歷史就是因果歷史哥澄清唬在Facebook 的評價

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歷史就是因果在歷史哥澄清唬 Facebook 的最讚貼文

2020-10-25 22:18:29 有 1,657 人按讚

今天除了是台灣光復節，
也是古寧頭大捷紀念71周年紀念日。

沒有前人的浴血奮戰，
哪有現在的自由和平？
和平得來不易，不要因為政客的權力遊戲，而讓台灣陷入危險與困境。

向過去拋頭顱、撒熱血，真正愛台灣的無名英雄致敬。

#戰爭沒有贏家
#和平沒有輸家

#歷史就是因果

🧊

真愛臺灣的無名英雄

去年（2019）的今天，是古寧頭大捷（金門大捷）70周年，廣仁修復了父親羅超群拍攝的參戰201師和25軍戰士的影像底片，分別在新北市國立臺灣圖書館「臺灣藝文走廊」和高雄市駁二藝術特區舉辦「紀念古寧頭大捷 70周年影像展」，向保衛臺灣第一戰的英雄們致敬。

古寧頭大捷粉碎了中共進犯血洗臺灣的野心，但若沒有201師和25軍堅守灘岸與夜襲登陸的共軍鏖戰最長的一夜，誓死不退，或沒有12兵團18軍、19軍迅速馳援殲滅殘餘共軍，臺灣就沒有今天民主、繁榮的生活。

「愛臺灣」不是口號！71年前古寧頭大捷的參戰官兵除了201師（先到臺灣在鳳山整訓），其餘都還未踏上臺灣的土地，就在金門為保衛臺灣而戰，他們是真愛臺灣的無名英雄。

10月25日是臺灣光復節也是古寧頭大捷紀念日！日前廣仁在父親拍攝蔣中正總統1950年在臺灣復行視事後巡視校閱部隊的照片中，發現蔣總統在古寧頭大捷第二年親赴金門慰勉參戰官兵並悼念陣亡將士英靈的影像，重現胡璉12兵團70年前在金門接受校閱的壯盛軍容。

沒有前人，沒有現在的我們，歷史記憶，精神傳承。紀念古寧頭大捷71週年，廣仁以感恩的心和父親羅超群拍攝留存的歷史影像向保衛臺灣第一戰的戰鬥英雄致敬。

新北市國立臺灣圖書館「臺灣藝文走廊」─「紀念古寧頭大捷 70周年影像展」
https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=2514374278617714&id=100001355002522

高雄市駁二藝術特區─「紀念古寧頭大捷 70周年影像展」
https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=2529721890416286&id=100001355002522

Tags: 歷史就是因果戰爭沒有贏家和平沒有輸家

歷史哥澄清唬

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大家來作伙~這裡高雄歷史哥~每天晚上十點、週三上午十點半鎖定Youtube【高雄歷史哥HistoryBro】頻道週一【歷史哥國際專欄】ft. 旅美教授翁履中，國際議題週二、四、五【歷史哥Talk】與您聊時事週三【4在哈囉】ft. 于北辰將軍主題不設限週六【Callin趴】LINE：0968897715歡迎Call in 週日【聊生活】ft. 歷史嫂咩蹦生活大小事與您談心

澄清唬是歷史哥與小編一起經營的粉專。針對新聞時事進行報導澄清。民主就是學習要多元包容。我們追求自由、熱愛台灣。歡迎按讚追蹤我們得到更多真實~

歷史就是因果在伊格言Egoyan Zheng Youtube 的精選貼文

By 伊格言Egoyan Zheng

2020-11-02 22:30:12 有 19,910 人看過有 250 人喜歡

☞〈世界的盡頭，最終的隱喻〉全文連結：https://theinitium.com/article/20200918-culture-tenet-yee-geyan-review/
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#天能 #影評 #深度解析 #信条 #諾蘭
─────
本系列前四集裡，藉由《天能》中情節與對話的蛛絲馬跡，我們論證了幾個作者諾蘭暗示的觀點，包括**（線性）時間並不存在**、**因果律的崩毀**；並且比較了大魔王薩托的虛無以及《黑暗騎士》中小丑的兩種虛無。
接著我們又提到，天能組織（TENET）的信條（tenet），其實就是科幻大師海萊因（Robert Heinlein）曾提到的「鞋帶悖論」（Bootstrap Paradox）。
但伊格言說，此處有個劇情重點值得我們注意──相較於Neil的坦然（「發生的事就是發生了」，但雖然如此，「已知的結局並不構成袖手旁觀的藉口」），從頭到尾沒有名字的「主角」其實是和Neil有著某種程度的價值衝突的。
這體現在主角對女主角凱特的曖昧情愫中。同樣是在自塔林逆行返回奧斯陸自由港的貨櫃旅途中（為了主角與長腿凱特間似有若無的彼此傾慕──好吧，顯然沒時間讓演員發揮，情報員實在太忙太累了，哪裡有時間談戀愛呢），主角突然向Neil提出質疑：

但我們現在在這裡了。這豈不代表此事從未發生？

這對話於片中一閃而逝──在約略等同整部影集資訊量強制壓縮至一部二小時半電影長度的《天能》中，必然顯得沒頭沒腦又高深莫測（對，諾蘭顯然因為材料過多而來不及把事情交代清楚，這是他明顯的技術失敗──但我們也懶得再批評了啦）。
然而伊格言說，這對白所意圖表述的，其實正是更精細的描寫了宿命論與自由意志之間的結合方法。劇情中曾提及，如何使用逆轉機器？
訣竅之一是，當你試圖進入旋轉門，你必須看一下「對面的你」是否也正要進入旋轉門──如果沒有，那麼代表你並未「成功逆轉出來」；換言之，你死在了逆轉機裡。是以，「若沒能看到對面的自己，就不要進去」。
「若沒能看到對面的自己，就不要進去」──這是突然現身的天能組織成員（Neil在塔林找來的天降幫手們）對新手主角的指點。
此即為**宿命論**──「發生的事就是發生了」。此規則被未來人Neil奉為圭臬，也或許正是天能組織（TENET）的信條（tenet）。
是以截至目前為止，進出旋轉門的TENET成員無不如懸線戲偶般乖乖重複著某些他們做過的事──如若不知便罷（對，「無知即是優勢」）；一旦知道了，可就得全部乖乖重複一次。這還真是考驗人的記憶力啊。
打鬥？同套路再打一次。開槍？同位置同彈孔再開一次（但這次是把子彈收回來）。飛車追逐？同路線同角度再追再撞再飛一次。
但同時，諷刺的是，你又必須以自由意志來執行這一切（如女科學家最初給主角的「教程」：你要想著把逆轉子彈放到桌上，才能將它吸回手中；你要對著彈孔開槍，才能把子彈收回來）。
伊格言說，我們或可如此論斷：此處的宿命論是一種**極致的宿命論**；沒有比這樣的宿命論更悲觀更消極更「宿命」的了；因為甚至連你的意志自由都僅僅是為宿命服務而已。
人們自始至終是在重複著必然發生之事。這就是Neil和天能組織將自由意志與宿命論結合的方式──有趣的是，在結合之後，卻非常、非常宿命。
而正是在這樣的狀態（信條）之下，我們的新手主角對Neil的質疑才顯得大逆不道──「但我們現在在這裡了。這豈不代表此事從未發生？」
對的；因為在這裡，為了拯救重傷的凱特，他們已義無反顧地偏離了命運的航道。這是最尖銳的「意料之外」──他們本該同套路再打一次再跑一次再追一次再撞一次，但這回例外；因為就他們所知，歷史上他們並未救過主角偷偷愛著的凱特，他們完全無法臨摹已知模版「再救一次」。
這是真正的、如假包換的未知。對，**愛就是真正的未知**──你想到了嗎？這非常《星際效應》不是嗎？

