人生最好的狀態,是滿足生命對你的期待| 德芬
原創 2017-08-15 張德芬 張德芬空間
你心中是否有個得到就死而無憾的願望?
《岡仁波齊》電影今年上映,吸引了很多人的目光。這座聖山是西藏人和印度人心目中的神山,具有不可替代動搖的神聖地位。這部電影中,我們藏族同胞表現出來的堅定信仰與堅毅的精神,也讓眾人非常感動。
岡仁波齊,象徵著每個人心目中的那個崇高目標,一個此生如果達成,就會死而無憾的願望。
那麼,你的岡仁波齊是什麼呢?
和岡仁波齊結緣是去年和上師薩古魯一起去的。我參加的是所謂的貴賓團,但是一路的艱辛真是無法形容。我是個吃飯、睡覺要定時定點的人,這個旅程完全剝奪了我的睡眠和飲食:不定時提供的千篇一律的印度飯菜,最多不超過六小時的睡眠時間,和漫長的等待。
我當時非常地抗拒,常常投訴、抱怨、不高興。有些住帳篷和簡陋民宿的日子,我連用溫水洗一次手,都覺得是一件特別美的事情。而到了岡仁波齊,薩古魯說,這是世界上最大的靈性圖書館,身為作家的我,當然希望“下載”更多的靈性訊息來為我所用。在這種心境下,我當然不會收穫太多。
對以前的人來說,去岡仁波齊是一件生死攸關的一生大事,如果能夠成功生還返鄉,就會受到全村英雄式的歡迎,而觸摸他都是一種殊榮,因為他沾染了神山的仙氣。他們沒有飛機,沒有汽車,沒有現代化的任何產品(像睡袋、手電筒等),就像電影中展現的,他們一路徒步大禮拜,來回幾千公里的艱難路程,忍受高原氣候的各種變化,最後到達自己心目中的神山。
電影《岡仁波齊》
這個旅途的艱辛是有一定的意義的。它在消融我們的小我,讓我們能夠處在一個更“空”的狀態,才能更好的接受神山的祝福。
很多人都想知道,如何解決日常生活的各種糾結和痛苦?
其實,最好的方法就是和我們真實的本我——也就是宇宙大我的一部分——有更多的連結,那麼這些日常生活的問題,自然而然就會迎刃而解。
宇宙大我有很多名字:神、耶穌、聖靈、佛、道、濕婆、梵天等,而最好和他們連結的方式,就是放下小我,消融那個虛假的自我,那個總是要的更多、總是關注外在的假面人格。
今年我抱定了吃苦的決心,挑戰自己,再和薩古魯去一次岡仁波齊。沒想到,路途中出了別的變故和挑戰,讓我承受了更大的考驗和磨難。最後,當我克服一切困難之後,我的“小我”真正的臣服了。
到了岡仁波齊,我跪在神山前面,我祈禱:我能做什麼?請使用我吧。如果我的餘生能為這個地球、這個世界做些什麼貢獻,我願意去服務、付出,而且不求回報。
在神山腳下,我流下了許多懺悔的眼淚,為自己的自私、自大、貪婪、不知感恩深深的懺悔。
請使用我吧,如果你覺得我有用。
德芬在岡仁波齊腳下
任何情況下,我們都可以享受生命本身的歡愉
最近讀了維克多·法蘭克爾寫的《活出生命的意義》,裡面有一句話特別令人感動:“真正重要的絕非我們對生命有何期待,而是生命對我們有何期待! ”
生而為人,我們應該發揮自己最大的潛能,展現自己的天賦,完成自己的使命,也就是,滿足生命對我們的期待。
而這次和薩古魯出行,再一次近距離的和他接觸,真覺得他就是在一個“把人活出最高極致”的狀態裡。他銳利的時候目光如炬,智慧的言語如利劍般地深入人心,而平時開玩笑的時候反應靈敏、幽默風趣,讓人不由得深深地愛慕、敬仰他。
薩古魯的教導,就是在幫助我們每一個人,發揮自己生命的極限,活出無窮的潛能,藉由瑜伽、呼吸練習和冥想,我們可以在 身體、思想、情緒、能量 這四個層面,都能夠有所提升。
薩古魯
我自己就在薩古魯的引導下,不斷地探索自己,每天勤奮地練習他教導的瑜伽體式和呼吸冥想(香巴維),感覺自己的意識層次愈來愈清晰,內在也愈來愈柔軟,以前很多知道做不到的事情,現在逐漸在改變。
對我而言,我心目中的岡仁波齊,不是外在的任何成就或獲得,而是薩古魯說的:在任何情況之下,都能夠處在喜悅之中。
我還在攀登這座高山的途中,但是,已經看到很多成功者了。看一個上師究竟好不好,除了看他傳授的“法“是否落地有效,以及為人處世是否合乎典範之外,一個重要的檢驗標準就是他身邊最親近的弟子。
我記得在拉薩的最後一夜,經過兩個多星期的艱苦旅程,大家都累了,何況工作人員。晚上十點多,我看到這次旅行中最忙碌的幾個核心人員在一起聊天,居然還蹦出大笑的聲音,我真的是佩服到不行。
因為傍晚其中一位主辦所有轉山團隊的主管才告訴我,其他團隊遭遇了很多困難,比如說飛機取消,第二天要分兩次飛,但是入藏的團體簽證在一起,沒辦法分開入境。而有的印度主辦方人員的簽證沒有下來,最後可能轉山者自己要在導遊的帶領下去轉山。反正大大小小瑣碎的事情真是多到不行,困難也重重,但是他們居然還可以在一起說話談天,笑得那麼開心。
那一刻,我更相信我跟對了上師。是的,這是我要的境界:無論處在何種狀況,我們依然可以享受生命本身的歡愉。
要是你也有這樣的想法和目標,今年11月3-5號,薩古魯會第一次來中國,在香港親自傳授一個課程—— 內在工程,我準備提早兩天就去佈置會場、擔任志願者。
此生想要見到一位活生生的真正大師的人,不要錯過這次的機會了。他可以幫助你攀登上你心中的岡仁波齊,因為,一個內心無條件喜悅的人,在外界是可以創造任何他想要的情境的。
