重新發現「容易的軛」的靈修生活 (下)◎專任老師╱溫永勖
在美國,你若未在指定期間繳交停車罰款,將被加重處罰。在英國則有卅天時間繳交60英鎊罰款,但若你14天內就繳,則罰款可以折半!此外,在美國若超速駕駛,哪怕是只有一秒鐘,若被警察抓到,就會被開罰單。但英國規定是,在十英里範圍內的平均速度必須達到一定的水平(這比美國好像寬容的多)。
若我們對於靈修生活也能有類似的新思維呢?若不是過分強調「每日」的靈修,而是強調過去三個月、六個月、一年、五年、十年甚至二十年期間,我們如何與上帝同行,這樣的長遠視野是否更為健康,更為「自然」?
我們是否會開始發現,靈修生活其實是更自然而然、更全面、不需違反本性的追求?我們能否以新的眼光發現,當我們跟祂連結,耶穌的「軛是容易的」?我衷心祈求如此。
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【華神專欄: 從神學進入社會】
面對世局動盪變化,世俗價值觀的各種挑戰,神學思想不是學術殿堂的專利,更要與社會文化產生各種對話。華神與基督教論壇報合作開闢系列專欄—「從神學進入社會」,邀請華神老師群一起輪流執筆,與讀者分享看見。
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重新發現「容易的軛」的靈修生活 (上)◎專任老師╱溫永勖
當許多人思想「健康的屬靈生活」會是什麼樣子,通常想到的是每日的「安靜時間」,從十五分鐘到兩個小時不等,這段時間被分別出來,用來個人讀經、默想,也包含個人的禱告。不幸的是,在人們日漸忙碌的生活中,這段時光給人的感受似乎變得沉重。同時,我們也太容易(常見)用「靈修時間的次數」來判斷一個人是否屬靈,或覺得別人用這點來判斷我們是否敬虔。
是否有一種合宜且合理的屬靈生活,可以適合我們這些不善靈修默想、無法一早起床的人呢?聖經提到,耶穌清早「天還沒亮」(馬可福音一章35節)就起來禱告,應該視為一種描述而非「命令」吧?
在華語文化中,關於敬虔的典型信仰壓力,又與我們學了太多孔夫子的道德思想息息相關;儒家思想與行為準則中,有許多是為了追求完美典範而違反人性的克己生活(在基督徒群體則變成追求每日的「靈修時間」)。
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【華神專欄: 從神學進入社會】
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【我的學思歷程/溫永勖】
我的父母都是新竹客家人,在台大學畢業後先後赴美進修。1970年初,父親取得約翰.霍普金斯大學的經濟學博士學位,隨後雙親均任職於華府的世界銀行,因此,一家從巴爾的摩遷至馬利蘭州蒙哥馬利郡定居,並在那裡度過了我的童年。.............更多閱讀:https://bit.ly/36fcxq8
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