─────
伊格言，小說家、詩人，《聯合文學》雜誌2010年8月號封面人物。
著有《噬夢人》、《與孤寂等輕》、《你是穿入我瞳孔的光》、《拜訪糖果阿姨》、《零地點GroundZero》、《幻事錄：伊格言的現代小說經典十六講》、《甕中人》等書。

2021年5月即將於台灣（麥田）與中國（中信）同步出版最新長篇小說《零度分離》。

作品已譯為多國文字，並於日本白水社、韓國Alma、中國世紀文景等出版社出版。
曾獲聯合文學小說新人獎、自由時報林榮三文學獎、吳濁流文學獎長篇小說獎、華文科幻星雲獎長篇小說獎、中央社台灣十大潛力人物等；並入圍英仕曼亞洲文學獎（Man Asian Literary Prize）、歐康納國際小說獎（Frank O'Connor International Short Story Award）、台灣文學獎長篇小說金典獎、台北國際書展大獎、華語文學傳媒大獎年度小說家等獎項。

獲選《聯合文學》雜誌「20位40歲以下最受期待的華文小說家」；著作亦曾獲《聯合文學》雜誌2010年度之書、2010、2011、2013博客來網路書店華文創作百大排行榜等殊榮。
曾任德國柏林文學協會（Literarisches Colloquium Berlin）駐會作家、香港浸會大學國際作家工作坊（IWW）訪問作家、中興大學駐校作家、成功大學駐校藝術家、元智大學駐校作家等。

──────
☞ Readmoo專訪1：如果在YouTube，一個小說家
https://news.readmoo.com/2020/01/07/200107-interview-with-egoyan/
☞ Readmoo專訪2：那些關於孤寂的問題，以及......
https://news.readmoo.com/2019/03/21/190321-lonelieness/
☞ 香港文匯報報導：棄醫從文伊格言闖進精神世界
http://paper.wenweipo.com/2019/09/02/OT1909020001.htm
☞ 關鍵評論網專訪：透過YouTube頻道展示文學，我的小說虛構其實是把刀子
https://www.thenewslens.com/article/133126?fbclid=IwAR05NUrcGYIO3CsGLtBwld1XzR2nRnADvGqidEEJzqqpytThgaI2-lABsGc
☞ 神性之人，無邊之愛：伊格言的失戀講座
https://www.commabooks.com.tw/article/378

────
小說是什麼？我認為，好的小說是一則猜想──像數學上「哥德巴赫的猜想」那樣的猜想。猜想什麼？猜想一則符號系統（於此，是文字符號系統）中的可能真理。這真理的解釋範圍或許很小，甚至有可能終究無法被證明（哥德爾的不完備定理早就告訴我們這件事）；但藝術求的從來便不是白紙黑字的嚴密證明，是我們閱讀此則猜想，從而無限逼近那則真理時的智性愉悅。如若一篇小說無法給我們這樣的智性，那麼，它就不會是最好的小說。
是之謂小說的智性。───伊格言

天能影評深度解析信条諾蘭

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説書／説電影／説劇／聊小說／聊哲學／思索人文／思索科學／思索未來／順便生產一些洞見??? _____ 伊格言，小說家、詩人，《聯合文學》雜誌2010年8月號封面人物。著有《噬夢人》、《與孤寂等輕》、《你是穿入我瞳孔的光》、《拜訪糖果阿姨》、《零地點GroundZero》、《幻事錄：伊格言的現代小說經典十六講》、《甕中人》等書。作品已譯為多國文字，並於日本白水社、韓國Alma、中國世紀文景等出版社出版。曾獲聯合文學小說新人獎、自由時報林榮三文學獎、吳濁流文學獎長篇小說獎、華文科幻星雲獎長篇小說獎、中央社台灣十大潛力人物等；並入圍英仕曼亞洲文學獎（Man Asian Literary Prize）、歐康納國際小說獎（Frank O'Connor International Short Story Award）、台灣文學獎長篇小說金典獎、台北國際書展大獎、華語文學傳媒大獎年度小說家等獎項。獲選《聯合文學》雜誌「20位40歲以下最受期待的華文小說家」；著作亦曾獲《聯合文學》雜誌2010年度之書、2010、2011、2013博客來網路書店華文創作百大排行榜等殊榮。曾任德國柏林文學協會（Literarisches Colloquium Berlin）駐會作家、香港浸會大學國際作家工作坊（IWW）訪問作家、中興大學駐校作家、成功大學駐校藝術家、元智大學駐校作家等。 Readmoo專訪： https://news.readmoo.com/2019/03/21/190321-lonelieness/ 香港明報專訪： https://news.mingpao.com/pns/副刊/artic... ------------ #文學 #小說 #藝術 #作家 #伊格言 #小説家 #村上春樹 #馬奎斯 #馬爾克斯 #破案神探 #異鄉客 #國境之南太陽之西 #1Q84 #書評 #影評 #劇評 #解析 #深度解析 #解說 #評論 #說書 #噬夢人 #你是穿入我瞳孔的光 #零地點 #幻事錄 #與孤寂等輕 #拜訪糖果阿姨 _____ 我喜歡的是事物危險的邊緣誠實的小偷軟心腸的刺客疑懼天道的無神論者 ──格雷安葛林（Graham Greene）的墓誌銘

