【自己的小孩,就讓我們自己教吧】
那個媽咪,你不要對小孩太兇,小孩會有成長障礙。
那個媽咪,你怎麼讓小朋友自己吃飯,吃得髒兮兮的,會生病的。
那個媽咪,你小孩要喝母乳才會強壯,像我們家那個....(無止盡的媽媽經)
那個媳婦,你怎麼當人家媽的,讓我孫子穿這麼少,會感冒的,空空也(台語)。
那個媳婦,嬰阿還這麼小你就帶出去,會煞到不好帶也。
那個媳婦,小朋友不是這樣教得,我們以前都是......(無止盡的長輩經)
有時候真搞不懂,誰才是小孩的媽媽,只要凡事扯到小孩的事情,身旁總會出現一堆,〝傳統公婆〞、〝理論媽媽〞跟〝正義路人〞。
一下子婆婆說要怎樣、一下子身邊朋友說要怎樣、一下子左鄰右舍又說要怎樣,真的很想問問,「你們到底想怎麼樣?」
好像全天下的人,都突然變成是孩子的媽一樣?
好像不按照他們的方式去做,就會害死自己的小孩一樣?
好像自己不管付出再多,都是個不及格、不用心的媽媽一樣?
這些人過多的意見跟關心,不僅是造成媽媽無形的壓力,甚至連小孩自己也被搞得糊里糊塗。
【一下阿嬤說可以,一下媽媽說不行;一下那樣,一下又這樣。】
【無規不成圓,無矩不成方】,沒有制訂規矩,試問要怎麼樣讓小孩分辨,什麼是對或錯,什麼是可以不可以;什麼是應該不應該,什麼是安全或不安全?
而規矩的制訂者,除了「媽媽」以外,其他人都不該有過多的〝介入〞跟〝意見〞,因為「24小時」全天候照顧小朋友的,不是出「一張嘴的我們」,而是用「行動」去做的媽媽們。
我們這些只會用嘴說愛小孩、關心小孩的〝出一張嘴魔人〞,憑什麼去「介入跟改變」,媽媽跟小孩獨有的默契跟規矩,甚至去破壞媽媽跟自己小孩,相處的獨特模式?
每個小孩居住的環境、成長背景,本身的個性跟生、心理狀況都截然不同,哪有什麼方法,一定就適用於每個小孩?頂多只是參考跟交流心得。
你的方法適合於你的小孩,但用在我的小孩身上,說不定適得其反;
你用在你小孩身上,沒問題的方法,用在我的小孩身上,可能就會出問題。
【我的小孩我自己教】,每個媽媽都有本屬於自己的〝育兒寶典〞,而這本寶典是媽媽專門替自己的小孩,量身打造,參考了許多例子研究了很多狀況,從日常生活中,一直反覆觀察自己小孩的習性,修正再修正,也只有自己的小孩可以〝適用跟學習〞,真的不用硬將自己的那套,強逼他人使用 。
媽媽其實都很感激,也很謝謝身邊親朋好友跟家人,對自己小朋友的關心跟疼愛,也都知道,大家都是出自好意跟提醒,都想給孩子們最好、最棒、最安全的成長過程。
但是,【你認為〝好的東西〞不一定適合每個小孩,我們認為〝不好的事情〞,也不一定就是壞事】,人的一生中,會經歷喜怒哀樂、生老病死,這都是人必經的過程跟課題,「好跟不好」,都是讓我們成長的動力跟助力。
除非有〝立即性的危險〞,或是〝危害小孩生命〞的事情正在發生,旁人才需要馬上介入跟幫忙,不然
【真的不用過多插手別人的教養過程】
【更不用去指導別人怎麼當一個媽媽】
或許我們都不是一百分的媽媽,甚至在某些人的眼裡,還是個不及格的媽媽,但媽媽投入在自己小孩身上的心力跟愛,絕對是百分之一百的,自己的小孩,我們自己負責。
世界上,也很難再找得出第二個,比無時無刻都參與照顧小孩的媽媽,還要更了解孩子們的人了。
自己的小孩,就讓我們自己教吧。
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同時也有10部Youtube影片,追蹤數超過12萬的網紅朱學恒的阿宅萬事通事務所,也在其Youtube影片中提到,本單位規劃拍攝製作過程長達四年,拍攝地點橫跨東京都、山口縣、台北、兵庫縣、巴黎的獺祭紀錄片,在大家都不能出國的時候,在這時候公開讓大家看看吧! 櫻井博志會長:【Dassai這個名字,寫成水獺祭典的「獺祭」兩個字。同時也跟中國的二十四節氣的第一個節氣有關聯。至於為什麼用這個名字,是因為我們家的地名。...
