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聽日一定會更好架！
#要有希望
#要有力量
#海濶天高
#總有出路
#唔好輸自己
#homekong
#ilovehomkong
#強身健體
#ruready

📸： @oceankit

沒有什麼可以威嚇我們

很抱歉告訴大家，
經過一年以來的無數嘗試和溝通，
我們原來準備開發的優質包裝食品生產和跨地域行銷計劃，
最終因為跟合作方的想法南轅北轍，
我們堅決守住出品質優手法合理符合正常經營邏輯的終極底線，
無奈，
一年下來，
我們跟合作方道不同，
只好不相為謀，
這個十月，
我們決定，
終止合作。

食物是我們生活的必要，
食品安全是大家關注的核心，
品質監控和經營手法必須符合文明社會的基本規範，
食品工業在這種需求下，
本身就是資本和規模要求很高的産業，
而相關產業鏈的合作更加需要合理嚴謹互信共赢的模式，
非常遺憾，
這一年的合作過程裡，
上面提及的元素一直無法得到正面回應。

12個月過去，
由電商行銷，
两岸四地的市場需求和動向，
台灣優質食品選物代購，
自家生產包裝食品的研發，
産業鏈的建立，
我們做了大量工作寫了無數報告，
單單包裝食品口味和種類的研發，
可以推出市場的就已經有20多種。

現在暫時放下，
可惜？
當然會有，
但是，
我們不可能因為要做到一個事業，
還是因為要解決生活和開店虧損的困難，
而放棄自己的生存態度和人格。

縱然，
有人認為我們受過挫折身處谷底，
沒有討價還價的餘地，
只有聼從別人指揮棒的號令，
放棄生活和尊嚴，
圍繞著他設定的遊戲轉圈，
到處鑽空中賣「精面」走捷徑。

可惜，
從來沒有任何人的如意算盤可以在我身上打響，
我們，
挫折不怕，
谷底無懼，
威嚇不倒。

絕地反彈無需不對的人，
我們剛搬進靠近台灣北海岸的新家，
海濶天高，
先休息沈澱一下，
未來，
我們打算積極重掌自己的專業，
利用傳媒操作的經驗，
有關於網路平台宣傳行銷，
專題影片單元拍攝，
平面攝影，
文案企劃，
企業，機構活動策劃等等，
我們非常期待大家可能的合作案子。

而Canopy和我們個人的各個網路平台，
在美食，生活，旅遊，攝影，設計等方面的分享，
亦會全面加強。

生活總有波折，
不斷的循環出現，
運滯暗黑，
也是生活恆常的部分，
只要精神和靈魂健全，
沒有任何人和事，
可以，
威嚇我們。

讀者投稿《扮好爺爺老爺篇》

同老公啱啱拍拖嘅時候，第一次同62食飯，62不停叫老公搵返小時候一齊玩嘅一個女仔，成餐飯不停講不停講。我真係好想知佢咩事囉，個仔有女朋友但不停叫個仔搵第二個女仔，咩意思呢?

到我地結婚喇，金鍊仔都無一條，同年年尾，老公個表哥結婚，一對金鈪送比人地老婆，真係無得頂。我唔係貪您金器，但請問你有無顧及過你個仔有咩感受?

到大女出世，話幫我地搵酒樓擺百百宴，臨擺前三個星期同我地講無位，我聽到眼都突埋，同老公左搵右搵酒樓，到搵到喇，又話幫我地搞裝飾，好，又信多您一次，到最後個裝飾係，用粉紅色紙紅色墨打住「x府百日宴」，真係辛苦晒。

細仔出世，唔再信佢，自己搵酒樓搞裝飾，然後條仆街係全場最遲黎果個，全世界等佢一個黎開席。食食下再同人講，「佢比錢我都唔會幫佢湊佢兩個仔女呀」，唔好意思，調返轉咁講，你俾十萬9千7我都唔會比我對寶貝你湊。

百日宴後老公話搵條茂利食飯，見到細仔，佢竟然問老公細仔叫咩名，我細仔當時已經差不多半歲大，做阿爺嘅都唔知個孫叫咩名，邊夠您玩呀?

