今天221,國際母語日(International Mother Language Day),兒時的師長、家人是可曾命你「不準講方言」?
每年此刻,總會想起1980年代的「多講華語,少說方言」運動,時至今日,對於語言的新舊價值觀、主體氛圍和文化建構看似解體中,兩相對照下,明顯形成了兩個小世代。我們這些走過80、90年代的小學生都長大了,屈指一算,都30多、40歲的老大人了,有能力成家為人父母的,很自然地讓植入腦袋多年的教義化為家教,他們還會將遭污名化的粵語、潮州話、福建話傳輸給自己的孩子嗎?答案,肯定是顯然的,「多講華語,少說方言」運動,是個相當成功將籍貫母語推向邊緣的民間運動,而有趣是,當年搴旗趕殺的幕後推手,正是「華社組織」本身。
我們的母語,又是什麼?以華人來說,要如何界定我們的母語是什麼?是華社的通用語言、是學校的教學語言、是小社區的交流語言、是家族的籍貫語言、還是父母從小為孩子選擇的家庭慣用語?當我們界定母語是華語的時候,華語意思是否指華人的語言?那麼粵語、潮州話、客家話、閩南話、海南話等,是不是華人的語言呢?所以,民族自身對母語的界定,必須是包容多元,寬容以待,那麼我們要談母語推廣的時候,會比較有意義。如今,說華語已成華教學府的主流,更值得探討是,貴為馬新華人文化母體的各個籍貫語言,一旦消失,多元底蘊即逝。
每次走過田埂回到老家,我仍用潮州話與父母閑話家常、憶兒時在田間跟馬來同伴用馬來語玩La La Li La Tam Pung、在班上橫飛著北馬福建閩南話、到茨廠街串門用廣府話跟老街坊述古當年。雖不曾留學中國或台灣,也不是獨中生,我仍有能力說好華語。
30多年來,多少祖輩的鄉音母語就此戛然而止,鄉音流逝,文化入土。有生之年,我會努力讓馬來西亞的孩子記住,鄉音母語,多元共存。
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過3,430的網紅ようき楽園 / 玉其樂園,也在其Youtube影片中提到,*-。日文翻譯 / 日本語翻訳。-* Raymond Leong: https://www.facebook.com/search/top/?q=raymond%20leong *-。玉其喜歡的 Youtube 頻道 / ようきが好きな Youtube チャンナル-* (廣東...
海南話 教學 在 張吉安 Facebook 的精選貼文
今天221,國際母語日(International Mother Language Day),兒時的師長、家人是可曾命你「不準講方言」?
每年此刻,總會想起1980年代的「多講華語,少說方言」運動,時至今日,對於語言的新舊價值觀、主體氛圍和文化建構看似解體中,兩相對照下,明顯形成了兩個小世代。我們這些走過80、90年代的小學生都長大了,屈指一算,都30多、40歲的老大人了,有能力成家為人父母的,很自然地讓植入腦袋多年的教義化為家教,他們還會將遭污名化的粵語、潮州話、福建話傳輸給自己的孩子嗎?答案,肯定是顯然的,「多講華語,少說方言」運動,是個相當成功將籍貫母語推向邊緣的民間運動,而有趣是,當年搴旗趕殺的幕後推手,正是「華社組織」本身。
我們的母語,又是什麼?以華人來說,要如何界定我們的母語是什麼?是華社的通用語言、是學校的教學語言、是小社區的交流語言、是家族的籍貫語言、還是父母從小為孩子選擇的家庭慣用語?當我們界定母語是華語的時候,華語意思是否指華人的語言?那麼粵語、潮州話、客家話、閩南話、海南話等,是不是華人的語言呢?所以,民族自身對母語的界定,必須是包容多元,寬容以待,那麼我們要談母語推廣的時候,會比較有意義。如今,說華語已成華教學府的主流,更值得探討是,貴為馬新華人文化母體的各個籍貫語言,一旦消失,多元底蘊即逝。
每次走過田埂回到老家,我仍用潮州話與父母閑話家常、憶兒時在田間跟馬來同伴用馬來語玩La La Li La Tam Pung、在班上橫飛著北馬福建閩南話、到茨廠街串門用廣府話跟老街坊述古當年。雖不曾留學中國或台灣,也不是獨中生,我仍有能力說好華語。
30多年來,多少祖輩的鄉音母語就此戛然而止,鄉音流逝,文化入土。有生之年,我會努力讓馬來西亞的孩子記住,鄉音母語,多元共存。
海南話 教學 在 ようき楽園 / 玉其樂園 Youtube 的最佳貼文
*-。日文翻譯 / 日本語翻訳。-*
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