是否覺得自己很難理解「憂鬱症」是什麼?又或著很難解釋自己的「憂鬱症」給親朋好友?這可能不是你的問題,而是我們的文化其實缺少理解憂鬱症的工具。
憂鬱症是現代人常見的疾病之一,然而當人類學家開始研究「憂鬱症」時,便會遇上許多基本方法論與理論的問題。正因為憂鬱症是現代精神醫學與心理學下的產物,根據西方現代社會所發展定義出來的「憂鬱症」也能在其他文化中找到完全符合定義的病徵呢?
這篇文章節錄自《我的悲傷不是病:憂鬱症的起源、確立與誤解》的好文,回顧了人類學對於憂鬱症與相關精神疾病的研究,從中我們將發現為何「憂鬱症」對於人類學這樣一個以研究非西方社會為出發點的學門,一直都有難以定義清楚的挑戰。
這篇文章非常值得一讀!也祝福大家明天沒有Monday Blue!
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研究憂鬱症的人類學家普遍認為,要區分正常與疾病,就得完全參照特定文化群體中的價值體系。人類學家露絲.潘乃德(Ruth Benedict)的經典著作《人類學與異常現象》
(Anthropology and Abnormal)中,為人類學的憂鬱症與其他精神疾病的研究訂下基本方針。她強調,所有關於正常與疾病的定義都必須來自於在地性概念,不能普遍為跨文化的共通現象。潘乃德論述道,在某些文化下被當作疾病的憂鬱表現,在其他文化中可能只是正常現象。
以亞歷桑納州的蘇尼人(Zuni)為例,他們將極端的順從與宿命論視為人們的正常的表現,也是他們文化體系讚許的人格特質,然而西方的精神醫學家卻可能診斷為重鬱症。潘乃德認為,所有普遍性的正常與疾病概念,都是西方民族優越感下的思維,我們無法用它們來正確理解原住民的行為意涵。相反地,在地文化體系才能適當定義當地人的正常與疾病觀念。
潘乃德的論證中有不少理論缺陷。顯而易見的是,她所描述的,都是蘇尼人自認的正常狀態,多半根植於該文化體系形塑出來的哲學觀與人格傾向。西方的精神醫學家絕不能把這些狀態診斷為精神疾病。但潘乃德並未仔細區分,除了這些顯著的正常表現,還有其他表現較不能用文化解釋,而蘇尼人也視它們為真正的精神疾病。
潘乃德的理論預設一直是「新跨文化精神醫學」(New-Cultural Psychiatry)的核心立場,從一九○年代開始就主宰人類學的精神疾病研究。哈佛大學人類學家暨精神醫學家凱博文(Arthur Kleinman)也將潘乃德的理論當作核心思想,對特定文化下的憂鬱狀態提出許多有洞見且詳細的研究報告,並且提出了多項有說服力的批判,指出精神醫學傾向誇大憂鬱症的普遍性。凱博文提出了謹慎的跨文化學術研究,流利且具啟發性地描述患者行為背後的社會與個人意義,重塑跨文化精神醫學的內涵與研究方向。
依據人類學家勞倫斯.克邁爾(Laurence Kirmayer)的說法:「我們的心理系統有極度的可塑性,幾乎可以演變成各種模樣……除了少數比較基本的生理功能之外,我們不可能使用任何普遍性概念去界定人類的心理系統或運作機制。」
因此,研究憂鬱症的人類學家強調文化的獨特性。所謂的文化,意指群體中的人共同擁有的習俗、象徵、信念、價值與規範等等,不同的群體有不同的文化。不同的文化規範構成了各自的正常與病態概念,我們不可能找到一種深植於人類共同本性的正常悲傷或憂鬱症定義。依此,所謂的精神疾病,就是特定文化下定義出來的脫軌或負面的行為。
(以上引用網頁原文)
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趙氏曾任教於美國Bryant University 、北京理工大學珠海學院、深圳大學、香港樹仁大學、臺灣中央研究院近史所等多間學府,歷任助理教授、副教授、研究員、客座教授、高級訪問學者;
2018年獲中國經濟思想史優秀(一等)著作獎,研究題目包括經濟思想、經濟史、政治經濟學,出版著作二十一部,論文三十餘篇。英國權威出版社 Routledge給予 "中國和西方頂尖學者(leading Chinese and Western scholar)" 的評價。