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中肯!!
【不用教〝媽媽〞怎當〝媽媽〞】,因為沒有人會比24小時,都顧著小孩的她們,更懂得自己孩子的需求。
那個媽咪,你對小孩太兇了拉,這樣不行啦,小孩會有成長障礙
那個媽咪,你怎讓小孩自己吃飯,吃得髒兮兮的,不可以這樣啦
那個媽咪,你小孩一定要喝母乳,才有抵抗力,像我們家那個....(無止盡的媽媽經)
那個媳婦,我金孫是不是穿太少阿,你快點幫他加一件外套
那個媳婦,我金孫還小出去會煞到,你可別亂帶出門,等下生病就不好
那個媳婦,我金孫你怎會這樣顧的,我們以前都是......(無止盡的長輩經)
有時候真搞不懂,誰才是小孩的媽媽阿,只要凡事扯到小孩的事情,不管是大大小小,身邊總會出現一大堆,〝傳統公婆〞、〝理論媽媽〞跟〝正義路人〞
一下子婆婆說要怎樣,一下子身邊朋友說要怎樣,一下左鄰右舍又說要怎樣,真的很想問問,你們到底想怎樣?
好像全天下的人,都突然變成是孩子的媽一樣,好像不按照他們的方式去做,就會害死自己的小孩一樣,好像自己.....真的是個很不及格,跟不用心的媽媽一樣
這些人過多的意見跟關心,不僅是照成媽媽無形的壓力,甚至連小孩自己也被搞迷糊了,一下阿嬤說可以,一下媽媽說不行;一下阿姨說可以,一下媽媽又說不行;一下那樣,一下又這樣。
【無規不成圓,無矩不成方】,沒有制訂一個統一的規矩,試問怎麼讓小孩分辨,什麼是對或錯,什麼是可以或不可以,什麼是應該或不應該,什麼是安全或不安全呢?
而這個規矩的制訂者,除了媽媽之外,其他人都不該有過多的〝介入〞跟〝意見〞,因為24小時全天候照顧小朋友的,不是出一張嘴的我們,而是用行動去做的媽媽。
我們這些只會用嘴說愛小孩,關心小孩的〝出一張嘴魔人〞,憑什麼去介入跟改變,媽媽們跟小孩獨有的規矩呢?甚至去破壞人家跟自己小孩相處的模式呢?
每個小孩居住的環境、成長背景,本身的個性跟生、心理狀況,都截然不同,哪有什麼方法一定就適用於每個小孩,你的方法適合你的小孩,但用在我小孩身上說不定適得其反;你用在你小孩身上,沒問題的方法,用在我小孩身上,可能就會出大問題
【我的小孩我自己教】每個媽媽都有本屬於自己的〝育兒寶典〞,而這本寶典,是媽媽專門替自己的小孩量身打造的,參考了許多資訊,研究了很多狀況,從日常生活中,一直反覆觀察自己小孩的習性,修正再修正,也只有自己的小孩可以〝適用跟學習〞,硬要將自己的這套寶典,套在他人身上,只會害別的小孩,走火入魔、人不像人、鬼不像鬼,沒有個樣子
每個媽媽都很感激也很謝謝,身邊的親朋好友跟家人,對自己小孩的關心跟疼愛,也都知道,大家都是好意跟提醒,都想給孩子們最好、最棒、最安全的東西跟環境
但有一點大家要知道,
【你認為〝好的東西〞不一定適合每個小孩,我們認為〝不好的事情〞,也不一定就是壞事】,人的一生中,會經歷喜怒哀樂,生老病死,這都是人長大必經的過程跟課題,好跟不好,都是迫使我們成長的動力跟助力
除非有〝立即性的危險〞,或是〝危害小孩生命〞的事情正在發生時,旁人才需要馬上介入跟幫忙, 不然我覺得......
