2019.06.21
★Brother P-Touch Cube美型藍芽標籤機PT-P300BT★
今天泰泰要來介紹前天入手的新玩具嚕!!
其實泰泰之前就已經看這台看很久啦!
只是礙於價格問題所以遲遲不敢下手,
沒想到星期日在OFFICEMATE不經意的看到實品,
愛不釋手的把玩了一翻後看到價格更是嚇了一大跳呀!
這定價日幣¥5980的標籤機在台灣要價$2680到近四千元都有,
而泰銖竟然定價$1990銖!!!
很心動的泰泰當下不知哪來的理智,
居然有辦法忍住回家在網購上研究了一天才下手!
我想這是老杯長久以來訓練的成功之作吧!!
泰泰使用了幾天,
接下來要推大家入坑嚕!
首先是這台美型機時尚簡約又好操作,
整台機器沒有螢幕也看不到鍵盤,
這是因為要用專屬的APP操作唷!
看看現在人手一機智慧型手機,
在手機上打字肯定比在傳統有鍵盤的標籤機上還快輸入好吧!
而且是用手機輸入所以各國語言都行啊!
因此這對泰泰現在的所在環境來說實在是太適合了,
否則在台灣買標籤機只能輸入中文和英文,
而在泰國買標籤機只能輸入泰文和英文,
泰泰現在一張標籤裡同時能有三種語言,
格式還能設定成水平或是垂直雙排都可以,
要什麼內容就印什麼內容,
太方便了呀!
開啟APP後有各類型的範本可以參考,
或是要自己建立新標籤也行,
內建圖庫每個標籤最多能放三張圖,
還能同時選一張手機內的照片,
只是泰泰實際印出後覺得照片看不太清楚唷!
接著編輯好標籤內容後,
還可以儲存起來以供日後參考或是更新!
PT-P300BT迷你小台又是用電池所以不受電壓限制,
泰泰如果要台灣泰國兩邊用都不成問題,
不過如果不喜歡用電池的人可以另外選購電源線唷!
為了省電所以泰泰會在要列印時才開機,
而且開機只要5秒鐘很快,
和手機連線完成後只要按下"列印"就會自動印出標籤帶嚕!
泰泰目前先只有印出家中用品的標示標籤,
心裡有想到等舊雪肌精用完要開封新品的時候,
泰泰會印出上面有購買價格、開封日期以及保存期限的標籤貼上去,
不然泰泰之前都是用奇異筆寫在瓶身上紀錄,
每每在深藍色瓶身上要看黑色字體說真的還蠻吃力的呀!
標籤帶的種類有塑膠色帶、布帶還有緞帶,
考量到六口之家用正牌的成本太高了,
因此泰泰同時在網購上買了副牌的塑膠色帶和布帶,
在網購商品還沒到貨前,
現在是使用原廠盒內附的白底黑字塑膠色帶,
這部分粉粉們要購買時要注意喔!!
外盒本身並沒有標示附的色帶數量,
但是說明書是寫附兩個色帶,
而泰泰購買的是附一個,
想想價差$300銖可以買好幾個副牌的也算划算了啦!
再來聊一下布帶的部分,
這布帶標籤印好後可以自己用熨斗熨燙在衣物或是布質上比如手帕或是帆布袋上,
對於小孩多的家庭好實用啊!
以後三小帶外套去學校再也不用怕遺失找不回來了,
全校每人都拿一樣的手提袋也可以不再只是用簽字筆寫上去了!
想想哥姊們都小一了,
但是手提袋上現在寫的卻還是幼稚園的班級和學號呀!
而且說大家都是這樣子,
讓泰泰不禁笑說那撿到的人怎麼知道失主現在到底讀的是哪一班啊?! (ᗒᗨᗕ)
有了標籤布帶後,
每年更新熨燙上去都不是問題了呀!
想想泰泰小時候家裡也有標籤機,
泰泰阿母剛買回家時大家都爭相搶著用這好物呀!
但是因為當時沒有啥副牌的色帶,
所以只好省省的用那貴森森的正牌色帶,
現在網購發達可以到處貨比三家,
對六口之家來說實在是一大福音呀!
