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湖口周三合文物館
客家人重視宗親觀念，保留許多宗祠家廟，蓋祖塔、翻新宗祠經常是族人畢生最重要的願景工程。
但像湖口周三合族人，除了獻地、捐資、捐工完成宗祠改建之外，更在旁興建文物館，陳列詳述自十一世來台祖至今十七、八世，族人蓽路藍縷、開山耕田，瓜瓞綿延開枝散葉的傳承軌跡，實在少有。
更另人驚喜者，族人宗長，利用文物館的空間，開設客家獅、饒平客語的學習課程，讓年輕一輩濡染先人遺緒，發揚客家文化精髓，另人動容佩服。
宗祠家廟客庄處處有，多只做為每年祭祀的場所，文化內容的傳承，去實踐，不只滿足對先人生活及血緣內在延續的想像，更可以在實踐，而面臨困頓挫折甚至無可挽回中 ，體會新與舊，個人與群體，當下與過往，辯證交錯的複雜關係。
而這正是人，文化的人，所以為人的重要面向。
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#湖口周三合周家祠堂
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#周三合舞蹈班好靚
#饒平客語後裔湖口周三合、竹北六家林姓
#周三合公祠管理宗族會理事長周碩彥宗長
#周三合宗親會理事長周育葦宗長
#感謝周碩彥宗長導覽
#慎終追遠
今天帶著感恩的心情，參觀湖口周三合文物館、周家祠堂，湖口老街周氏是當地大家族，日治時期販豬致富，當時的湖口老街有一半商家是周家開的，
因而有「周半街」之稱。
周三合宗族人口大量增加後 , 掌握繁榮時勢而累積大量財富的，傳奇故事是二房周萬順；
關於周萬順之富裕，鄉人所樂道為「湖口三元宮」建廟之捐獻可見一般。
長富路旁埤塘對向為周三合家族祖堂，堂號「濂溪第」，源自宋代理學開山始祖周敦頤，號濂溪，後代學者稱濂溪先生。
周三合由來：
來臺第三代國平公與其親兄弟應該是嘉慶年（1796-1819）間，自中部北上，先至新埔，再轉徙大湖口謀生
道光九年（1829）國平公過世，育有禮祿、禮開與禮德三子。三兄弟相互扶持，以「周三合」之公號。
來臺第四代禮字輩三兄弟分家，各兄弟分產，但三大房仍共居祖屋，以正廳供奉祖先牌位之公廳，並且保留部份財產為公嘗。
於是一個擁有公號、公廳與財產的周三合宗族就此形成。
湖口周三合文物館，及公廳落成奉匾
客家族人，特重宗親團結，大家自願捐錢獻地，蓋公廳祠堂，凝聚宗族意識。
在現今社會，還能發揮多少社會功能，未可定論，但發自內心追源溯古，付諸行動成就基業，其精神令人肅然。
成就了客家族群特殊的文化風貌，展現台灣當代的多元價值。
多元本身就是文明演進過程中，最重要的動能來源。
很榮幸參與並了解，周三合族人來台族裔，將舊有發跡祖厝，改建成祠堂與文物館的整個歷程。
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