【#狂迷投稿】文:AB 《Dune #沙丘瀚戰》
// 過時過譽,希望越大,失望越大 //
外國如痴如狂地吹奏,以至首映有「起立鼓掌八分鐘」之說,上畫後台港兩地也是一面倒好評,如此「世紀鉅作」,理應、也相信經得起最嚴格的檢驗和推敲。然而,看完之後,最大的感覺便是「不外如是」,主因是故事已經太舊,它的素材幾十年來已被其他電影利用殆盡,重拍如緊跟原著,其結果便是一個又一個熟口熟面的場景,沒有驚喜。
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1. 世界觀不合時宜。原著成書於六十年代,正值能源危機、反殖民運動高峰時期,本片無疑也取材當時的世界局勢(當然,小說也參考了《羅馬帝國衰亡史》、《A Silent Spring》、《沙漠梟雄》等),問題是到了21世紀的今天,能源危機喊了幾十年,石油還是沒有枯竭,相反美國成功開采頁岩氣,不再依賴中東石油之餘還反過來有能力輸出石油、中國研究核聚變、各車廠開發混能車、電動車甚至氫能車、還有各種可再生能源,肉類以至澱粉皆可合成,「資源/能源短缺」已經不是一個關乎世界生死存亡的問題,國與國間的鬥爭領域更多元化,僅僅因爲爭奪資源而大動干戈的時代已經過去,所以至少在本片而言(不論續集,如有的話),這種世界觀設定無疑有點過時,無法呼應當下世界的格局,也就難以令觀衆産生共鳴。
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2. 浪費沙漠場景。說本片「拍出沙漠浩瀚」的人,一定沒看過《沙漠梟雄》,後者用了大量的篇幅,從各種角度、時段、距離拍攝沙漠的壯麗,它敢認第二,沒人敢認第一。珠玉在前,原本很好奇《Dune》拍沙漠還能變出什麽花樣,結果大失所望,那些影評都誇大其詞,事實上本片幷沒有真的聚焦沙漠景色,沙漠只是一個布景,僅此而已,完全沒有《沙漠梟雄》的藝術性,也沒有好好運用沙漠的危險性—脫水、曬傷、失去方向感(因爲有高科技)、海市蜃樓等(不知續集會否有這樣的情節),真正的「危險」就只是那些沙蟲,而沙蟲概念也早被抽出來拍成一系列怪獸電影,也被《風之谷》改造得更有特色,相形之下本集的「始祖」未免較為沒趣。
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3. 大橋已用到爛。「天將降大任於斯人必先勞其筋骨餓其體膚」、落難被部族收留練成一身武功再率衆反攻敵人的「臥薪嘗膽」、《王子復仇記》式大橋大抵是希臘神話/古代戲劇改編再改編,萬變不離其宗,主角與沙漠部落相遇>證明自己實力>一起合作生活>成為領袖的故事明顯「致敬」《沙漠梟雄》(即英國軍官T. E. Lawrence的真人真事),沙蟲保護香料無疑和西方火龍保護寶藏一類的傳說相似,因此故事主幹部份並無很大特色(電影、小說皆然)。
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4. 政治情節乏味。我一直對西方的家族情仇、政治勾心鬥角片無大興趣,因爲怎麽拍也不會好得過中國,中國一部二十四史已是人類各種勾心鬥角、厚黑權術的百科全書,類似的題材一百年也拍不完,西方什麽紙牌屋、什麽莊園那些只是小兒科,本集Dune的所謂家族/星際政治鬥爭劇情也一樣,無非就是搶資源,甚至連政治也談不上,就是赤裸裸的用暴力搶,沒有技巧可言。而《星球大戰》以至日本的高達動畫早已把這題材發揚光大,沒有必要回看Dune。當然,又是那一句,希望後續(如有)會有更多這方面的著墨。
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5. 科技設定不通。據稱作者鉅細無遺地在小說中介紹若干科技設定,那我們觀衆/讀者當然也有需要、有權利嚴謹地辯證這些設定的合理性。然而,與《尚氣》的毛病一樣,高科技世界打架卻還依賴中世紀式刀劍技擊,無論如何於理不合。據說,小說設定是人類爲了防止濫用武器,發明瞭只防高速物體却可容許低速物體穿透的shield,於是片中軍人近身搏鬥不用槍械只用刀劍。這樣的設定無疑是荒謬的,一方面片中基地有高科技火炮、敵軍太空船可以發放炸彈把基地炸成火海,人類不去管這些大殺傷力武器,却去管近身搏鬥?