現在中學的新課綱，將以往的「中國史」改成了「東亞史」。換言之，除了中國歷史，國中會學到一部份的日本、韓國、越南，以及北亞地區的歷史，高中則會將上述內容進行加深加廣。
對此變化，我實話說：「乍看之下理念很好，但最終誕生出的具體結果實在太糟糕了。」這其中的糟糕要是細究起來，那我發半個月以上的文章都未必說的完(何況我也不是太想這種批評為主的文章，畢竟有趣有料且值得探討的東西那麼多，我真不想把時間耗在糟糕的事情上)，這裡我提一個自己覺得很失望的點：對於北亞(也就是草原民族)方面的歷史，課綱還是太站在中國角度去描述了。
舉一個現在艇多人會揶揄的事情，就是中華民國的版圖究竟包括哪裡？有些人會認為：那當然是包含蒙古在內的大秋海棠。然後以前課本還會提到蒙古的消失，都要怪邪惡的蘇聯夥同外國勢力訂下的《雅爾達密約》。
但事實上，早在民國政府成立沒多久，蒙古就一直在鬧獨立。甚至在北洋政府時代，當蒙古獨立時，當時段祺瑞的得力部將─徐樹錚，特別組織部隊閃電襲擊蒙古鎮壓當地獨立運動，這件事情甚至讓當時與北洋政府爭鋒相對的孫文都特別寫上賀詞，肯定徐樹錚無疑是「現代班超」(為了怕有人不知道，班超是東漢時代，協助東漢政府拓展西域管轄權的軍事人物，代表名言是「不入虎穴焉得虎子」)。
從以上歷史事件就可看出：蒙古地區很早就想與漢人政權分道揚鑣。事實上，歷史如果倒帶到明朝，蒙古跟明朝可是長期互掐的死對頭，蒙古之所以會與漢人結合在一起，這還是因為滿清政權的緣故，是滿洲人先將蒙古人納為自身勢力的一部分，又隨著滿洲人征服了漢人政權，原本不搭嘎的雙方才被湊在一起。
所以，與其說蒙古從中華民國被剝離，不如要問：那為何蒙古不會想要跟漢人文化聯合？
事實上，我覺得我們的課本至今還是大多還是強調漢朝與匈奴、北宋與契丹之間的衝突，或是以唐朝為中心的角度來談所謂的胡漢兼容並蓄。可為何不是從草原民族，或是說從蒙古本身眼光來認識這個與漢文化截然不同的另一種文明？以及從草原民族的眼光是如何看待漢文
化？
(不過，我也稍微為課本說一些話，新課綱課本的某些部份其實是有提到一點點北亞為主的觀念，但比例很少，而且越往後的章節，這樣的概念就越淡薄，甚至好像根本消失一樣。)
千言萬語，其實可以用一句問題來做為總結：我們有明白為何蒙古會是個獨立國家呢？
所以今天我就要介紹《蒙古國：一部土地與人民顛簸前行的百年獨立史》這部作品，而我要先講清楚一件事：我沒有說這本書是絕對正確的真理，但我覺得看事情應該試著去接觸不同的觀點，那怕最終並不同意。
我個人對於以蒙古自身的角度，尤其他們夾雜在超愛擴張的俄國毛熊，以及動不動就喜歡當人祖宗的中國戰狼之間，為何想獨立(抱大腿不好嗎？)、又該如何自處(想想我們光面對一個大國就已經渾身不適，而蒙古是在地理位置更加封閉的形勢下面對兩個大國呀)？
然後......對，我知道其實很多人只是要注意接下來的話，那就是：要抽獎啦。
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#我說到蒙古會想到成吉思汗
#說到成吉思汗我會想到_呼哈呼哈呼哈呼哈
#或是會想到跟蒙古其實沒關係的蒙古烤肉_味道是比較少印象但那大長筷倒是從沒忘記過
漢人政權 在 台灣簡史-第一個漢人政權- 看板Cross_Life - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
四、第一個漢人政權：立國海島之鄭氏王國（一六六一-一六八三）
鄭氏王朝在歷史上具有劃時代意義。第一，它是漢人擊敗西方強國、武裝殖民的成功特例
。漢人雖來臺甚早，且人數不少，但直至一六六一-一六六二年鄭成功方建立第一個漢人政權
，因此中國人視之為統一臺灣的民族英雄。事實上，日本人亦因其有一半日本血統而仰慕
備至。其次，鄭氏王國乃臺灣獨立的先驅。鄭成功據臺，不但反清，而且計劃南征菲律賓，
顯然有開疆拓土，建立獨立王國之志。而其反清是否為了復明，因其早卒，難以斷言。他死
後，子鄭經、孫鄭克塽繼承之，至一六八三年方投降滿清。在此期間，鄭氏的確以獨立王國
自居，以一主權國家身分對內對外行使統治權，可說是第一個以臺灣為主體的獨立政府。
鄭氏王朝治臺，除繼承荷蘭某些制度外，自有一套有別於荷蘭人的制度與政策，影響臺灣