歷史就是因果在伊格言Egoyan Zheng Youtube 的最佳解答

By 伊格言Egoyan Zheng

2020-10-24 22:45:09 有 8,670 人看過有 40 人喜歡

☞〈世界的盡頭，最終的隱喻〉全文連結：https://theinitium.com/article/20200918-culture-tenet-yee-geyan-review/
全文首發於香港「端傳媒」，超過8000字，本系列影片至少會有5集
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☞FB：https://www.facebook.com/EgoyanZheng
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#天能 #影評 #深度解析 #信条 #諾蘭
─────
本系列前四集裡，藉由《天能》中情節與對話的蛛絲馬跡，我們論證了幾個作者諾蘭暗示的觀點，包括**（線性）時間並不存在**、**因果律的崩毀**；並且比較了大魔王薩托的虛無以及《黑暗騎士》中小丑的兩種虛無。接著我們又提到，天能組織（TENET）的信條（tenet），其實就是科幻大師海萊因（Robert Heinlein）曾提到的「鞋帶悖論」（Bootstrap Paradox）。但伊格言說，此處有個劇情重點值得我們注意──相較於Neil的坦然（「發生的事就是發生了」，但雖然如此，「已知的結局並不構成袖手旁觀的藉口」），從頭到尾沒有名字的「主角」其實是和Neil有著某種程度的價值衝突的。這體現在主角對女主角凱特的曖昧情愫中。同樣是在自塔林逆行返回奧斯陸自由港的貨櫃旅途中（為了主角與長腿凱特間似有若無的彼此傾慕──好吧，顯然沒時間讓演員發揮，情報員實在太忙太累了，哪裡有時間談戀愛呢），主角突然向Neil提出質疑：

但我們現在在這裡了。這豈不代表此事從未發生？

這對話於片中一閃而逝──在約略等同整部影集資訊量強制壓縮至一部二小時半電影長度的《天能》中，必然顯得沒頭沒腦又高深莫測（對，諾蘭顯然因為材料過多而來不及把事情交代清楚，這是他明顯的技術失敗──但我們也懶得再批評了啦）。然而伊格言說，這對白所意圖表述的，其實正是更精細的描寫了宿命論與自由意志之間的結合方法。劇情中曾提及，如何使用逆轉機器？訣竅之一是，當你試圖進入旋轉門，你必須看一下「對面的你」是否也正要進入旋轉門──如果沒有，那麼代表你並未「成功逆轉出來」；換言之，你死在了逆轉機裡。是以，「若沒能看到對面的自己，就不要進去」。
「若沒能看到對面的自己，就不要進去」──這是突然現身的天能組織成員（Neil在塔林找來的天降幫手們）對新手主角的指點。此即為**宿命論**──「發生的事就是發生了」。此規則被未來人Neil奉為圭臬，也或許正是天能組織（TENET）的信條（tenet）。是以截至目前為止，進出旋轉門的TENET成員無不如懸線戲偶般乖乖重複著某些他們做過的事──如若不知便罷（對，「無知即是優勢」）；一旦知道了，可就得全部乖乖重複一次。這還真是考驗人的記憶力啊。打鬥？同套路再打一次。開槍？同位置同彈孔再開一次（但這次是把子彈收回來）。飛車追逐？同路線同角度再追再撞再飛一次。但同時，諷刺的是，你又必須以自由意志來執行這一切（如女科學家最初給主角的「教程」：你要想著把逆轉子彈放到桌上，才能將它吸回手中；你要對著彈孔開槍，才能把子彈收回來）。伊格言說，我們或可如此論斷：此處的宿命論是一種**極致的宿命論**；沒有比這樣的宿命論更悲觀更消極更「宿命」的了；因為甚至連你的意志自由都僅僅是為宿命服務而已。人們自始至終是在重複著必然發生之事。這就是Neil和天能組織將自由意志與宿命論結合的方式──有趣的是，在結合之後，卻非常、非常宿命。而正是在這樣的狀態（信條）之下，我們的新手主角對Neil的質疑才顯得大逆不道──「但我們現在在這裡了。這豈不代表此事從未發生？」
對的；因為在這裡，為了拯救重傷的凱特，他們已義無反顧地偏離了命運的航道。這是最尖銳的「意料之外」──他們本該同套路再打一次再跑一次再追一次再撞一次，但這回例外；因為就他們所知，歷史上他們並未救過主角偷偷愛著的凱特，他們完全無法臨摹已知模版「再救一次」。這是真正的、如假包換的未知。對，**愛就是真正的未知**──你想到了嗎？這非常《星際效應》不是嗎？

─────
伊格言，小說家、詩人，《聯合文學》雜誌2010年8月號封面人物。
著有《噬夢人》、《與孤寂等輕》、《你是穿入我瞳孔的光》、《拜訪糖果阿姨》、《零地點GroundZero》、《幻事錄：伊格言的現代小說經典十六講》、《甕中人》等書。

2021年5月即將於台灣（麥田）與中國（中信）同步出版最新長篇小說《零度分離》。

作品已譯為多國文字，並於日本白水社、韓國Alma、中國世紀文景等出版社出版。
曾獲聯合文學小說新人獎、自由時報林榮三文學獎、吳濁流文學獎長篇小說獎、華文科幻星雲獎長篇小說獎、中央社台灣十大潛力人物等；並入圍英仕曼亞洲文學獎（Man Asian Literary Prize）、歐康納國際小說獎（Frank O'Connor International Short Story Award）、台灣文學獎長篇小說金典獎、台北國際書展大獎、華語文學傳媒大獎年度小說家等獎項。

獲選《聯合文學》雜誌「20位40歲以下最受期待的華文小說家」；著作亦曾獲《聯合文學》雜誌2010年度之書、2010、2011、2013博客來網路書店華文創作百大排行榜等殊榮。
曾任德國柏林文學協會（Literarisches Colloquium Berlin）駐會作家、香港浸會大學國際作家工作坊（IWW）訪問作家、中興大學駐校作家、成功大學駐校藝術家、元智大學駐校作家等。

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☞ Readmoo專訪1：如果在YouTube，一個小說家
https://news.readmoo.com/2020/01/07/200107-interview-with-egoyan/
☞ Readmoo專訪2：那些關於孤寂的問題，以及......
https://news.readmoo.com/2019/03/21/190321-lonelieness/
☞ 香港文匯報報導：棄醫從文伊格言闖進精神世界
http://paper.wenweipo.com/2019/09/02/OT1909020001.htm
☞ 關鍵評論網專訪：透過YouTube頻道展示文學，我的小說虛構其實是把刀子
https://www.thenewslens.com/article/133126?fbclid=IwAR05NUrcGYIO3CsGLtBwld1XzR2nRnADvGqidEEJzqqpytThgaI2-lABsGc
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https://www.commabooks.com.tw/article/378

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小說是什麼？我認為，好的小說是一則猜想──像數學上「哥德巴赫的猜想」那樣的猜想。猜想什麼？猜想一則符號系統（於此，是文字符號系統）中的可能真理。這真理的解釋範圍或許很小，甚至有可能終究無法被證明（哥德爾的不完備定理早就告訴我們這件事）；但藝術求的從來便不是白紙黑字的嚴密證明，是我們閱讀此則猜想，從而無限逼近那則真理時的智性愉悅。如若一篇小說無法給我們這樣的智性，那麼，它就不會是最好的小說。
是之謂小說的智性。───伊格言

天能影評深度解析信条諾蘭

伊格言Egoyan Zheng

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歷史就是因果在暗網仔 2.0 Youtube 的精選貼文

