【禁令涉濫發 法官似偏藍】
法官應為公義服務還是為警隊服務?法官應把人權的維護視為首要價值,還是中共國策下的「止暴制亂」,把維護社會的秩序安寧視為首要任務?法官斷案除了法律之外,應否有點常識、有點政治觸覺?政治只是一種感知力、一種印象(perception),大多數人看問題用的只是二分法,不似筆者要花幾千字去辯證分析然後作出結論;只是當兩套分析模式得出同一結論之時,也就與事實相去不遠了。香港的法官近來連串發出的禁制令,難免令人質疑某些法官已經偏藍。
[猶如辱警罪]
不單偏藍,而且是員佐級化的偏藍,警員濫暴濫捕視作等閒,對一些到目前為止還只限於空穴來風的所謂威嚇,則放大十萬倍的重視,就算活在別國的法官也深知港警近來執法的無度,我們的法官是只看一家電視、不識上網的嗎?還是住在火星的?所以如此脫離現實。
報章文字不是學術文章,是寫給普通人看的;法律的是非對錯,也同樣要符合普通人常識範圍之內才能明白,否則也無以言法治。為何香港法官十分合作地批出警察近來申請的禁制令?包括禁止堵塞破壞塗鴉21座紀律部隊或已婚警察宿舍;員佐級協會成功上訴撤銷公眾可查閱選民姓名和登記地址的安排;還有新近周家明法官這個差不多等同為「辱警罪」立法的禁制令,禁止任何人非法及故意地作出以下行為:
一、未獲同意下發布警員及其直系親屬的個人資料;
二、恐嚇、騷擾、威脅、煩擾或干擾警員及其直系親屬;
三、協助教唆他人從事以上行為。
比對一下,香港高院周家明法官的思維,似完全是站在員佐級一方,那是十分明顯的。早在6月就有市民入稟高等法院,就6月12日警方速龍小隊沒有顯示警員編號而申請司法覆核,筆者也不知是尚未聆訊還是已被拒絕,總之是沒有下文。
法院遲遲未處理覆核的遺害明顯,令今天所有警員如想逃避責任都會遮去警號,蒙上面孔;市民要靠照片人肉搜尋個別警員,也只是想把警員置於陽光之下,讓他們知所警惕,有所節制;但周家明連這樣小小的維權行為也禁止了,你作為法官,有考慮過對遭警員施暴的人公平一些嗎?次次示威都清楚見到濫施酷刑、全無節制的警員;到今天,有一宗警員或警員家屬被報復的清楚事例嗎?對殘暴者寬容保護,對受害者漠視苛刻,這是你周家明法官的法治觀嗎?
換一個角度看,周家明對本身源自衡平法(Equity)的禁制令應如何應用的理解,是驚人的謬誤。筆者奇怪周家明的法律工具書籍是否丟失了?或是封塵太久不能再打開?若是,筆者可送我舊版教科書給你,或給你補補課。舊版書沒有問題的,衡平原則早有幾百年歷史,是不變的金原則,認真讀過法律的人皆認識。你可能離開法律學院太久了,隨便找個學生問問也知你有多謬誤。
需要衡平補助的人的首要原則,是要自身行事公正(comes to equity with clean hands)。警員害怕受到報復,所以到法院尋求衡平的濟助(remedy), 這點你我皆能明白。但請問引起事端的警員,本身行事時有守法嗎?符合衡平原則所需的手腳乾淨嗎?隨便對不義的人給予衡平的濟助,是對公義的莫大嘲弄,是助紂為虐!
