治時期),大悲樓於1961年落成。文化資產保存研究中心主任李麗芳表示:大悲樓彩繪藻井的作品不同於現存寺廟常見的壁畫或是樑枋彩繪形式的大悲出相圖,其名相註腳完整,具有歷史性與稀有性。從源流上來說,與千手千眼觀世音有密切關聯,以《大悲心陀羅尼經》為圖文藍本,加上菩薩像共有88幅,藻井上還繪有16幅佛典故事與詩偈警世語等,共組成104幅圖像,另再加上8幅象徵永離八難之苦的幡蓋共計112幅圖文。
李主任說,木構建築最怕火災,傳統建築均用「井」做為造形並於其上彩繪藻類等水生植物,取其水火相剋意思,因此稱為藻井;龍湖庵的3座藻井,繪製了一百多大悲出相圖,以「大悲心陀羅尼經」84句咒語,加上4幅大天王的圖像,依據方位,從中座面對大雄寶殿依據逆時針方向繪製第1至16幅大悲出相圖,再由龍邊到虎邊,依據東,北,西,南四個方位繪製,共88幅,加上藻井上的鸚鵡請佛等16幅佛典故事、詩偈與警世語。
尤其中座藻井的最上方,有兩輪連續環繞其上的「心」與「佛」兩字,意涵「欲見佛土,先淨其心」,字、畫觸動人心,許多旅客看了深受感動,歡喜在下方拍照留影。
文資中心還邀請了學者專家一起到龍湖庵見證相關修復工作。成大的林宜君博士指出,龍湖庵大悲樓的三座藻井不同於臺灣多數以斗拱形成槓桿原理的藻井,其「穹窿頂」趨近宋式《營造法式》的鬬八藻井,在臺灣相當罕見。對於宗教建築知名的李乾朗教授現勘時也表示大悲樓中座藻井,在宋《營造法式》稱為陽馬板型式,陽馬板作法在臺灣罕見,原本林口的竹林寺藻井及現存大直劍潭寺正殿藻井雖有,但都不比龍湖庵大悲樓藻井有三座之多,也沒有珍貴的大悲出相圖。
深入臺灣宗教彩繪研究的蕭瓊瑞教授現勘時指出大悲樓藻井彩繪為臺灣罕見實木結構,大悲出相圖應為臺南知名畫師蔡草如或其流派匠師所繪。
負責藻井外部加固與落架的大木師傅蕭勝壬說,他從業40餘年尚未見過如此建築構造,以檜木層層堆疊後的彩繪相當罕見,尤其不拆解藻井,在有限的時間與經費和人力下要完成完整加固落架與包裝運送,還是首度的大挑戰。負責這次任務的文化資產保存研究中心助理研究員陳俊宇也表示,這是他負責過的保存修復工作中,難度與規模最大的一次。
如常法師指出:佛館樂於承擔「移地保存、延續文物生命的重任」。後續的工作,包括繼續請文資中心專業人員協助修復外,向高雄市政府申請登錄指定為文化資產。佛館計畫出版專書、舉辦研討會,研究最佳的展藏方式等,希望讓彩繪藻井風華再現,讓來到佛館的國內外觀眾有更多的機會認識與欣賞真正屬於台灣這片土地與歷史的宗教藝術。
樑枋 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最讚貼文
本集主題:中正紀念堂-建築特色、古蹟之美
本次將再次帶著聽眾朋友走出錄音室、第二次來到國立中正紀念堂,由推廣教育組的解說老師馮麗君,帶著大家認識、了解中正紀念堂的建築特色與古蹟之美。
中正紀念堂於民國65年10月31日動土,於民國69年3月31日完工,採用楊卓成先生之設計,完工至今不過35年為何被定為國定古蹟?中正紀念堂主體建築屋頂為何用重檐八角攢尖頂?八角又代表什麼?國家戲劇院為何用重檐廡殿頂?國家音樂廳為何又用重檐歇山頂?主建築的樑枋彩繪有何特色?建築物內藏有好多龍,到底藏在那裡?中正紀念堂的正面到底有多少階的石階?自由廣場的牌樓到底有幾門?幾柱?幾間?還有好多好多建築特色、古蹟之美,馮老師要一次告訴你,歡迎收聽。
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