By 暗網仔 2.0

2020-08-20 17:49:14 有 164,822 人看過有 6,076 人喜歡

Instagram: https://www.instagram.com/dw_kid12/

Facebook: https://www.facebook.com/deepwebkid/?modal=admin_todo_tour

Spotify: https://open.spotify.com/album/2LjUOH9T9j21GiX8jzytu6

訂閱: https://www.youtube.com/channel/UC8vabPSRIBpwSJEMAPCnzVQ?sub_confirmation=1

我最高觀看次數的影片 (我為何不再拍暗網? 只說一次): https://www.youtube.com/watch?v=jbihKaqEEQw&t=127s

首支單曲: https://www.youtube.com/watch?v=UASHWB6Ai9Y

我的成長故事: https://www.youtube.com/watch?v=Kdhtp6A6YJE

這位才是真正的網絡垃圾: https://www.youtube.com/watch?v=jlJYDx1GP-U&t=263s

Billie Eilish出賣靈魂的方法: https://www.youtube.com/watch?v=pfB1S2uy5Po&t=115s
日本最殘酷的直播節目: https://www.youtube.com/watch?v=7E81OKVX7wc
我受夠了, 我的精神困擾: https://www.youtube.com/watch?v=aQ6uxaQhiS4&t=7s

Youtube印度神童驚世病毒預言破解KFK未來人事件
Youtube印度男孩驚世病毒預言破解KFK未來人事件
最近迷上了Netflix德國劇Dark (暗黑). 故事講述一班失蹤兒童帶出一個小鎮heen連幾個家族, 一百多年的時光穿越劇情. 故事骨幹未來人回到過去找33年前的自己想阻止災難發生.
未來人和時光機正正就是災難的源頭. 因果報應. 開始就是終結, 終結亦是開始: 無限循環. 命運亦是一早預定了. 你人生又有什麼想改變呢?

大家好又是我暗網仔一起去我們的命運看一看.

[2021年世界會更差...]

幾個月前看到這條2019年8月22號上載的 ‘Severe danger for the world...’ 影片. 長達20分鐘影片震驚網路, 因為可以見到一個大約12-3歲的印度籍男孩用占星術, 預言3個月後 2019年11月至2020年4月會發生的大事. 包括: 全球大災難. (#1, 3:41-3:49) 片中他講述因為星座行星(雙子和射手) 的旋轉造就一個廣傳病毒. (#1, 10:32) 需要全球大量人才解決.

還有預言印度西北方向的國家 (伊朗, 阿富汗) 會發生大變亂. (#1, 5:00) 水星和火星靠近導致世界入經濟危機.

事後這預言影片受到廣泛關注. 而正當大家在稱贊或懷疑這位14歲的Abhigya Anand (阿比吉亞·阿南) 時, 7月25日再出一條預知2020年11月到2021年11月的影片. 2020年12月會是木星和土星自1623年貼得最近. 而在2021年2月所有行星的排列一致, 無論政府或疾病問題都會是高峰.

其實我拍了這麼多有關預言的影片常常問自己為什麼我們一早已經知道這些事情會發生, 甚至知道確定日期, 但也不能夠去阻止他發生呢? 因為時空是存在於一個叫casual loops paradox (命定悖論) ?面.

(#2, 8:23) 用 ‘神童’ 做例子: 片中提到是整個社會的人對疾病的恐懼導致我們人體免疫系統變弱所以我們末來才這麼危險. 同時這條和相關的影片就是導致憂慮和恐懼的源頭.效果正正就是造成神童想那一件事. 這就是the classic question: 是有雞先或是有蛋先呢?

同樣大家在討論中國網 ‘豆瓣’ 出現的網民KFK聲稱自己是來自2060年的人也可以tou上這個casual loops paradox命定悖論裡.

2019年6月22號KFK開始預言2019年會是人類轉折點. 2030年手機會被ai隱形眼鏡代替. 2038年機器人普及化. 但好像他的重點是2050年後我們會終於知道字宙存在之謎而全球會在精神心靈上一個大醒覺. 老高亦推段KFK不是實體而是精神上像一個靈體或鬼一般的存在. 主要因為KFK的真身出生也是同一個時間發生而同一個時空是不能存在同一個人.

網上大家推測這些事是否真的會發生. 根據casual loops是會的. 會造成社會心理學現像Self fulfilling prophecy, 表示一樣東西的 ‘預言’ 令人潛意識不經意引導去造成最後這個結果, 而就相信是 “jing定”. 最有名的example是Oedipus的神話故事. 一個因為被預言會殺死自己爸爸然後chuey了自己媽媽的oedipus嬰兒被放逐. 因此導致他最後不知情自己身世, 殺死自己爸爸, 自己媽媽結婚.

但印度神童和KFK做預言和穿yuet這些事是因為他們遵守更浪漫的grandfather paradox祖父悖論. 相信他們講這些未來東西是可以改變歷史讓我們變更好的.

所以我開頭問大家你人生有什麼改變?
我人生沒什麼遺憾. 但如果要我可以回到過去我一定會跟18歳的自己講快一點拿起相機追尋自己夢想. 當時大學時有機會讀戲劇, 但因為身邊的人叫我讀一些比較 ‘sut juy’ 一點的科目最後放棄. 之後幾年在大學wun wun ok ok, 25歲才開始暗網仔. 當然之前20歳頭也有拍東西. 但也常常想如果我早一點開始拍東西, 而可能當時我18歲做暗網仔你根本不會喜歡我. 或許我做半年就方hei以後就不做這行業. 也許casual loops paradox才是真的, 永遠要這樣發生. 如果...如果...如果... 如果世界上有時光機我變jung tung. 但我時認知的世界是沒有時光機的, 也不能回頭. 所以我們只能向前看.

The end

其實對於時間是有第三個theory.

在物理學家Carlo Rovelli的書the order of time提到時間在我們的知覺裡面是情感觀察.
過去和將來在物理上是不存在的. 時間是人類的腦用來思考的一樣工具. 也是我們大腦經歷的一種感覺. 以這個理論可以否定所有的穿越劇吧!
“Time flies when you’re having fun”

暗網仔 2.0

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#1. #歷史因果論- YouTube

因果報應的秘密| 好人沒好報壞人沒惡報? | 多因多果复合因果| 所有的靈魂都在用整個人生歷程進行著一場「開卷考試」 | 而且人間這張考卷是超高難度的 ...

#2. 淨空老法師:中國歷史外國讚歎，歷史是部因果說明- YouTube

淨空老法師-中國歷史外國讚歎，歷史是部因果說明節錄自~淨土大經科註（第二三七集） ~香港佛陀教育協會影片字幕：中國在歷史上，外國人讚歎。雖然中國也有亂世， ...