泰國正牌種類 在 泰佛爺-小乘佛教文物藝術精品 Facebook 的最讚貼文
泰國佛牌歷史
關於泰國佛牌起源有許多說法,但因為歷史已久(已有千年了),正確的起源早就已經不可考。就先舉例二種說法來說吧~
有一種說法:古時泰國戰爭連連,僧侶們為保存佛法,使得佛教文化可以延續下去,同時也是為了讓信眾能夠方便禮佛,因此特意在泥土中加上一些經粉、花粉、金屬等材料,最後再把佛的模樣雕刻在泥土上,從而製作成我們現在所看到的泰國佛牌的雛形,然後對其誦經加持,再埋在佛塔中,使得其可以流傳下去。
另一種說法則是:傳說有位泰國的高官,信奉佛教,家裡有座大佛像,每日都會虔誠祭拜。泰國某地區發生旱災,泰國國王心急如焚,派高官去治理災害。高官由於特別篤信佛教,想要把佛像一起帶往災區,但苦於佛像太大,無法搬移。晚上,高官做夢,夢見佛像讓他用寺廟裡的泥土以他的模樣做成一個牌子掛於頸間,就能保佑災區人們平安。到了災區以後,高官誠心誦讀佛經以保佑災區人民,果真災區的情況逐漸好轉。後來,高官年事已高,告老還鄉,便把佛牌贈與國王,以保佑國家太平安康。高官四處游佛,並繼續製作佛牌,佛牌就以這種方式步入人們的生活,並一直流傳下來。
世上最古老的佛牌
經考據,,追溯至一千多年前深受緬甸孟族文化影響的駭黎朋猜王國(位於現今泰北清邁府南方之南奔府附近),佛牌最初是僧侶為出征戰士祈福、增加勇氣信念及提高作戰能力而製作的聖物,通過對佛的信仰,期能使得參戰將士蒙獲神佛護體而刀槍不入,避免在戰鬥中遭受傷亡。
佛牌是泰國佛教獨有的一種信仰膜拜聖物,指的是一種模製小型佛像,是從古印度石板塔腹內置放聖物裝藏風俗演變而來,早期以凹型模具填入聖土、花粉、草藥、經書灰、舍利、穀物粉等材質,用手工壓製成型再脫模晾乾而成,稱之「粉牌」,現今除了粉牌之外,還有以金屬壓模製成的「金屬牌」。
在製成過程須經過不斷的誦經及加持,並經過開光儀式方能成為膜拜護身聖物。開光過程必須嚴格按照宗教儀節進行,須由經過灌頂、閉關修行過的高僧,在執事的主持下共同完成開光請佛安住的法事活動。開光後的佛牌有的直接置放佛塔地庫或供奉在寺廟、佛堂,或由信徒供請隨身配掛成為佛牌。
泰國法相分為五個等級,分別是佛、佛門弟子、天神、仙人、仙獸五個等級。根據法相,又會有不同種類和級別的佛牌。泰人深信不同神靈的賜福能量與專長職掌有別,因此不同的佛牌具有不同的神效(例如避險、招財、趨鬼、鎮煞、增人緣或防小人等),各有獨自的特色及功能,泰國政府及民眾公認具有歷史意義及神蹟傳說的佛牌。
現今泰國市面流通佛牌的種類繁多且形式各異,佛牌上所塑造的圖像除佛陀法相外,亦有天神、靈獸、精靈鬼怪、神話或歷史人物、高僧或法師自身像,甚至五世皇朱拉隆功或九世皇蒲美蓬御像等皆有製成「佛牌」。
常見佛牌:崇笛、藥師佛、必打(又譯必達)、四面神、象神、拉胡、魯士、坤平、除舊老人(又譯徐祝老人)、狐仙、古曼、蝴蝶牌。
佛牌的種類(正、陰牌)
佛牌分為正牌和陰牌,差異在於製作的材料是否使用到「陰料」,以及製作時所使用的法門。所謂陰料是指「不好的事物」,比如屍體、上吊繩、骨灰等等。
正牌主要是泰國寺廟裡僧人製作,也有白衣阿贊在製作佛牌,多是用天然的材料製作,少數會使用「淨化過的陰料」製作,如在台灣有名的「派古曼粉」便是淨化過的陰料之代表。
而僧人製作佛牌的目地,多半是為建廟、做公益等事募集資金,且同時造福信奉者。現今只有寺廟有售,早期因為佛牌來源很多,且多不可信,因此出現許多以詐財為目的的商業假牌,為此泰國政府規定只有寺廟以及具公證的佛牌市場可以販售佛牌。
陰牌主要製造材料是以「陰料」製作,泰國佛牌收藏協會副主席沙蒙說,大約1937年起以屍體做成的護身符已經出現。起初由沙繳府沙暖烙寺住持龍婆披納(或譯龍婆碧納)製作,因為他精通製作佛牌的學問。當時他獲得一名女性死者家屬同意,將死者的軀體用來製作佛牌,而他做成的第一個人屍佛牌叫作「幸運星」。目前龍婆披納製作的幸運星在市面上已經很難找到,且每個幸運星的價格在當地低達上萬銖高至數十萬銖甚至百萬銖。在中國甚至可以喊到1~2百萬人民幣。龍婆披納去世後,這種佛牌的製作方法也幾乎失傳,且現在市面上的真品很少見。
泰國佛牌被賦予擋險、避災、鎮煞、助人緣及招財運的祈福聖物,體積雖小,但在泰民心中的功能卻巨大無比,舉凡佛像開光、聖塔裝藏、護身還願、驅邪袪病等都需要請用佛牌助陣。泰國佛教徒通過佛牌形式,將對美好未來的嚮往、幸福生活的追求及人身安全的保障等期待,全部寄託在「小而神」的佛牌,因此泰語有句俗諺:「照顧好你的佛牌,佛牌就會照顧好你/หมั่นบูชาพระของท่าน พระจะคุ้มครองท่านเอง」,用以表達對神佛的崇拜和敬仰,並藉以闡釋和宣傳佛教教義。千百年來,佛牌對於泰族人民的生活方式、習俗、心態及信仰等面向,均跨域及跨文化產生具體而微的深刻影響,其所發揮的價值與貢獻實無法量化觀之,已成為泰國佛教信仰中最特殊的標誌性聖物。
佩戴佛牌確實是有一些禁忌,但許多禁忌都是華人誤解訛傳而來,以下是真正考證的配戴禁忌。
#正牌佛牌佩戴最好高於胸部,不得低於腰部,但少數佛牌並沒有如此禁忌,如人緣鳥佛牌。
#在佩戴期間,禁止進行性行為,以示尊敬。
#不可對佛牌作出大不敬的舉動,如直接跨越佛牌上方、曬衣服時不可佩戴或穿越衣物(尤其貼身衣物)。
#佩戴時,可以上廁所,但建議貼身且不要露出,避免穢氣沾染於佛牌上。
#正牌、陰牌不可同時配戴,或同一方向,且也不能放置同處。
#佩戴時,等級越高的佛牌,掛牌的位子必須在最上面或正中間。
#除以上之外,佛牌佩戴的數量以自己的配重為佳,是因為要讓佛牌左右重量能夠平衡。否則到時神明不但還沒保祐到自己的脖子倒是先受傷了。
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