這個是我們那一天9月5號進去石頭營古墓專家
吳康綺發現的
結果張仁吉沒有經過我們的同意就刊登各媒體社團
照片是林炫耀照的
只是放在自己的群組裡
被群組的人傳給張仁吉
張仁吉沒有問當事人就以新聞來發布
因為我們想說研究更完整一點才要來發布新聞沒有想到群組裡面的人發照片給張仁吉
張仁吉沒有徵求當事人的同意
就說這照片是他提供的
對發現者還有照照片的人是非常的不公平的
110年9月5日下午2點15分進入石頭營地方
研究古墓學者有發現嘉慶年代清朝的墳墓花崗岩的墳墓
,嘉慶年代是1796-1820年,應該是這個時期山腳下大餉營聚落,某家祖先的安息之地。花崗岩材質與工整字體墓碑,顯示墓碑主人是社會地位與經濟狀況極好的家族。
石頭營那古墓的歷史可能很不得了,清朝在台灣的台灣府知府(相當於台灣省長)官位是四品官,但石頭營古墓是三品官的家人墓,官位比台灣知府還大!!
三品比四品大
同時也有10000部Youtube影片,追蹤數超過2,910的網紅コバにゃんチャンネル,也在其Youtube影片中提到,...
清朝 台灣知府 在 Cheap Facebook 的精選貼文
有粉絲跟我說,我被某社團打臉了,因為台灣第一座水庫是1863年的虎頭埤水庫,台灣水利之父應該是清朝人-台灣知府周懋奇,才不是八田與一
首先拿官員跟工程師比? 會不會太好笑了啊?
接著我嚇傻了,虎頭埤竟然變成了水庫,還是台灣第一座
啊,虎頭埤就不是水庫啊,你要把蓄水池擴大成水庫,他也輪不到第一,第十都排不上勒,在1741年,凱達格蘭族知母六蓋的 #霄裡池 還早虎頭埤一百年呢
虎頭埤的放水門和堤防還都是1906年日本人增建的
ps:「埤」是蓄水池的意思
#烏山頭水庫
然後我們來看看,有台灣水利之父之稱的八田與一和他的烏山頭水庫
烏山頭水庫不只是水庫,還是一個「嘉南大圳–三年輪灌」的水利系統,蓄水量達 1 億 5000 萬立方公尺,圳路超過 1 萬 6000 公里,灌溉嘉義、台南等地區約6萬6000公頃農田
而虎頭埤灌溉面積約500公頃,這還是1928年日本人統計的,中間都擴建不知道幾次了
烏山頭水庫之厲害之處不只是它讓嘉南平原沃野千里,而是在當時就是一個偉大工程,有許多創舉,八田與一和他的工程團隊到美國、加拿大與日本考察八個月,配上當時國力鼎盛的日本全力支持,才搞出來的東西。
#結論
比第一他差的遠,比代表性更是輸不知道幾條街
而且拿官員跟工程師搶xx之父? 是不是壞掉了
埤塘要當水利之父? 知母六早你一百年,好歹你也說知母六啊
當初漢人來台灣開墾的第一件事情,除了找土地外就是搞灌溉系統,所以各地都有xx埤 xx池真的不用太意外,你隨便都可以舉好幾個類似的地名,虎頭埤絕對不是第一個水埤,也沒代表性,但烏山頭水庫絕對是一個跨世代的創舉。
#偷換概念
#水庫的定義
有人喜歡拿水利署的文說虎頭埤是第一座水庫,那請看看水利署對於水庫的定義「為蓄水設施之一種,以人工方法構築壩堰,用以調蓄河川流量,俾供各種目的用水之設施。」
請問台灣三大圳,台北的瑠公圳、彰化的八堡圳及高雄的曹公圳哪一項不符合水利署水庫的定義?
它們還比虎頭埤更早
再退一萬步來說,好好好,虎頭埤是台灣第一,那請問開創性、代表性在哪? 比台灣三大圳更沒代表意義 還敢來搶台灣水利之父 我也是笑笑而已
(重點還是派一個官員來搶)
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結果一個封閉的社團,我都不能留言反擊的地方,笑人人可留言的Cheap粉絲專頁是「綠皮自慰隊」 ,
噗!下次要打臉不要拿維基百科啦
你信不信我在這邊用維基當資料,保證被吳敬棠等網友電翻
對虎頭埤有興趣的,除了維基百科外,可以看看專家寫的文
虎頭埤的前世今生
蔡錦堂(國立臺灣師範大學臺灣史研究所退休教授)
https://wwwacc.ntl.edu.tw/public/Attachment/092613512955.pdf
延伸閱讀:
知母六的維基百科條目
https://tinyl.io/49OW
清朝 台灣知府 在 微微笑廣播網 (台灣最美的聲音) Facebook 的精選貼文
台灣民俗傳奇(七十)
清朝統治台灣的時候,台灣是三年一小亂,五年一大亂,清朝派來台灣的官員,是形成移民反抗最大的主因。
他們對移民只有壓迫而無助益,平常留戀在鴉片煙館與妓院場所,在衙門辦公卻是向移民強討紅包、貪污腐敗,一心一意只想要累積財富,三年一任若到期,趕緊逃回唐山大陸。
軍隊也與官員一樣,由福建調派過來,三年輪調一次,一聽見有人叛亂就嚇的尿濕褲襟。所以鎮壓暴亂也要借助大陸來的精銳部隊。 而更加好笑就是,負責監督台灣文武百官的福建巡撫,因為懼怕航海的危險與水土不服,竟然從來不曾踏上台灣一腳步。萬事任由當地的衙門自己處理,對朝廷卻是拼命的掩蓋事實,說台灣很太平。看在移民的眼中,這些腐敗的政府官員,哪會不使人憤怒,不滿的情緒一再升高,到了忍無可忍的時候,官逼民反的事件終於再度爆發了。
其中以朱一貴、林爽文的起義最有名。一七二一年(康熙六十年),在台南東南方一個叫羅漢門的地方,以養雞為生的朱一貴,統領群眾起義,使清朝政府十分震驚!
當時的台灣知府王珍貪財好色,對移民十分殘暴,並且課重稅,一點都不留情,原本受到迫害,經濟早就陷入困頓的移民,已經無法再忍受了,就在朱一貴以『打倒貪官誣吏,反清復明』的號召下,四方不斷有人呼應,移民大軍七日當中間就佔領整個台灣。叛亂像野火的狂肆不斷擴大,可見移民對滿清是強烈的怨恨,朱一貴被奉為義士,也稱中興王,建年號『永和』,全島移民高呼他為『鴨母王』。
可是沒多久,清朝派出精銳部隊來台灣鎮壓,朱一貴被消滅。 朱一貴被消滅的六十五年後(乾隆五十一年)林爽文在台中起義,這次清朝政府就感覺很頭痛,因為林爽文是台中地方很具影響力的頭頭,他也是被腐敗殘暴的官府所迫,所以才會起義反抗。他與滿清苦戰二十年,最後亦被大陸派來的強大軍隊消滅。
清朝統治台灣,就以朱一貴、林爽文的叛亂最大,其他反抗的事件也是時常有發生。講來,移民所要求的,其實也只是正義,法治與和平而已,這只是人權最起碼的要求,不是嗎?