#3. 因果論(佛教) - 維基百科，自由的百科全書

業指行為，未必就是因或果之一。)，報爲果，因和果輾轉相生，謂之「因果報應」或「因緣果報」。因果通於過去、現在和未來，謂之「三世因果」。所謂，善惡皆有報，不是 ...

#4. 历史与分析（历史是一种因果关系的研究） - 知乎专栏

卡尔说过：历史研究是一种因果关系的研究，历史是要把过去的事件整理为先后次序的因果关系。凡事皆有因果，昔日之因，以致今日之果。历史不仅探究历史 ...

#5. 歷史人物的因果故事（值得深思） - 每日頭條

慈禧進宮時，大家知道她是葉赫那拉氏族的人，但那時宮廷忽視了這件事，就讓她進宮了，所以，滿清滅在她的手上。崇禎自殺的前世因果. 明朝最後一位皇帝， ...

#6. 在大學的第一堂歷史課談歷史是什麼

因果、證據、解說與神入這六項。我做個簡單的說明。」「時序是什麼，大家都很了解，因為歷史是時間的學問，事件的時間前後當.

#7. 因果論大整理@ 時空轉折的部落格 - 隨意窩

因果定律的邏輯表述為: 當且僅當C 發生時, E 一定因此而產生, 也就是我們通常所說 ... 卡爾認為,“研究歷史就是研究原因”, 而且是窮究到底, 找出歷史的最終的原因, ...

#8. 3. 歷史解釋的類型及其影響因素

歷史解釋尤其是以因果關係的解釋為它的核心。歷史解釋是一個非常複雜的知識活動，這種知識活動可以歸成幾個類型。第. 一種類型是地理 ...

#9. 星雲法語3－身心的安住

第二、智人以因果為龜鑑：歷史是一部因果報應的記錄，人生是一齣因果報應的演出。世間的善善惡惡、好好壞壞，不管如何變化，都是在善惡因果之內。一般凡夫眾生，總是 ...

#10. 歷史科| 歷史核心能力 - 松山高中

教師姓名 111學年度任教班級分機李紹芬 303,304,305,307,高二自然班群215,217 340 高仲恆 301,302,306,高二自然班群213,214,216,218,219 342 陳詩雯註冊組長,校訂必修研究方法與專題113 222

#11. 社会历史的因果描述论一种语言观和由它派生的新名称理论

在语义学层次上谈语言表达式的意义和指称，都是相对于语言共同体而言的意义和指称。因此，语言作为自主自足的体系是一种虚构，脱离人去理解语言与世界的关系是一条歧途。

#12. 現代歷史理論的自然主義假設: 一個批判性的回顧

自然主義信念，也就是那種試圖運用一般法則來詮解「人類歷史」. (Human History) 及其構成事件之因果關係的「科學史學」(scientific history) 概念的思想史起源。2 在 ...

#13. 南怀瑾先生：从历史的演变，看出人生的“因果报应” - 搜狐

中国也有人怀疑这善恶报应的问题，司马迁就说过，中国人讲报应是真的吗？他在《史记•伯夷列传》里就 ... 在政治上，我们看历史的演变，就是因果报应。

#14. 江峰时刻- 歷史上的今天, 絲毫不差的因果報應—王權、宮鬥、教會 ...

絲毫不差的因果報應—王權、宮鬥、教會，英國王室的狗血劇（歷史上的 ... 那不是我死去的哥哥的老婆嗎” 弟弟娶寡嫂怎麼回事呢亨利七世他自己就是政治婚姻他跟仇家聯姻 ...

#15. 张耕华：试论历史因果关系的边际问题 - 爱思想

无论是纵向,还是横向,历史的因果关系都是无边际的。因果脉络无法确定,相关因素的界限、因果演变的临界点等都模糊不清。这给我们的研讨带来了一系列 ...

#16. 【中台世界】因緣果報與命運關係之介說

相反的，若擁有權勢富貴，能本著慈悲心、無我心，來愛護人民、保護社會，廣修一切善法，當下就是菩薩化身，權勢富貴便能持久，前途也會越來越光明。歷史即是一部因果史， ...

#17. 時間旅行（五）歷史是一致的，我們只是忘記了過去？ - 泛科學

這個觀點並不依靠平行宇宙的假說，主張同一個宇宙發生的時間旅行是可能的（回到過去），並且不會衍生時間悖論。因為無論時間旅行者在過去做什麼，事件的因果關係也只有一致 ...

#18. 何謂歷史(第2版) - 博客來

卡耳此書就是將「崔維廉講座」時的講詞彙集而成，針對歷史的性質（歷史家與事實、社會與個人、歷史．科學與道德）、歷史的「因果問題」、編撰歷史的研究途徑等諸多 ...

#19. 滅佛的因果報應非常大- 大安法師 - 佛弟子文庫

在中國歷史上歷代的帝王、將相都在護持佛法，但也有一些帝王滅佛。歷史上有三武一宗滅佛。第一次滅佛就是在北魏魏太武滅佛。這個因緣也是很多了，當時重要的一.

#20. 用因果看歷史 - 玄奇世界

弟子億萬。 3. 他的大善，二千多年來一直受人所讚賞和追隨。這是因為釋迦佛的德行，不 ...

#21. 這本書，告訴你／妳歷史是什麼引介《今日，何謂歷史？》

本書所收編的論文代表了. 當今歷史學家對過去的研究視角──社會史、. 政治史、宗教史、文化史、性別史、智識史和. 帝國主義擴張史。在這些領域中，研究的興趣. 從探究因果 ...

#22. 講述中的歷史思維教學：一些可能與問題 - 師大學報

而回答「為什麼」的. 過程所需要的就是這些歷史思維（historical thinking）能力。這些能力彼此相關。例如，教導「因果關係」及「神入歷史」，即必須學習掌握「證據」.

#23. 因果轮回：历史会重演，人是不断的犯同样的错误！ - 简书

历史会重演，人是不断犯同样的错误，除非你刹车，除非你改变。否则就是这样团团转团团转，团团转一辈子。现在科学证明，所有的轨道都是圆的， ...

#24. 61因果規律與精神自由- 读书笔记- 黑格爾新釋- 豆瓣

黑格爾認為要把整個人文世界，以及各種社會政治體制視為理性的自我實現，而理性的自我實現就是自由意識的展現和進步，因此人類的歷史是自由體現的 ...

#25. 明辨因果:: 基礎入門:: 基礎佛法:: 佛法介紹

說因果報應，其實就是「律法」，佛教中稱之為「因果律」；亦所謂循其所作，予之 ... 其中歷史的變革，體質的曲解，正如佛說：萬物有成、住、壞、空的法則，佛法亦無可 ...