作為衡平濟助的禁令或強制令,有另一鐵律原則,周家明同樣置之不顧,反映他的司法質素甚差。這類禁令由於是針對人而非物件,影響到人的自由,就算是皇權還是高於民權的年代,也不許輕易批出。基本原則是當普通法不能提供有效濟助之時,衡平法才會介入提供濟助。這是基本的基本,周家明卻反其道而行。筆者指控閣下偏藍,充滿員佐級法治觀,是合理的辯證法推論而已。
[起底難禁絕]
在本案而言,普通法的濟助多如牛毛(legal remedies),而警隊也早已用盡方法執行這些法律,包括刑事的恐嚇罪、散播虛假消息罪、煽動罪、不誠實使用電腦罪、民刑皆有涉及的侵犯私隱行為等。周家明在已經有大量的普通法濟助警權的情況下,還草率地批出猶如「辱警罪」的這個禁制令,對普通法傳統下的法官可經解釋及執行法律之時變相立法的傳統(所謂Judge made law),是明顯的僭越,不負責任的濫權。這屬比較學理的觀點,普通市民可能不明,但常人的邏輯就明明是惡法已經太多,已經太被濫用,你周家明還為警員加權,你是不知,還是藍色偏見上腦?
其他違反法理的觀點,筆者也只能簡單帶過,其謬誤性也非周家明獨有,而是批出其他禁制令的法官的共同謬誤。有朝一日民怨爆發,連法院也受到「暴民」無情衝擊之時,筆者提醒你們反省一下,這是一種共業。
其他濫批的禁制令,除上述禁止公眾佔領、堵塞或破壞警察宿舍,以及禁止選民查閱警員資料外,還有禁止任何人故意阻礙或干擾機場運作,禁止任何人故意阻礙或干擾鐵路網絡車站及列車。隨便上網查閱一下禁制令的使用,這樣的禁令都不正常、不需要,因為同時有其他法例可達同樣禁止效果;警隊把法官當作行政工作的大秘書,想要什麼,就吩咐法官弄一條變相法規出來,協助警員阻嚇市民這樣那樣的抗爭活動而已。有效嗎?根本無效,警隊只是濫用司法程序及法官的服務。
陳同佳案之後,大家的法制常識豐富了嗎?周家明的禁令是禁不到在外國網站刊出起底資料的;記否2015年港大曾申請禁制令,以禁止校董會的會議錄音外洩,結果不是在外國網站都播出了嗎?
禁令涉濫發 法官似偏藍
信報財經新聞 2019-10-29
A17 | 時事評論 | By 王岸然
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港大 宿舍 錄音 在 堅離地城:沈旭暉國際生活台 Simon's Glos World Facebook 的最讚貼文
[#沈旭暉國際關係會客室:生活篇] 訪問廣東話Rapper:譜出另類香港年鑑
近年,亞洲地區吹起一陣Hip Hop風潮,韓國的G-Dragon或是台灣的MC HotDog都成功打入主流樂壇,引起很大的廻響。香港Hip Hop熱雖然不及其他地區,但LMF、24味、農夫、MC Jin等饒舌歌手或組合也成功打入主流,數到近年最炙手可熱的饒舌歌手(Rapper),MastaMic(唐崇政)可算是其中一位。他在香港發展Hip Hop音樂超過10年,每年都會推出Rap Up,Rap盡香港社會時事,深受香港網民歡迎。他自言並不特別對政治題材感興趣,只是政治與生活息息相關,因此,他為香港電台節目《頭條新聞》創作諷刺時弊的歌曲。
一般認為Rapper傾向自成一格,但MastaMic也與不少主流歌手合作,如鄭秀文、容祖兒、陳奕迅等;同時,也與不少商業品牌合作,成為代言人,並創作一系列廣告音樂。除此之外,他獲邀到香港大學主講Hip Hop課程,讓大學生對這文化有更全面的認識。能同時遊走於主流、地下、學術和商業之間,相信他定能讓我們對香港Hip Hop音樂有更深一層的了解。
受訪者:MastaMic(唐崇政, M)
訪問者:沈旭暉(Simon, S)
整理:李志鵬
S: Hip Hop對你有何吸引之處?