還有,如果一個派系可以爲了香料厚顔無耻到揮軍把主角一家殺得家破人亡,怎麽又會如此講“武德”,不去研發科技破解shield、致使全宇宙軍人的戰爭科技倒退回只用刀劍?又,即使退一萬步,兵器科技真的如此倒退,那故事中的人類至少也意識到遠距離攻擊比近身搏鬥更安全,起碼可以用弓箭吧?片中也出現過低速飛鏢,卻只用於暗殺但又不用於打鬥,何解?希望往後能夠詳解。炮製別開生面的故事設定沒有問題,但也得自圓其說,本片至少在武器設定這一點上有「講多錯多」之虞,這設定在上世紀六十年代可能很酷,讀者可能還會單純地照單全收,但放在21世紀的今天便太離譜、太難以置信了。
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6. 情節平鋪直叙。由於需要推進劇情,沒有時間建立角色形象和性格,也沒有時間建立衝突、張力、兩難、懸疑,沒有起承轉合,一切平鋪直叙,完全可以預料(事實上單看主角 「夢境」對接下來的劇情已可知一二),就連沙蟲來襲也是幾十公里外已經可以見到,不是《大白鯊》裏鯊魚的神出鬼沒;全片速度沒有快慢之分,既沒有某些可以放慢步伐讓觀衆細味沉澱的場景,也沒有驚險刺激、節奏急促、突如其來的扭轉。雖然有著名演員加盟,但礙於人物衆多且需要趕故事,每人的發揮空間其實很少,主角的性格尤其模糊不清(可供對比的是《教父》續集中的阿爾柏仙奴,背景相似、面臨的是相似的困境,他的演技和電影對他的性格塑造是經典),是一大敗筆—不知這是否又是小說設定或往後會否改善了。
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7. 無法帶出訊息。原著小說之所以成爲經典,相信是對環保、超人類的利弊、英雄主義等大課題的探討,但顯而易見的是本片爲了减省對白、增加娛樂性,這些探討都不見了,以至本片欠缺深度,沒有發人深省的地方,給人一個强烈的感覺便是 “本片僅供交待故事之用”,正如某影評所言,是一部2小時的預告,希望續集(如有)的平衡可以做得更好。
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總體而言,《Dune》的先天問題,在於故事素材早被其他電影分割取用,更糟糕的是這些 “後來者”青出於藍,把《Dune》的素材發揚光大成為文化符號,以至Dune本尊已黯然失色。更更糟糕的是,導演决心緊跟原著重拍,以至幾乎沒有可加工改良、與時並進的空間,進一步拖低本片的可觀性(情形大抵就似Marvel要嚴格按照60年代的漫畫重拍電影,連人物造型也要一致)。外界的好評,相信很多都是源於「科幻經典」的情意結和「拍過一次不行、屢敗屢戰再接再厲」的期待。
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再者,由於《Dune》的「agenda」很多(世界觀設定、 政治鬥爭、哲學討論、環保議題等等),如何在合理的時間、節奏和娛樂性下利用電影語言交待,如何剪裁平衡無疑是巨大的困難,所以至少在本片而言,有點「既想面面俱到,但又兩頭唔到岸」之感,希望(又是那一句)後續的定位可以更加鮮明,更勇於取捨,給觀眾一個清晰的「賣點」(是藝術性(鏡頭、場景設計等,例子如《2001太空漫遊》)?哲學性(大課題討論)?演技?還是純爽片?)這樣效果可能更好,而且挾著「科幻小說始祖之一」、「科幻經典重拍」的光環(或包袱),如無法超越《星球大戰》等的水平,處境將會很尷尬,很難在科幻片林立的21世紀佔有一席之地。這樣的任務無疑是非常艱鉅的。
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原著故事結構龐大,而且有大量背景描述,難以用電影表達,所以也許這小說本來便不應拍成電影。如果第一集已經拍得這麽吃力,往後當世界觀進一步擴展,故事進一步複雜化,其成效如何,令人擔憂。
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礦山事務所_東西礦區選前之夜,東區東區旗開得勝!
今晚要分享的作品是藝術家曾熙凱X臺灣礦物學者黃克峻,走在最天然的「礦物園」地質地景,為什麼黃鐵礦被稱為愚人金呢?