#26. 楊照讀歷史。照見文明因果Ep.1：《不一樣的中國史5》

【蘭陽有約】 □ 楊照讀歷史。照見文明因果 Ep.1：《不一樣的中國史5》 □ 作者：楊照□ 出版社：遠流出版公司□ ... 作家楊照說，「歷史是環環相扣的…

#27. 因果革命: 人工智慧的大未來| 誠品線上

由於因果思考可以呈現罪責，電腦能因而具備道德感——「具備道德感的強AI」是因果 ... 在資料本位的歷史影響下，今日我們甚至認為大數據可解答所有問題，但是朱迪亞・珀 ...

#28. 歷史因果記

異次元空間--穿越神佛世界◎此經合該天上有，豈可輕傳留凡間；會惹出什麼風波呢？◎黃巢殺人800萬，真的在數難逃嗎？◎朱元璋是歷史有名的臭頭黃帝， ...

#29. 歷史制度論的方法立場與理論建構 - 問題與研究

研究的「因果過程模式」，並運用比較方法進行系統性、脈絡性的歷史過程 ... 混地自稱是「歷史制度分析」，無視於一項重要事實：並非涉及制度與歷史的就是歷史.

#30. 佛教因果观对中国人文历史的影响

王志远教授认为，佛教的众生平等与儒家的“仁”的精神共同造就了中国人宽厚仁爱的品性，佛教思想中的“因果”二字更是纵观中国历史文化所不可避免的重要 ...

#31. 因果關係| 台灣政治學刊

我們將透過重新整理霍布斯式自然狀態在既有討論中的爭議，指出哲學虛構、歷史真實的詮釋 ... 尤須注意的，一些註明學者非常堅決地主張「權力關係就是一種因果關係」 ...

#32. 秦老师讲座《文化、思想、宗教与历史中的因果链》 - Matters

整个讲座大约2小时20分钟多，我从油管上听记的，字句有所整理，错漏责任全是我的。9个小节由我根据个人理解而划分，文中重点加粗也是我个人的阅读心得 ...

#33. 歷史研究法

但是，在近代的歷史研究中，研究目的強調解釋現在，易言之，就是根據過去事件的 ... 歷史研究很重要的一種解釋是因果關係推論，雖然歷史學者無法證明過去某一事件是 ...

#34. 南懷瑾：歷史的因果報應 - udn城市

有一本書叫《庚申外史》，記載了元朝的本身就是漢人，而且是趙家的後代。所以明朝的大元帥徐達把蒙古人趕出北京後，便不再向前打了。當時朱元璋很生氣，他 ...

#35. 所有末世都指向一種人禍：次因果定律 - 關鍵評論網

因果是一回事，但另一種更切實的次因果存在於個人決定，使意願或受制於 ... 消極地想，正如歷史告訴後人，新政權總首先平均地權，除了反映安撫百姓的 ...

#36. 因果分析_百度百科

因果分析是为了确定引起某一现象变化原因的分析，主要解决“为什么”的问题。因果分析就是在研究对象的先行情况中，把作为它的原因的现象与其他非原因的现象区别开来， ...

#37. 历史变迁中的因果性与偶合性 - 中国人民大学复印报刊资料

我的兴趣首先源于对历史变迁中时间和因果之间关系的好奇。刚好我就读博士的芝加哥大学是处理“时间”问题的重镇，比如社会学系的安德鲁·阿伯特(Andrew Abbott) ...

#38. 學佛Q&A：如何了解三世因果？ - 法鼓山全球資訊網

通常認為若要了解三世因果，必須藉宿命通知道過去，用天眼通知道未來，才能親見三世因果。其實，這是似是而非的觀念。所謂三世，是指時間上的過去、 ...

#39. 善惡到頭終有報，佛說因果通三世，到底我們應如何理解？

老婆婆八十多歲了，我來醫院之前已聽過她的故事。她與她同是八十多歲的丈夫相依為命，兩人唯一的獨生女在三十年前還在歐洲留學時遭逢意外不幸離世， ...

#40. 歷史上五個因果輪迴的事件,令人驚嘆

故事五：. 隋文帝楊堅是皇親卻奪北周靜帝皇位自立隋朝而統一南北，楊堅的二兒子楊廣是一個 ...

#41. 歷史因果錄|富贵之家，常有穷亲戚往来，便是有福气象

張泌，北宋初大臣。張泌在史館任職時，家裡卻養著很多食客。宋太宗問：“你家裡怎麼有那麼多的食客？”張泌說：“臣家中這些食客都是鄉下的親戚朋友， ...

#42. 说说历史上因果报应的事儿 - 佛教导航

《史记·项羽本纪》里说：“夫秦灭六国，楚最无罪。自怀王入秦不反，楚人怜之至今，故楚南公曰'楚虽三户，亡秦必楚'也。”楚南公是战国时期楚国的阴阳学说 ...

#43. 历史上的因果循环报应不爽 - 新浪

历史上有很多的巧合，可以说是巧合，也可以说是因果循环，报应不爽。今天我们来说一说历史上的从魏晋到南北朝，一直没能跳出的怪圈。

#44. 楊照讀歷史。照見文明因果@ 聽書Reading by listening - 痞客邦

照見文明因果】Ep.15：對中國文化最陌生的朝代—《不一樣的中國史10》_公共知識份子楊照X 彭瀞儀_2022.05.11 ... 楊照讀歷史】Ep.12：追懷大師—余英時就是一座圖書館！

#45. 樂生事件與新莊捷運線制定之因果關係分析：路徑依賴觀點

經由上述，可知歷史制度論的研究方法主要採取過程取向，以. 時間序列(temporal sequence) 為經，制度系絡為緯；前者是由時間. 序列觀察制度的演進，藉以解釋經濟發展、政治 ...

#46. 因果便是自我 - 心靈環保學習網

所以，因果便是自我；是以，肉體價值的自我，. 屬於身體及身體之所有物，而觀念價值的自我，就是思想及思想的內容嗎？

#47. 南懷瑾：歷史上幾個皇帝的經典因果故事 - 如何戒邪淫

南懷瑾：歷史上幾個皇帝的經典因果故事發布：信願居士很多人以為因果報應是佛家的話，其實中國文化從我們老祖宗開始，第一就是講因果報應。早晨吃飯我們還談到， ...

#48. 學佛人的一天(四十三) 明因果 - 法音

「因果」是世人耳熟能詳的兩個字，但由於有宗教色彩，因此許多人總認為那是宗教 ... 實在是「天下古今，治亂持危，淑身覺世，超凡入聖，了生脫死之一大根據」（〈歷史 ...

#49. 因果報應的速度——品讀《群書治要》 - 夏小強的世界

中國古代史官記錄歷史、事件和言論，都是為了彰顯美德，杜絕違逆，勸人為善，懲罰罪惡。看看中國龐大的一部歷史，就是由因果思想交織而成，小到個人 ...

#50. 本黨革命的經過與成敗的因果關係 - 中正文教基金會

我現在所要講的是民國成立以後，到今年民國三十八年為止，在這一段時間中，我們革命運動失敗的經過。我們今天必須將這一段寶貴的歷史，加以切實的 ...