M: 中學時期,就讀於一所英文中學,到了某個年紀後,同學們就開始接觸西方的流行音樂,以及模仿他們的衣着風格。當時,外國流行樂隊如Backstreet Boys和英倫搖滾樂隊Suede和Oasis非常流行,我也跟風開始接觸,買了第一隻Suede專輯Head Music,喜歡這些音樂,但不至於着迷,直至接觸Eminem和LMF,被這類不旋律化,類似說話的音樂所吸引。往後一段時間,曾盲目模仿當時Hip Hop歌手的衣着,穿一些闊袍大袖的衣服,直至到內地讀書後,才開始自學Hip Hop音樂。
S: 你在大學時期主修法律,為何其後成為Rapper?
M: 我中學時期比較反叛,中六時被「踢出校」,家中對此事很憤怒,自此離家開始獨立生活,當然,現時大家關係已改善了。當時一般認為文科較有前途的出路就是修讀法律,因此,便選擇主修法律,由大學一年級開始,我便成為武漢大學一個「傳說」,一個香港學生長頭髮及腰,不上課,宿舍中不時有音樂傳出。
在進武漢大學前,在北京讀了一年基礎課程,這段時間對我影響很大,當時北京的Hip Hop風氣較濃厚,我常和朋友到工體北門消遣。有一個朋友與我分享他的音樂創作,對我帶來很大衝擊,自此除了衣着外,我也可以創作Hip Hop音樂。當時,國內有很多「打口碟」,即外國滯銷的音樂光碟進行打口銷毀,這類唱碟輾轉銷到大陸。一般光碟的資料都儲存在反光位置,只要相關位置沒被破壞,這些光碟便能播放。因為價錢便宜,所以買了很多「打口碟」,也買了很多書和將歌詞通通列印出來,研究歌詞中的押韻位置,開始自學Hip Hop。
以Rap Up記錄香港史
S: 你每年都會以歌曲Rap Up,盤點香港大事,為何有這構思?
M: 起初,只是希望能抽水吸引更多樂迷關注,這兩年間有不少樂迷讚好,點擊也增加了很多。Rap Up的好處是讓人輕易記起數年間的事,回顧這10年間的事,就會發現香港社會大事的模式和本質沒有太多改變,改變的只是事件的時、地和人名而已。我希望以此音樂模式去記錄香港歷史,作為另類的年鑑。來年這便是第10年製作Rap Up,這也是一個里程碑。
S: 起初創作音樂時,遇到的困難來自哪方面?
M: 在大學三年級時,我感覺到要去嘗試創作音樂。很多人認為,冒險需要有保險線,但我認為一旦有了保險線,人便難以發揮到極致,在面對困難時,亦難以堅持,沒有保險線,在與他人較勁時,這份破釜沉舟的毅力,正正成為我最好的武器。把音樂當作副業,但要面對維持生活和主業的壓力,那麼在音樂層面上的發展便有所限制。起初,我把快樂放在第一位,只考慮如何發展,但現時會想到以後的三步,甚至十步的發展方向。過程,資源固然是其中一個限制,在華人社會,人際網絡也是相當重要。
S: 不少人認為香港的獨立樂隊和Hip Hop音樂傾向商業化,你對此有何看法?
M: 我們不應神化任何種類的音樂。商業,簡而言之便是一買一賣。廣告也是藝術品,應付大眾的需要,或是改善人類的生活。不少人將獨立音樂和社會抱負作為音樂賣點,但更重要的是言行合一。我們應該支持好的音樂,即使是廣告歌也可以是很好的音樂。錢和生活當然是音樂人考慮的因素,但不應埋怨觀眾或市場,因為他們沒責任去了解和學習音樂人喜歡的音樂,他們的責任只是付出金錢享受音樂。消費者能否從中得到啟發,並非是他們的責任,音樂人的責任,是為觀眾開一道門,讓他們去接觸不同音樂。很多人都是從接觸一種曲風的流行版本開始,繼而接觸相關的音樂,了解相關曲風的文化和意義,甚至開始創作音樂。當開始創作商業音樂,他們又會創作流行類型歌曲,這是一個循環和平衡。
S: 這10年間,Hip Hop音樂在香港發展如何?