有一次一齊搭車，因為好日都唔會見一次，佢竟然叫我大女同佢坐，我大女梗係啋你都有味啦，佢就不停捉住我大女，搞到大女係咁喊。我終於忍唔住出聲，叫條木契唔好整喊我大女，然後佢無再同我講過野，我都樂得耳根清淨。

成日喺人面前扮晒好爺爺咁，我睇見想嘔囉好唔好?

好彩唔係一齊住，如果唔係十幾両血都唔夠嘔呀！！

#退一步海濶天高
#我的極品四大長老
#輪到老爺出場

👇設計圖片

香港循道公會是由前循道華南教區發展出來的宗派，是直屬英國循道海外差會；香港衛理公會由美國衛理公會於1950年代在香港成立的宗派。由於宗派背景相同的關係，循道、衛理公會在1950年代開始，在各自發展之餘，亦已謀求事工的合作。1970年1月，兩會通過聯合草案，並成立委員會研究聯合步驟。1975年，循道公會及衛理公會正式聯合，成為「香港基督教循道衛理聯合教會」。循道衛理聯合教會香港堂原址先後有兩座，總共有超過70年歷史。第一代的禮拜堂在1936年建成，命為中華循道公會香港堂，有「紅磚禮拜堂」之稱譽，是灣仔三間有名的「紅磚屋」之一（另外兩間為活道紅磚屋及南固臺）。之後在1994年重建，1998年落成。教堂的上方為樓高22層的循道衛理大廈，其中地下至九樓為教堂及教會的辦事處，其餘樓面用作出租。
灣仔洪聖廟位於皇后大道東，現為香港一級歷史建築。洪聖廟由坊眾建設，創建年代已無從稽考，只知道1847年前已經建成，廟宇於1860年重建，1971年華人廟宇委員會以「授權管理廟宇」條件由東華三院管理。
灣仔北帝廟位於隆安街，獲評定為香港一級歷史建築，原名玉虛宮，是灣仔坊眾於清朝同治二年集資建成的，現屬華人廟宇委員會管理。除北帝廟的建築極具歷史價值外，廟內的北帝銅像鑄於1604年，身高逾3米，已有400多年歷史，門額「玉虛宮」三字出自清朝名將張玉堂手筆，亦已有130多年歷史。
聖瑪加利大堂位於黃泥涌道與樂活道交接點，圖則由意大利建築師幹尼剌（U.Gonella）設計。聖堂於1923年建成，1925年被祝聖。聖堂前寬濶的石級分為兩層，每層各有十七級。聖堂的門廊由四條石柱頂著一個山形拱，是傳統的希臘式的殿堂門面。山形拱正中有一個圓花窗，下方刻有「天主教堂」四個漆金字。門廊內兩邊有巨型雕像，聖伯多祿一手持書，一手拿著鑰匙，表示耶穌許下給他帶領人進入天國的途徑。聖保祿一手持劍，另一手持書代表他宣揚福音，亦為福音在劍下殉道。堂皇的正門前廊及寛濶和高聳的石級，擁有極莊嚴又富情調的場景，因此，很多信徒都會選擇這裏舉行婚禮。
聖馬利亞堂位於銅鑼灣的大坑道起點，背山面海，鄰近聖保祿醫院與銅鑼灣道交界，為聖公會在港島東傳敎的第一所教會，也是港島上僅存糅合中國特色和文藝復興建築風格的教堂，於1937年重建至今有接近 80 年歷史，現被列為香港二級歷史建築。
銅鑼灣天后廟，又稱燈籠洲天后古廟或簡稱天后古廟，位於香港銅鑼灣天后廟道10號。銅鑼灣天后廟始建於清初，由戴仕蕃建造，當時稱之為「鹽船灣紅香爐廟」，天后廟的業權至今仍為戴氏族人（戴氏福堂有限公司）所擁有，1928年通過的《華人廟宇條例》，規定全港廟宇由華人廟宇委員會管理，但紅香爐天后廟獲豁免，仍由戴氏族人自行管理，是一個非常特別的例子。銅鑼灣天后廟主祀神靈是天后娘娘，另祀神靈為觀音、正財神及包公。附近的地鐵站亦命名為「天后站」。該建築被列作香港法定古蹟。

當澳門以遊行集會迫使政府撤銷《離補》法案，反觀香港多次大型集會及遊行，爭取不了什麼之餘，更漸失防線。

香港人，你為民主做了什麼？

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以前家長會用打的方式教兒子，現在新香港人用扔仔落垃圾桶來教。

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