#51. 《左傳》因果式敘事與以史傳經－以戰爭之敘事為例

《左氏》之解釋《春秋》，. 形式多元；徐復觀先生指出：其中最重要的，則是以史傳經。以史傳經，是讓. 歷史自己講話，還歷史本來面目；與《公》《穀》以義解經，代 ...

#52. 《孟子旁通》第109讲历史政治上的因果 - 劝学网

邹和鲁国，发生了权利上的争执，这是一次很大很激烈的冲突。邹穆公问孟子说，在这一次和鲁国的激烈冲突当中，我的高级干部死了三十三个人，而这些 ...

#53. 因果俱時| 創價學會全球網 - Soka Gakkai (global)

《法華經》以外的佛典，認為佛道修行是一段漸進的轉換歷程。懷有各種宿業的凡夫，須要經過生生世世的歷劫修行，來逐漸使自身昇華至完美無缺的境界──佛界。

#54. 佛教因果論的中國化 - 中華佛學研究所

總之，「因果」之義既然與佛教息息相關，當然要從佛教教義裡去理解，也就是要先 ... 就杜撰了一段梁武帝與菩提達摩對話之歷史，以藉達摩之口來釐清「功德」之義。

#55. 因果分析- 教育百科

也就是說，教育不能放在一種無時間性的因果系列來分析探討，不能忽略教育過程的動態特性。因為教育的事實是在歷史之中形成，教育研究也必須置諸特定的歷史情境中，以 ...

#56. 淺談因果(一) - 正覺教團弘法視頻

也就是主張萬事萬物都是無因自然而有，並沒有因果關係，所以我們也可以稱他們是： ... 有一些不如理的作為，像西方宗教歷史上，有所謂的贖罪券又稱為大赦證明書，就是 ...

#57. 因果關係書 - 淘寶

在這些因果關係書的出版社名稱有作家出版社、北京日報出版社、晨光出版社、吉林 ... 現貨正版歷史是什麼卡爾商務印書館漢譯世界學術名著叢書當代歷史學性質歷史學家 ...

#58. 因果革命：人工智慧的大未來(硬殼精裝) - 讀書共和國

大數據為什麼不夠聰明？比機率更強大的思考工具又是什麼？《快思慢想》作者暨諾貝爾獎得主康納曼、《大演算》作者多明哥斯、.

#59. 南怀瑾：中国文化是最讲因果的，善不积，不足以成名 - 腾讯

当他去世以后，孙子也被逼着去当了和尚，可见他是欠了和尚的，子孙还要当和尚尼姑去还。天地间的事，怎么来就怎么去。这是历史上的一个定律。这是历史的 ...

#60. 如何使人相信三世因果?

佛法徹底解決這個問題的辦法，不是用神通和神鬼的力量來告訴你過去和未來，而是要你知道兩句話︰「欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生做者是。」現在的今生就是未來 ...

#61. 回到歷史：2019年中國政治學回顧--全國哲學社會科學工作辦公室 ...

首先，當代中國自身的歷史是政治學思考政治轉型並為其提供智力支持的首要資源。有不少政治學者回顧了70 ... 也有一些學者開始用這些方法探索政治現象背后的因果機制。

#62. 國小社會領域教科書臺灣史各時期武裝反抗事件教材分析

則認為台灣歷史有移民社會、政權變動頻繁、資本主義化、多元文化體系等 ... 翰林版、康軒版均有說明了郭懷一事件事後的影響，符合歷史是因果變遷的 ...

#63. 历史气候变化和社会经济发展的因果关系实证研究评述

而且无论是长期还是短期的数据分析，气候短期波动或长期变化都会在社会经济发展中有所反映。从理论和方法学两个方面，这些研究成果促进了对气候变化影响下人类社会经济发展 ...

#64. 因果不虛：看歷史上幾位滅佛帝王的悲慘結局 - 靈匣

佛法傳世乃是為減少眾生痛苦，教人返本歸真，背塵合覺，了幻妄之惑業，復本有之心性，獲得更加真實的自我。然而，在歷史上的某些時間段內，佛法也曾遭遇到來自統治者的 ...

#65. 因果不虛！中國歷史名人轉世的三則經典故事 - 念覺學佛網

原來王陽明的前生就是這位坐化的老和尚，昔日自閉門扉，今日還來自啟，為後世子孫留下一點證明。王陽明為了紀念這件事，曾經在金山寺留下詩句：.

#66. 因果輪迴實錄

吾友有鑑於是，欲將因果報應之說，普遍宣傳，使婦孺習聞，而泯邪僻之萌，誠為根本之救治。以歷史筆記不能普及，乃選前人真誠可靠及近時事實確鑿之記載，屬余譯成簡明之 ...

#67. 因果可轉變李炳南老居士講述 - 七葉佛教書舍

諸位，以上是歷史上的事實，方孝孺是紅衣老人來投胎的，也就是被燒死八百條紅蛇的首領。這次被殺的十族，共八百人，與燒死的八百條蛇是同一數字。你看因果報應豈不是 ...

#68. 歷史故事：旁觀因果確有神靈| 歷史故事歷史故事| 大紀元

事隔九年，馬士麟二十一歲，進學中了秀才。他父親死了，家裏開始貧困。馬士麟就在當年讀書的北樓，收學生，教經書。當時，江蘇督學是劉吳龍。馬士麟為了迎接考試，很早就 ...

#69. 因果關係 - MBA智库百科

對因果關係的哲學研究歷史悠久，佛教和西方哲學家如亞里士多德在2000多年前就已經提出了因果，該問題仍是現代哲學的重要課題。 [編輯]. 因果關係的哲學. 亞里士多德提出四 ...

#70. 萬佛城金剛菩提海Vajra Bodhi Sea - 法界佛教總會

因果是一個大洪流，我們人類隨著這潮流，載沉載浮，沒有辦法擺脫，如同一個小猴子被 ... 歷史上那些眞實資料都不足以使胡適相信，而獨單看了范縝這幾句話就相信的不得 ...

#71. 「世上沒有偶然，有的只是必然。」

我們從結果去回望當初選擇，當中的因果關係是必然的，因為選擇後隨的就是結果，而結果在 ... 偶然與必然的話題一直存於人類歷史長河中，將之理論化討論的有休謨等人。

#72. 論漢人史觀、原住民史觀與台灣史觀 - 台灣法律網

文/ 布農族Sauli. 我們都同意歷史事實只有一個，但是被我們所理解的歷史確有許多不同的面貌。歷史事實對我們而言是沒有意義的，史實經過人的解讀，對我們而言才會是 ...

#73. 因果可轉變(佛教通俗講座)李炳南老居士講林看治居士筆記

諸位以上是歷史上的. 事實，方孝孺是紅衣老人來投胎的，也就是被燒死八百條紅蛇的首. 領，這次被殺的十族，計共八百人與燒死的八百條蛇是同一數字，你. 看因果報應豈不是 ...

