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親愛的朋友們～今天是藏歷四月二十九日，寧瑪巴大圓滿祖師全知麥彭仁波切示現涅槃一百零五週年紀念日🙏
早在一千多年前，蓮花生大士曾授記他將成為「弘揚大圓滿的太陽」。雪域藏地諸教派，共稱全知麥彭仁波切是文殊菩薩化身🙏
法王如意寶曾說： 「全知上師麥彭仁波切所著的顯密諸論，在七世之內，其無比善說之加持，一世比一世殊勝增上。」
「凡是我的傳承弟子，乃至得到點滴之成就，如於三寶生起剎那信心，皆來自於傳承上師麥彭尊者的加持與恩賜。」
上師的圓寂紀念日非常重要！
每個傳承上師圓寂日，弟子們要憶念上師、祈禱上師、求上師加持，這種功德確實不可思議。
讓我們一同來追念，
如此殊勝的日子裡，
希望大家圓滿如意，平安健康🙏
🙏全知麥彭仁波切祈禱文
覺空文殊童子之加持
密意界中獲證八辯才
教證法藏海洋尊勝王
至誠祈禱麥彭那迦尊
圖片來源：網路
今天是特別的日子
衛塞節─本師 釋迦牟尼佛 入胎日X成道日X涅槃日
月全食、2021年最大滿月。
《律經》云︰「日食將盡時，千萬再化十萬倍，月食化為七千萬；四大節值日月食，其時福德更超勝云云。」
《陀羅尼集經》云︰「求聞持經等密軌，往往明白地預期日月食以求悉地。」
《時輪曆精要》云︰「佛於顯密經教多處垂示，月食時善惡作用增長七俱胝倍，日食時增長十萬俱胝倍。此土雖不見食，他洲見食者亦能增長，是故一切明智之士，凡際此刻，皆應加行（加倍努力）修習生起次第、圓滿次第諸法，以及念誦、朝山、布施、放生等善事。」
2020年後大家都知道世界受疫情影響，現在邀請大家今晚七點至十點讀心經七次，之後大家一齊回向
回向:
文殊師利勇猛智普賢慧行亦復然
我今回向諸善根隨彼一切常修學
三世諸佛所稱嘆如是最勝諸大願
我今回向諸善根為得普賢殊勝行
願諸世界常安穩，無邊福智益群生;所有罪障並消除，遠離眾苦歸圓寂。
【東南亞五國的佛教建築】
印支半島上中印兩大文明軟實力的千年角力， 最終以印度宗教完勝告終。印度宗教之中，東南亞的上座部佛教其實是原始佛教和印度教的混血兒。
這一章，我將沿上座部的傳播路線，為大家梳理出五個國家的佛教建築風格異同，走進遍佈東南亞大城小鎮的佛寺、佛塔，走上佛寺的屋檐，由建築角度，了解背後的由來。
七級浮屠之路
歐洲人有句俗話，歐洲觀光都是ABC，Another Bloody Church 。亞洲呢？就是ABT，當然就是寺廟了。
自古以來人類有了宗教，就將最多心機、時間及金錢，統統都投資在宗教建築上面。所以人類宗教建築永遠都是最宏偉、最有民族特色。東南亞五國都是佛國，五步一佛寺，十步一佛塔，簡單如佛塔，緬甸覆缽式浮屠、高棉印度教式塔、 柬埔寨式印度教塔，千姿百態，各有風格，佛寺屋頂更藏有無數宗教故事!
上座部佛教發源於印度，最早傳入錫蘭(斯里蘭卡)，11世紀傳至緬甸阿努羅陀王朝，再傳到暹羅素可泰王朝。14世紀，老撾國王法昂娶柬埔寨吳哥王的女兒為妻並引入上座部佛教，十五世紀初葉暹羅入侵吳哥之後，因暹羅人信奉上座部佛教，吳哥寺由印度教變為上座部佛寺。從而傳播遍佈於整個湄公河流域。
「救人一命，勝造七級浮屠」，浮屠是舶来品，音譯自梵文的Stupa(或稱窣堵坡)，西元一世紀由印度隨佛教傳入中國，所以漢朝之前，中國沒有浮屠。直到隋唐時，翻譯家才創造出了“塔”字，用來意譯Stupa，沿用至今。
佛陀一生托缽，所以缽是佛陀的標誌，就像十字架於基督教，缽就代表佛教，比佛陀像的歷史更為悠久，可謂「見缽如見佛」。但佛缽只有細小一個，並不方便崇拜，怎麼辦? 將缽倒扣，變成一個建築物，這就是最早的覆缽式塔 Stupa。原本浮屠的功能是墳墓，開始時是為紀念佛祖釋迦牟尼，在佛祖出生和涅槃的地方都要建Stupa佛塔來紀念祂。隨著佛教在各地的發展，在佛教盛行的地方開始興建越來越多的塔爭相供奉佛舍利，後來佛塔變成高僧圓寂後埋葬舍利子的建築。
早期Stupa的形狀基本是圓錐或半球形 。例如印度現存最早的桑奇佛塔，始於西元前3世紀孔雀王朝，由全力護持佛教的阿育王所建。這種原始風格的佛塔，除了印度，還廣見於緬甸蒲甘。
蒲甘——在緬甸二千年歷史的長河中是一閃即逝的超新星，雖然短暫但耀目非常。短短二百年間，留下的四千多座佛塔，千年風吹雨打至今仍屹立不倒。全歐洲的中世紀教堂現存的共有四千多座，如果全部搬來九龍半島，這就大概等於蒲甘現存佛塔的密度。蒲甘古城至今屹立著4400座形形色色的千年佛塔，無一相同，密得三步一間古老寺廟，五步一座千年佛塔，怪不得《Lonely Planet》如此推崇這裏為唯一可以與吳哥窟相提並論最偉大的東南亞古蹟景點。兩者時代同為西元1000年左右，但是蒲甘遺蹟的數量和規模遠遠超越吳哥窟。蒲甘王朝耗盡全國財力建築無數佛塔，於是元朝軍隊輕鬆地攻佔蒲甘，蒲甘古城即時進入了時間錦囊，千年來也沒有改變，這就是蒲甘古城。
#明日世遺
1989年秋天，聖嚴師父率領八十位護法信眾，遠赴印度，展開佛國朝聖之旅，眾人因著這趟旅程，提起了弘法的願心，回臺後隨即成立「護法會」，為法鼓山的開山，一路護持奉獻。三十年後，僧俗四眾再度尋著師父當年的足跡，踏上佛國尋根之旅，在一步一腳印的聖跡巡禮中，眾人皆深刻體會，原來，佛陀與聖嚴師父的法身，始終未曾遠去……。
讓我們透過影片，感受佛陀臨涅槃時，仍在說法度眾的悲願；看見聖嚴師父當年，在聖地頂禮涕泣，祈願正法永住於世的悲心。這條圓滿生命的修行旅程，正等待著你我，隨時出發！
涅槃 圓寂 在 法鼓山傳燈院- 涅槃意為寂滅、圓寂、不生不滅 - Facebook 的推薦與評價
涅槃 意為寂滅、圓寂、不生不滅、無生滅。小乘的涅槃是脫離一切煩惱而不再生於迷界。大乘聖典中的涅槃，則與般若及法身為同義。一般來說，不生不滅有三種：肉身的不生 ... ... <看更多>