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原文網址:https://nazolog.com/blog-entry-11835.html
原文標題:職場の女性が消えた
是否經過原作者授權︰否。
為了配合中文語感會稍作修改。
有不通順、翻錯、語意不清都請指教。翻得不好請見諒。
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如題。
這是發生在大約三年前的事情,公司的女同事突然消失了。
不過只有我這麼覺得。
或許是夢還是幻覺,也可能只是我腦子壞了,
但至今我仍一直很在意這件事,心中總有股說不出的煩躁感。
那位消失的女同事,姑且稱他為A小姐吧。
A小姐年約三十歲後半,是從別的公司跳槽過來的。
個性既開朗又討喜的A小姐,很快地就融入我們公司。
這個職場上大家都是比較有個性的人,有時候也會趁人不在講些壞話,
但是就我所知,從來沒有人在背後說過A小姐的不是。
剛開始我跟A小姐沒什麼交集,後來因為負責同樣的案子才漸漸變熟。
雖然他年紀比我大又已婚(沒生小孩),但我還是喜歡上A小姐了。
某個週五因為工作量比較多一點,所以下班得有點晚。
可能是因為週末到了心情放鬆下來,我才會想說乾脆豁出去衝了吧;
一起下班時,我帶著滿滿的不純動機問A小姐「欸你這週末要幹嘛?」
如果他回說「沒什麼事耶~」的話,我就準備要順勢約他出去吃飯了。
然而小姐一臉期待地說:「久違地要跟老公出門喔~要一起去賞楓葉!」
失敗了,果然事情不會像憨人所想的那麼順利。
我心不在焉地附和著「欸~真好耶~」,這回輪到A小姐問我週末要幹嘛。
「可能開車兜兜風跟在家打遊戲吧。」
「沒有要跟女朋友出門玩嗎?」
「我沒有女友啦~你又不是不知道...」
「哎呀你長這麼帥、性格又好,一定會馬上交到女友啦!」
稍微小聊了一下,我們就各自下班回家了。
(譯按:完全是心思被看穿之後被發卡了XD。)
週一進公司時,總是比我早到的A小姐卻還沒到。
一直到上班時間開始,A小姐也還沒來。
是請假嗎? 想著,我莫名有一點落寞。
不過早上開會時,雖然提到今天有人請假,卻沒有講到A小姐。
我詢問跟A小姐關係較好的B,卻得到「A小姐?誰啊?」的回應。
「就是那個誰誰誰啊。」
「呃,別的部門的人嗎?」
一開始還以為B在跟我開玩笑,但看樣子他是真的一頭霧水。
後來我向主管詢問,也同樣得到了「嗯?誰啊?」的回應。
我感到莫名惱火的同時,伴隨而來的是強烈不安的情緒。
打開A小姐的辦公桌抽屜查看...空空如也。
每一格都是不用出力就拉開了,伴隨著空虛的「哐啷」聲,抽屜裡空無一物。
辦公桌上不用多說,當然也是沒有任何東西。
說起來A小姐本來就不會在辦公桌上擺什麼東西。
部門內部往來的電子郵件中,也獨缺了A小姐的名字。
我的電腦裡不論是A小姐寄來、或是我寄過去的訊息也都不見了。
在公司上下查了一圈,有關於A小姐的一切痕跡都已經通通消失。
一起負責的案子,也變成是我一個人的功勞。
在客戶那邊提起A小姐時,對方也同樣是「???」,搞不清楚狀況。
就大家看來,不正常的是我對吧?
不過,我很確信真的有A小姐這個人。 雖然時間不長,但是我們的確一起工作過。
我手邊唯一的證據,就只剩從A小姐那邊收到的便條(工作用),上面還有署名「A」。
A小姐不見後已經三年了,我仍然壓抑不住心中這股煩躁感。
抱歉沒頭沒尾的。這件事不管跟誰講,都只會被投以奇怪的眼神,只好寫在這裡。
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想誘拐人妻結果遭天譴了吧,哈哈你看看你...或是「醒醒吧你根本沒有女同事」?
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