我在現場等你。
作者| 張德芬
喚醒、療愈、創造,在這裡遇見未知的自己
薩古魯親授內在工程
11月3-5日·香港
“正如有一門創造外在福祉的科學和技術,也有一整套創造內在福祉的科學和技術,我稱它為內在工程。”——薩古魯
內在工程的完整系統涉及人類幸福的方方面面,從身體、頭腦和情感到我們內在的根本的生命能量。
參加者將從薩古魯那裡接收到:轉化生命的智慧、一套簡單而強有力的瑜伽練習、以及古老的“香巴維大手印克里亞”的開啟——一個強大的、21分鐘的練習,旨在淨化整個人體系統、鞏固健康、提升效率、獲得平衡與穩定內在福祉。
http://mp.weixin.qq.com/s/b2MRUpDHUT4pGlyQHiuwfQ
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濕婆梵天 在 Taiwan Bar Youtube 的最讚貼文
請問 #全球訂閱數第一 的Youtube頻道是❓
沒錯!不是臺灣吧。
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答案揭曉~
是來自印度寶萊塢的T-series
擁有1.64億的訂閱人數,
堪稱Youtube界的龍頭老大🏆
(幾個月前看還只有1.5億,
現在看發現又增加了這麼多啊~)
你是否跟酒保一樣😱
好奇為什麼 #印度寶萊塢 可以稱霸Youtube?
寶萊塢又是如何打響名號🎬?
還有!還有!
為何寶萊塢電影總是要唱唱跳跳呢🤔?
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🔖 #參考資料
▎陳牧民,《解讀印度,不確定的崛起強權》,2016,五南。
▎弗朗索瓦.高堤耶,《誤解的印度大歷史:被忽視與不容忽視的文明國度》,2018,本事出版社。
▎湯瑪士‧特洛曼,《印度:南亞文化的霸權》,2018,時報出版。
▎焦玲玲,《後殖民主義視域下的印度電影研究》,2019,黑龍江大學。
▎王志毅,《孟買之聲,當代寶萊塢電影之旅》,2016,海豚出版社。
▎阿希什·拉賈德雅克薩,《印度電影簡史》,2019,海南出版社。
▎阿希什·拉賈德雅克薩,《你不屬於:印度電影的過去與未來》,2012,上海人民出版社。
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濕婆梵天 在 Taiwan Bar Youtube 的精選貼文
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你知道嗎?到印度旅遊時,
如果說要吃 #咖哩 #curry 🍛
恐怕會得到個印度人問號❓❓❓
或是印式白眼唷🙄🙄🙄
『因為 #咖哩 #curry,
只是個統稱的概念。』
對應到五花八門的香料料理,
在香料天堂的印度🇮🇳
#誰知道你要吃哪一種?
而且 curry 這個詞,
根本不是印度人發明的!
究竟 #咖哩 如何成為
這種黃黃稠稠食物的代名詞?🤔
最道地的咖哩,
又和現在有什麼不一樣?
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🔖 #參考資料
▎莉琪.科林漢,《咖哩群像》,2008,財信出版。
▎陳牧民,《解讀印度,不確定的崛起強權》,2016。
▎弗朗索瓦.高堤耶,《誤解的印度大歷史:被忽視與不容忽視的文明國度》,2018。
▎湯瑪士‧特洛曼,《印度:南亞文化的霸權》,2018。
▎鄧士瑋,《食貨誌》,2016,高寶書版集團。
▎陳建源,2003,〈Curry,カレー、咖哩:飲食與社會生活的轉換〉,臺灣大學國際發展所碩士論文
▎胡川安,〈來自印度的咖哩,如何歸化成日式國民料理?〉,故事寫給所有人的歷史網站,最後瀏覽日期2020/10/13。
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濕婆梵天 在 Taiwan Bar Youtube 的最讚貼文
#歡迎光臨臺灣吧 #黑啤南亞飛 #印度
你知道嗎?#四面佛 其實不是佛,
而且原本還有 #五顆頭 ❗❓❗❓❗❓
四面佛本名 #梵天
因為愛看 #超正女神
想零死角看飽飽,
所以在東南西北還有頭頂,長出共五顆頭~
#好像有點方便(?
究竟……原本有五顆頭的梵天,
如何變成現在大家所熟知的四面佛?🤔
疫情出不了國沒關係✈️
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🔖 #參考資料
▎潘俊琳《印度史詩神話百科》,2011,貓頭鷹出版社。
▎陳牧民,《解讀印度,不確定的崛起強權》,2016。
▎弗朗索瓦.高堤耶,《誤解的印度大歷史:被忽視與不容忽視的文明國度》,2018。
▎湯瑪士‧特洛曼,《印度:南亞文化的霸權》,2018。
▎黃晨淳《印度神話故事》,2004,大田出版社。
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