這兩天谷哥跟大家一樣追隨大甲媽祖的步伐，希望用最虔誠的心，祈求媽祖保佑缺水旱象的此時，能風調雨順，國泰民安......
昨天下午，
媽祖在彰化市羿晨機械公司駐駕停留一些時間。
每年媽祖都在此駐駕，吸引很多信徒前來接駕與膜拜。
我看到，
虔誠的民眾，這裡雙手合十喃喃有詞的對媽祖祈福訴說請願。
看到，坐在輪椅上的身障朋友，由家人推著輪椅陪同跟在隊伍裡，希望向媽祖求得身體安康。
看到，因為防疫的關係，今年無法鑽轎底，但所有的民眾都井然有序的追隨媽祖。
感受到，媽祖受到信眾的敬仰，體會到信仰的力量⋯⋯
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今天早上，來到永靖中山路法菲曼咖啡店前與陳素月立委、魏碩衛代表一起歡迎媽祖及信眾來到永靖。
我們發放著具代表永靖地方特色的枝仔冰，希望信眾在步行旅途中補充熱量和讓沁涼的冰棒消暑降溫一下。
看到，許多熟悉又熱情的永靖鄉親，跟著繞境隊伍步行，絡繹不絕的人潮不斷湧入永靖鄉來.....
看到，有的騎著腳踏車、有的步行停下腳步，短暫停留跟我們致意寒暄。
ㄧ支小小的冰棒，搭起我們與信眾互動的橋樑。
接著，我來到北斗東螺媽祖廟，通往廟的整條路上人山人海；看到，整座廟宇滿滿誠懇的信徒。
遇見顏清標董事長、謝衣鳳立委、邱建富主委還有東螺媽祖廟薛銘財主委.....
很榮幸，我也參與揭牌儀式⋯⋯
當國外新冠肺炎疫情還蔓延無法平息的此時，在幸福的台灣，我們可以最如常的生活著，還能自由參與宗教盛事⋯⋯一股幸福、滿足驕傲感油然而生⋯⋯
生活在台灣真好！
你呢？追隨媽祖了嗎？祈求了什麼願望？看到了什麼？感受到了什麼？
歡迎你跟我跟大家分享.....
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永靖枝仔冰 在 [其他] 特殊鄉音- 永靖腔- 看板ChangHua - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
文章出處: 永靖鄉土資料研究集
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台灣地區的方言是以閩南話和客家話為兩大主流。
永靖鄉：分佈於彰化員林永靖 (閩南語漳州音之系統)
其主要的關鍵在於一個韻母的轉變差異，其餘則大部分和漳州腔相同。
這種變異之韻母，在閩南十五音韻書的四十五韻中，凡遇"經"(in)韻皆變為"堅"(en)韻。
關於這個最通常的例子是省籍同袍常戲言的：永靖枝仔冰、冷冷、硬硬
這雖是一句調侃此地鄉親的話，但是這卻使土生土長於本地的居民，
自幼用國音交談的人，無法念出"ㄧㄥ"的結合韻的國音字。
(以下為台語發音)
平：乳、奶、兵、經、耕、傾、輕、丁、釘、燈、烹、棚、汀、貞、
曾、猙、精、鐘、鍾、生、笙、猩、甥、升、星、昇、英、清、兄。
伶、寧、能、朋、平、亭、程、營、閒、明、盟、冥、迎、凝、榕、松、行、恆。
上：冷、領、炳、景、竟、炯、肯、傾、頂、等、逞、整、種、省、醒、
永、影、請。
去：併、徑、慶、訂、聽、政、性、聖、槍、稱、另、病、競、虹。
定(硬)、靖、贈、乘、命、孟、穿、幸、行。
入：栗、逼、克、德、竹、珀、碧、叔、竹、億、測。
Ｑ：永靖居民的口音為什麼是屬於漳州音的永靖腔？
彰化平原的人口祖籍分布，集中趨勢相當顯著。靠海岸地區，幾乎全是泉州人。
而靠近山麓地帶，則為漳州人或潮州人地區。尤其是大村到二水之間的六個鄉鎮：
大村、員林、埔心、永靖、社頭、田中、二水，幾乎沒有泉州人的足跡，
而這六鄉鎮的週遭則完全被泉州人所包圍。泉州人在鄰界的幾個鄉鎮占絕對的多數。
陳姓佔13.4%、邱姓佔12.2%、詹姓佔9.2%、張姓佔7.9%、劉姓佔6.3%。
永靖地區是漳州口音，由上述資料知本地區乃漳、潮人所組成，可知其一。
永靖、埔心、員林是一客籍聚落。而且，是以廣東潮州府為主，
故多廣東潮州的地方守護神三山國王廟。而潮州府在行政區分上屬於廣東省，
若從語言上看則近似閩南語、因之又有福佬客的別稱。
此外，筆者小時記憶當地人對父母的稱呼，至今仍多沿用客家方言－apa、ami。
是永靖腔外的潮州音轉化成漳州的一個證明。
不過，隨著教育的普及，資訊發達，電視對兒童說話語音的影響，
永靖腔已逐漸不明顯了。
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