的歷史發展。它建立中國式政治制度、引進漢人文化、確立農商並重經濟型態，而且在臺灣
南部漢人也壓倒原住民成為優勢民族，為清代臺灣之全面漢化奠定基礎。
（一）首建漢人政權，樹立典章制度
鄭成功在一六四八年已奉永曆正朔，但一六六一年永曆帝遇難後，在臺仍用其年以為政治
號召，其子鄭經、孫鄭克塽繼承之。
一六六一年鄭成功自克復赤嵌城、圍困荷人於熱蘭遮城後，即著手立國工作。他把赤嵌地
方稱為東都明京，改熱蘭遮為安平鎮，紀念出生地安平；中央設吏、戶、禮、兵、刑、工六
部。至於地方政府，在赤嵌城Provintia設承天府，統轄臺灣，其下設二縣，北為天興縣，南
為萬年縣；澎湖則設一安撫司。斯乃一套完整的中央與地方政治制度的國家體制，當時已
有人批評鄭成功「多僭帝制」；其子鄭經、孫鄭克塽亦延續其制。事實上，鄭氏亦一直以獨
立國身分與日本、荷蘭、西班牙、英國等國進行外交往來、締結條約，是以外人史書皆稱Kin
gdom of Taiwan。
鄭成功死後，子鄭經繼位，重用陳永華。陳永華有相才，被譽為臺灣之諸葛亮，主要的政
治、經濟、文化建設是他規畫執行的。除了擴大行政組織外，亦建孔廟，推展教育，以培育
人才；設寺廟以淨化人心，禁止賭博以改善社會風氣，數年後臺灣豐衣足食，夜不閉戶，竟
成為海外樂土。
（二）建立商船隊，拓展貿易
鄭家一向活躍於遠東海洋，具雄厚商業勢力。鄭成功亦承其傳統，甚至以政治、軍事力量
光大之。自鄭成功起兵始，勢力侷促貧瘠而狹小之海隅，若非有商業之支持，絕難抵抗強大
之滿清。攻取臺灣後，雖暫獲立足點，然當時臺地富源尚未開發，開墾之效亦非能立竿見影
。故須同時發展貿易，對抗滿清之經濟封鎖。
他設立山路五商與海路五商，經營貿易。山五商為金、木、水、火、土五行，設于杭州及
其附近各地，收購各地絲綢等中國特產，輸往廈門。海五商為仁、義、禮、智、信五行，設
於廈門及其附近，將大陸物資運銷外洋。他也利用商賈走私，進行貿易。結果鄭氏反而因清
朝之海禁而壟斷貿易，獨享財富，因而可以供養大軍。子鄭經亦步亦趨，甚至招攬外商來臺
貿易，如英國東印度公司，因而財政富裕。
（三）開發臺灣，奠立農商並重經濟
鄭氏王朝除建立漢人政權於臺灣外，另一貢獻乃臺灣的經濟發展。一方面繼續荷蘭人的重
商政策，拓展貿易，一方面加強拓墾，發展農業，奠定農商並重經濟之基礎。
鄭成功特重以糧食為主的農業。第一、數萬來臺軍民需糧孔急；第二、當時臺灣適合農業
發展，且曠土甚多。事實上，為對抗滿清之經濟封鎖，足食乃基本要件。然而，臺灣缺乏足
夠而有高技術的勞力，因此他充分利用他所掌控的人力。第一是運用兵力，行屯田。他在一
六六一年圍攻荷蘭人時，即已分兵屯墾；第二是鼓勵文武官員、百姓開墾。他諭勸百官墾荒
，手續是「報明甲數，而後開墾」；第三是吸引大陸勞力；第四是改進生產技術。由於土人
生產工具、技術極原始，生產力極低，鄭氏乃引進較進步之大陸農耕技術，如牛耕、鐮刀。
鄭氏王朝之開發以南臺灣為重心，由今日臺南市、臺南縣，向外擴展至高雄、嘉義。其他
中、北部地區，僅有個別的點狀式的開發。北臺主要為罪犯與投降兵將之流放地，拓墾有限
，有事時方派重兵駐防。
（四）西征、內訌及衰亡
在鄭氏王朝統治下，漢人人口增至十二萬人，且因為掌握政權，文化較高，逐漸可與原住
民分庭抗禮，甚至取得平原地區的局部優勢，原可長治久安。然而，因採取錯誤的對清政策
—西征大陸，自耗國力而步上衰亡之路。
永曆二十八年（一六七四），大陸發生三藩之亂，即耿精忠與吳三桂、尚之信等三王反清
，邀鄭經參與。鄭經以為此乃反攻大陸良機，乃率軍西征。初期戰事順利，占有閩南、粵東
地區。然而，與耿精忠、尚之信間因自相殘殺，戰力大減，於永曆三十四年（一六八○）盡
棄大陸之地，撤回臺灣。經此一戰，不但折損大量將士，且耗損財力，造成國庫空虛，伏下
衰亡之機。滿清原本無意用兵海外，戰後開始圖謀滅鄭，以除後患。一方面厲行遷界令，以
經濟手段困死鄭氏，一方面加強訓練水師，準備征臺。
永曆三十三年（一六八一），鄭經去世，發生二子爭位事件，結果克塽一派勝利繼位，大
權落入其權臣馮錫范手中，國事日非。永曆三十五年（一六八三），清將施琅率軍攻下澎湖
，鄭氏君臣見大勢已去，不戰而降。
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