#74. 智慧的修行方向(五十三) 修心篇(16)啤嗎哈尊金剛上師敦珠佛學會

「因果」是否「一對一」的？「弘法者」的因果報應是什麼？《佛經》被篡改的歷史痕跡。翻開佛教「顯教」的經文，會發現很多「只有男身才可以成佛、女身汚穢、女身必須 ...

#75. 你相信因果報應嗎？在中國歷史上，還真有這樣的記載！

曹翰是北宋初年的名將，歷史上對他的評價非常不好，說他奸詐狡猾、喜歡吹牛而且還貪污朝廷的貨款和財產。他年輕時在郡縣中當一名小吏的時候經常盛氣凌人的 ...

#76. 因緣與因果-真佛宗TBSN

你不過是在因緣跟因果之中，打滾而已。所以我們今天晚上所提到的，像師尊本身眼睛所看到的，世界上的歷史，這樣子 ...

#77. 戰爭的因果- 晴報- 港聞- 新聞- D211214

朋友繼續問，究竟瘟疫跟戰爭有沒有因果關係？歷史上有沒有瘟疫令戰爭爆發的例子？如果以上世紀西班牙流感來看，似乎是第一次世界大戰促成瘟疫的爆發， ...

#78. 明因果考驗來時歡喜受 - 慈濟

佛教以因緣為宗，佛聖教自淺至深，說一切法不出『因緣』兩字，每個世間正見都是因緣的顯現。燕錫師兄舉許多歷史上的事證，如：袁尚寶精通相術，算出友人 ...

#79. 历史因果关系整理思维导图 - 抖音

抖音为你提供历史因果关系整理、历史因果关系整理思维导图、历史因果关系整理图等因果关系 ... 历史的巧合，却是因果的必然。 ... 这就是因果关系。

#80. 秦晖文化思想宗教与历史中的因果链by NeoThought 新思考

历史人文社会 ... 秦晖文化思想宗教与历史中的因果链 ... 1793年，也就是乾隆五十七年马戛尔尼使团败兴而归，嘉庆二十一年，英使团访华再次失败。

#81. 多層次因果分析論馬英九的外交思維 - 台灣國際研究學會

在. 最深層的迷思層次，馬英九對台灣與中國的發展，存在的最大迷思. 是中華民族的概念，他用中華民族處理這兩塊土地上的歷史記憶、. 政治認同、國家認同、文化認同、和民族 ...

#82. 異常氣候與戰爭間的因果關係 - 看雜誌

佛家認為，神的意願就是天象，天象即天意，而大的空間的變化會帶動社會形勢的變化。不管是遙遠星體的變化，還是近一點的氣象變化，對人類而言都是大的空間的變化。責任 ...

#83. 比较历史分析的因果解释模式研究-手机知网

比较历史分析被其使用者评价是较为适合研究“案例太少、变量太多”一类问题的研究方法。革命、政体以及福利国家等宏观现象是它的研究主题,对这些宏观现象的产生进行因果 ...

#84. 普通高級中學必修科目「歷史」課程綱要

1.體認歷史的因果關係不具有必然性，而是人為的分析與解釋。 2.能辨識出某一歷史解釋中作者所認為的幾項重要原因。四、史料證據.

#85. 访谈︱杨国强：追寻历史变迁中的因果与意义 - 澎湃新闻

您的胞弟杨国荣教授是哲学学者，您是历史学者，你们中国思想的研究和方法有什么异同？请问是怎样的家世背景、人生道路和学习经历使您对史学研究发生了兴趣 ...

#86. 历史为什么重演-博览群书 - 光明数字报

历史研究，就是把历史事件理出头绪，而纳入史观系统中的工作。历史事件的头绪，简言之，可以用因果二字综揽之。历史之因果无关佛家的轮回因果，而是 ...

#87. 歷史、比較與因果：從遮打革命與太陽花運動的比較談起

在此，我特別想討論的，是關於現時分析的盲點，也就是因為忽略時間而來的問題。潘醫師短短的幾點敘述，其實預設了許多未在文中明言的前提，最起碼也最 ...

#88. 因果螺旋：跨越時空的探索與思辨 - momo購物網

我在2008年底，應邀到哈佛大學擔任歷史悠久的Cutter預防醫學講座，我的演講題目是「演化螺旋：與時俱進的人類疾病因果模式」。這是第一個納入時間因素 ...

#89. 中國歷史上的因果報應(南懷瑾)

很多人以為因果報應是佛家的話，其實中國文化從我們老祖宗開始，第一就是講因果報應。早晨吃飯我們還談到，每一個朝代怎麼開始便怎麼結束！清朝孤兒寡婦帶四萬人入關，統治 ...

#90. 真正的大師，不會需要你的崇拜關於宗教，給年輕朋友的三個 ...

多數宗教都有一個共通特色，就是解釋人類的未知世界（至少以當時的科學角度來說是未知的）：例如佛家的「因果」和「輪迴」、基督教的「末世理論」等 ...

#91. 談談因果- 港人博評

本文作者為中國歷史教育促進會(香港)會董周軒諾歷史是因果的一種表現形式。南下文人司馬長風所謂的「歷史上每一事件，都是前因之果，也是後果之因。

#92. 伊格言說《天能》：因果律崩解時，自由意志可以怎樣做選擇

當我們對線性時間的存在產生懷疑，那麼，因果之間的關係，亦可能隨之鬆動，甚或徹底崩解。這正是諾蘭的出發點。高舉「自由意志」. 再次回到《天能》主角 ...

#93. 20200930_1_楊照讀歷史。照見文明因果Ep.2：《史記的讀法》 - 聽 ...

講到通古今之變意謂著，這是他自己認為我們要了解歷史、吸收歷史的智慧，最廣大的關懷就是人類的全幅的經驗。所以，什麼叫做通史？就是我能夠追究我能夠找得到的最古遠 ...

#94. Cause and Effect 卷三如何日日增上因果

第二、智人以因果為龜鑑：歷史是一部因果報應的記錄，人生是一齣因果報應的演出。世間的善善惡惡、好好壞壞，不管 ...

#95. 「論三世因果的特勝」演講活動報導 - 寂靜禪林

由於善行與惡行的因力，是有限的，所以受苦與受樂，並不永久如此，而只是生命歷程中的一個階段。從自作自受而看到共作共受，每一家庭，每一國家，在歷史的 ...

#96. 《歷史故事》惡瘡說話方知因果| 因緣| 新唐人中文電視台在線

其實任何病的背後都是有因果關係的。《漢書》中講了一個悟達國師的故事，揭示了怪病來源的因果。漢景帝時，分封的七國首領驕橫放肆，其中吳國有謀反 ...

#97. 历史因果定律：为什么越精的人，越会吃大亏？ - Redian新闻

越精明，越吃亏。鲍鹏山老师说过这样一段话：“计算得失，是 ...

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