臺灣黑熊、穿山甲、石虎、帝雉是臺灣最知名的野生動物。但臺灣最知名的礦物有哪些嗎? 大部分的人一定不知道,這就是「礦物園」試圖做的事。
今日很多瀕臨滅絕的生物廣泛受到保護;但在長期的土地教育中,發現礦物學脫隊了,2021年的礦山藝術季,藝術家曾熙凱以礦物園為題,尋求五種礦物,透過五種礦石的特性,再製成五種臺灣稀有動物,二創出屬於金瓜石的神話。
礦物背後都有不同故事的脈絡,例如淡金褐色的黃鐵礦在當地被稱為愚人金,因為外地人來到礦山,容易誤以為是黃金,在地人便會訕笑這件事,這是每一顆礦物背後,仔細探究,一些有趣的發現。
#我們有動物園為什麼不能有礦物園
藉由礦石轉化成耳熟能詳的生物,成為介紹臺灣礦物的載題,例如生鐵礦製成的臺灣帝雉、硫砷銅礦的臺灣黑熊,這些針鐵礦在國際地位跟這些特有種平起平坐,但在教育裡沒有被強調,透過一種童趣轉譯,重新認識臺灣的地質學。
臺灣的礦石其實在國際間具有知名度,晶體保存完整,國外很多研究期刊和地質學封面會採用臺灣礦石的照片。在臺灣,我們知道臺灣有很多動植物的類別;但礦物學的領域是陌生的,針對礦迷,熙凱分享:「完全截然不同的角度,他們可能從能量學、神秘學,甚至是礦物溝通師的領域去探究地質,那是一個對礦石很著迷的社群,我們平常可能接觸不到,但有次克峻老師的線上講座,吸引一堆礦物迷上線旁聽,我們認為現在是一個恰巧的時間點,在藝術季中成為一個槓桿,讓更多人了解礦石文化。」
#礦石質地的創作其實難度很高
礦物的形態與規則是很難被繪製甚至複製,作品的表現手法需要熙凱的藝術專業,質地特性則是依靠克峻老師的地質知識,如何將生物與礦物兩者有意義的組合,讓作品不要不小心成變成輻射照過頭的生物,都是作品必須克服的困境。
#一隻隻礦山產的神獸
外型「仿生物」的礦石,是一隻隻礦山產的神獸,賦予角色個性,我們可能在本山六坑遇到穿山甲、爬茶壺山時遇到帝雉,瞄到勸濟堂後面山溝的臺灣黑熊,甚至是豔遇本山礦場的白海豚等,混合礦物與生物的概念,升級成金瓜石、九份特有的傳說!
保存礦石與地質教育成了延續礦山的策略,礦山藝術季希望讓人們重新理解這座山有過甚麼,透過物證的保存或是轉換說故事的方式,為地方留下延續的可能,畢竟今日標本保存非常有限,但在留存的標本中能有妥善的保存策略是非常迫切的。因此,地質公園建立的概念,不只是為了輔助觀光,而是為了保存這座山最重要的本質,這裡真的不是只有黃金而已。
#礦山藝術季前情提要
今年與好友Jerry 城市漫遊者 Cityflaneurs共同擔任礦山藝術季的宣傳協力,我們分為東西礦區,個別介紹礦隊代表的藝術家。將在9月8日至9月26日展開礦山事務所所長票選,參與投票者將有機會獲得今年「收藏礦山藝術季」的限定贈禮。
#礦山藝術季 #一山一家
#大選之夜東礦區首勝 #記得口訣東區東區
新北市立黃金博物館
Studio Shikai
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#必須保持自己內在的渾沌 #方能產生一顆跳舞之星
1980年代,#美國神話學大師喬瑟夫_坎伯(Joseph Campbell)受美國公共電視(PBS)「當代思想大師」節目之邀,與記者、政治評論家兼神學碩士的莫比爾(Bill Moyes)對談,為一般大眾闡述神話學的奧義,引發觀眾熱烈迴響,促成將對談內容以文字形式出版。《#神話的力量》(The Power of Myth)在輕鬆的訪談對話之間探討社會、宗教、戰爭,乃至愛與死亡,出版後書市反應熱烈,2015年亦曾推出繁體中文版。
漫遊者文化 AzothBooks 近日即將推出全新修訂版,同時邀請台北藝術大學戲劇系兼任助理教授耿一偉撰寫導讀,從作為當代神話主要傳播媒介的電影來觀察,領讀者一同踏上坎伯的神話之旅,在東西方神祇與英雄的故事裡,找到神話與自己內在的關聯,成為一顆跳舞的星星,與宇宙共舞。新書上市前,Openbook搶先刊登,以饗讀者。
(引文)如果《#星際大戰》是《#千面英雄》的主要範例,那麼《#阿凡達》更能與《神話的力量》的種種說法相呼應:納美人崇拜大地女神伊娃,伊娃在最後以救兵的姿態,喚醒潘朵拉星球的野生動物來解救將被地球人荼毒的危機。男主角傑克在與駕駛機器人的柯邁斯上校的最後決鬥,則是靠了女納美人奈蒂莉射出關鍵一箭才得以解圍(這是一箭雙鵰,隱喻著神話起源的狩獵文化對科技文明的挫敗,同時是女性力量對男性的戰勝)。
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📽 2021一月Vlog :我的子彈筆記
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「羅浮宮大師名作36講」藝術課程
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🇫🇷 新年的最大願望是希望完整的活在時間裡
拿回主導權不再只是被動的反應
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完整的活在時間裡並不難只要提前計畫
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在她來之前先準備一盆她最愛的牡丹花等等可以擺在桌上
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漫遊者文化 x 遍路文化 聯合製作
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總共100件西方藝術名作,穿梭西方500年藝術史從文藝復興的由來,到催生法國文學名作《悲慘世界》的瑪麗安娜
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