M: 近年,廣東話的Hip Hop歌手開始受重視。起初,在酒廊表現會被觀眾輕視,他們認為這只是數白欖,但其實數白欖是粵曲中的說白,由三、五和七字為一組,節奏簡單,大方向與Hip Hop接近,但細節有所分別。近年,商業機構喜歡邀請Hip Hop歌手作為代言人,這反映社會和商家開始接受Hip Hop。可是,現時在大眾平台表演的Hip Hop歌手數目正在減少。Hip Hop歌手應團結創造一個涉及衣食住行各方面的文化,但香港仍難以整合各方面的力量去形成這個文化。去年,韓國真人秀Show Me The Money的Hip Hop歌手版本,當中有些任務要參加者接受挑戰,初選時吸引了9000人參加。這是國家級的節目,要香港Hip Hop歌手舉行一個有9000觀眾的表演相當困難。
S: 你希望如何促進香港Hip Hop音樂的進步?
M: 最重要是做好本分,未來我希望免費為新晉歌手錄音,或協助他們製作唱片,也會積極到大專院校舉行講座,推廣音樂。不過,個人能力始終有限,希望圈子裏的歌手能團結,攜手擴大整個市場,當整個行業壯大,便能吸引更多人注意,商界隨之會投入資源,歌手也會得到更多的曝光率及工作機會。
香港的Hip Hop文化發展仍落後,現時主要和廣州等地區合作,還未能吸引到其他地區音樂人的注意。在發展過程中,我們既要注重歌詞,還有技巧、歌曲、錄音、表演和推廣等方面的工作,整個行業仍處於幼嫩期,我們要推動整個行業的發展,希望將來的歌手能生活而非只是生存,能做到薪火相傳,才能壯大整個行業,增加收入。可是,現時有潛質的歌手又會認為看不到發展機會而放棄,這便形成一個惡性循環。
信報財經新聞 hkej.com 2016年7月23日
#MastaMic #廣東話Rapper #RapUp香港年鑑
延伸閱讀:訪問謝安琪:「悟入歧途」的廣東歌天后
http://bit.ly/28Ka2yb
港大 宿舍 錄音 在 果籽 Youtube 的最讚貼文
有留意音響界的朋友都可能知道,近年黑膠唱片復興,除舊歌舊碟受人追捧外,新歌都會出黑膠碟。實體analog音樂始終有捧場客,近年就連卡式錄音帶都翻生。碰巧今年正是Walkman誕生40周年,找來從事唱片業25年的唱片店老闆阿龍,分享昔日到現在的卡式情懷。
「嗰時只得Walkman可以拎出街聽,覺得Walkman同cassette帶係唔會死。」阿龍分享當年年輕人的生活點滴,搭車、搭船沒有手機可「碌」,聽歌自然是唯一的消遣,「每個後生仔都想要部Walkman。」而他每個星期最期待的娛樂,就是躲在被窩聽每逢周六晚播出的軟硬天師主持的電台節目,好聽到每集都要用錄音機錄下,「唔聽同同學冇話題,每集《老人院》我都會錄,星期一至五就聽舊的,星期六就錄新一集。」
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在最近的IFA柏林國際廣播展中,Sony Walkman公佈了最新動向,展出了兩部注目新機NW-ZX507和NW-A100,其中NW-A100設有特別版NW-A100 TPS,以記念40年前推出的首部Walkman TPS-L2。1979年7月1日,Sony推出了這部TPS-L2,當時日本人採用了「Walkman」這個名字,結果一用就用了40年,正如其中文譯名「隨身聽」一樣,成為了出街聽歌便攜音樂的代名詞。
趁着Walkman誕生40周年,我們找來一部TPS-L2,上街測試一下年輕人懂不懂得用卡式帶Walkman。很多年輕人原來從未見過卡式錄音帶,試機時不少都會連盒放入Walkman,也難怪,科技發展到數碼世代,大家都是聽file,甚至只聽網上串流平台。不過回看TPS-L2的設計,也有很多細心構思影響到現在的音響設計。
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