剛分享完FPIC原則的時候,看到亞泥確定撤銷展延執照,這真的是一個很好的消息。
#歷史正義
#土地正義
#原住民族權利
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法官強調,亞泥上訴意旨雖主張可於展限後補正參與,提供原住民就業、水土保持及生活照顧等,但這充其量只是開發者提出的事後回饋,存乎開發者單方意願,此種事後參與已無濟於事,無異使維繫原住民族及其傳統文化的土地流於私有化及不停止的開發行爲,違反《憲法》及《原基法》,因此認定北高行撤銷展期處分判決無違誤,駁回亞泥上訴,原住民勝訴確定。
同時也有11部Youtube影片,追蹤數超過21萬的網紅堅離地球 · 沈旭暉,也在其Youtube影片中提到,岑建勳是少數積極參與社會運動的香港資深演藝人,八九六四民運期間除了全程參與,還是營救民運人士的「黃雀行動」的靈魂人物之一,並因此長期被禁進入中國大陸。雖然他後來和北京政府關係解凍,但對六四的立場依然沒有改變,並對國安法後的「新香港」連六四晚會也要打壓,感到非常不滿。他預言在不久將來,香港和其他大陸城...
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【《斯卡羅》說著原住民的故事,但原住民族卻仍受到主體的知識宰制】#讀者投書
這不是要忽略作者與劇組在當地所做的田野成果,只是《斯卡羅》的問題是比《三國演義》、《西遊記》等小說更需要認真且仔細看待的,因為它直接影響到了不同族群的歷史正義。
或許,換個角度思考《斯卡羅》一劇最大的貢獻,就是促使更多人思考、談論那段各個族群面臨現代化發展的反應,來質疑、甚至反駁歷史課本與劇中形塑的歷史定位……
#斯卡羅 #歷史 #魁儡花 #羅妹號事件 #原住民
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節錄:
有公義心的人必有真性情,這是人世的鐵律。看看我們身邊的人,是人是鬼於此見分曉。
希望民主黨中人,以鄒幸彤女士為鏡子照照自己,想一想他們當初加入民主黨的初衷是什麼?是追求香港民主的公義之心,還是追求做立法會議員的現實利益。不做議員,就追求不了民主嗎?那鄒女士他們投身支聯會,只是追求歷史正義,他們可能永遠都做不成一個議員,拿不到議員的薪金,她們圖的是什麼?
做暴政的奴才,還是做公義的行者,這就是問題,每個人都要問問自己。沒有個人尊嚴就無法行公義,沒有公義就打不贏暴政。讓我們為鄒幸彤等義士們加油,讓我們永遠銘記他們的無私奉獻。
歷史正義 在 堅離地球 · 沈旭暉 Youtube 的最佳解答
岑建勳是少數積極參與社會運動的香港資深演藝人,八九六四民運期間除了全程參與,還是營救民運人士的「黃雀行動」的靈魂人物之一,並因此長期被禁進入中國大陸。雖然他後來和北京政府關係解凍,但對六四的立場依然沒有改變,並對國安法後的「新香港」連六四晚會也要打壓,感到非常不滿。他預言在不久將來,香港和其他大陸城市沒有分別,再也不可能公開談論六四,政權更會無所不用其極改寫歷史,但即使要面對風險,他也呼籲香港人繼續表態,強調「沒有一個政權可以阻止我悼念六四」,因為這種精神,永遠站在人類歷史正義的一方。
#岑建勳 #八九六四 #毋忘六四
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歷史正義 在 高金素梅 吉娃斯 阿麗 Youtube 的最佳解答
原住民族國際日
譴責羅致政操弄原住民族的「命名政治」
~高金素梅 2020.08.09
大家好,我是高金素梅,吉娃斯‧阿麗。
今天是8月9日,38年前的今天,聯合國的原住民族問題工作組在日內瓦舉行了第一次會議,為了紀念1982年8月9日的這次會議,1994年聯合國將每年的8月9日訂為世界原住民族國際日。
就在聯合國宣布原住民族國際日的那一年,中華民國的國民大會通過增修條文第九條第七項,將所謂的「山胞」一詞,正名為原住民。2005年,立法院三讀通過了《紀念日及節日實施條例》,在這項條例中,將每年的8月1日,明訂為「原住民族日」。當時是我進入立法院的第一個任期,我參與討論和表決通過了這項條例。
不管是原住民族國際日或是台灣的原住民族日,這個紀念日的制定,從來就不是某個自詡進步的「大人物」所決定的,而是全世界不得不面對幾百年來血淚交織的原住民族抵抗歷史、所做的一個反省的回應。直到今天,在台灣的原住民族仍然還遠遠沒有恢復在這塊土地上「原來主人」的地位,我想,這個紀念日只是要提醒我們族人莫忘歷史,繼續爭取和實現原住民族的集體權利。
2003年,我來到立法院,不管是「反對馬告國家公園」、「跨海到日本抗議靖國神社」、「完成原住民基本法」、「完成禁伐補償條例」、「深化原住民教育」、「推動民族文化傳承」……。這些,都是為了追求原住民族的歷史正義,並促進轉型正義的落實。
但就在今年的「原住民族國際日」前夕,我很遺憾地看到,在立法院,竟然有立法委員提議要利用我們原住民族的各族族名,來為政府的軍事武器命名。他說,用原住民族的名字來命名武器,可以「提升氣勢」,「聽起來就是驍勇善戰」!他還舉例說:美軍就是用北美原住民族的族名「阿帕契」來命名他們的攻擊直升機!
不管這種提議是無知還是有意,想要藉著原住民族名來提升武器威嚇作用的說法,完全就是一種無視原住民歷史的歧視謬論,根本就是在複製美國殖民者的心態,令我感到痛心和不齒。
美國的阿帕契族,曾經是活躍在美國西南部大草原的原住民族。遠在美國擴張到北美洲的西部之前,他們就有兩百五十年抵抗西班牙殖民者的歷史。1848年,美國的加利福尼亞發現黃金、吸引了大量的淘金客前來,居住在這裡的原住民,便開始遭到美軍的驅趕和屠殺,阿帕契原住民族之後又展開了七十五年對美軍的抵抗。對美國人而言,這是肅清原住民族的最後一場戰爭,他們運用了燒光、搶光和殺光的總體戰來對付阿帕契人,阿帕契族幾乎遭到滅絕,殘餘的族人被強迫遷移到又熱又濕的佛羅里達保留地,許多人在貧病交迫中死去。
當年,美軍用進步的武器將美洲的原住民「阿帕契族」屠殺滅絕;現在,美軍用「阿帕契」來命名攻擊直升機,再去屠殺中東的伊斯蘭民族。殖民者的命名邏輯何其殘酷,而在台灣,竟還有這種崇拜殖民者的立法委員。
我要警告那些想利用原住民族名字操弄「命名政治」的人,請不要以原住民族之名,為你們的戰爭武器命名。
我們原住民族歷經戰亂和殖民,是戰爭的受害者,深深了解和平的重要性,我要向那些頭腦發熱的好戰者提出呼籲:止戈為武,維護和平。
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