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而這個規矩的制訂者,除了媽媽之外,其他人都不該有過多的〝介入〞跟〝意見〞,因為24小時全天候照顧小朋友的,不是出一張嘴的我們,而是用行動去做的媽媽。
我們這些只會用嘴說愛小孩,關心小孩的〝出一張嘴魔人〞,憑什麼去介入跟改變,媽媽們跟小孩獨有的規矩呢?甚至去破壞人家跟自己小孩相處的模式呢?
每個小孩居住的環境、成長背景,本身的個性跟生、心理狀況,都截然不同,哪有什麼方法一定就適用於每個小孩,你的方法適合你的小孩,但用在我小孩身上說不定適得其反;你用在你小孩身上,沒問題的方法,用在我小孩身上,可能就會出大問題
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每個媽媽都很感激也很謝謝,身邊的親朋好友跟家人,對自己小孩的關心跟疼愛,也都知道,大家都是好意跟提醒,都想給孩子們最好、最棒、最安全的東西跟環境
但有一點大家要知道,
【你認為〝好的東西〞不一定適合每個小孩,我們認為〝不好的事情〞,也不一定就是壞事】,人的一生中,會經歷喜怒哀樂,生老病死,這都是人長大必經的過程跟課題,好跟不好,都是迫使我們成長的動力跟助力
除非有〝立即性的危險〞,或是〝危害小孩生命〞的事情正在發生時,旁人才需要馬上介入跟幫忙, 不然我覺得......
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或許我們都不是一百分的媽媽,甚至在某些人的眼裡,還是個不及格的媽媽,但我們投入在自己小孩身上的心力跟愛,絕對是百分之一百的
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本單位規劃拍攝製作過程長達四年,拍攝地點橫跨東京都、山口縣、台北、兵庫縣、巴黎的獺祭紀錄片,在大家都不能出國的時候,在這時候公開讓大家看看吧!
櫻井博志會長:【Dassai這個名字,寫成水獺祭典的「獺祭」兩個字。同時也跟中國的二十四節氣的第一個節氣有關聯。至於為什麼用這個名字,是因為我們家的地名。山口縣岩國市、周東町獺越,有川「獺」穿「越」這兩個字。獺這個漢字對日本人來說非常難寫。我身為這裡出身的釀酒人,就總想用上這個字當品牌。再加上(中國)有「獺祭魚」這個說法,就決定以這個命名了。另一個是因為正岡子規是日本文學上非常有地位的改革者、詩人。他的屋號就是用獺祭屋;更讓我想用這個名字。】
以日本知名的國宴酒著稱的獺祭,並非如同大眾所想像的一樣,是一個位在大城市中的超級酒造。事實上,旭酒造並非位在東京或大阪等大城市中,其實是位在山口縣岩國市山中的酒造。從最接近的位在周南市的新幹線德山站出發,若要到達他們在山中的總部,開車至少要四十分鐘以上。說它是一個崛起於偏鄉的企業也絕對不過分。
對於這個位在山口縣的酒造,也許大部分人的印象都還停留在獺祭這個品牌上,但事實上,櫻井一家經營酒造的時間,其實遠比媒體批露的時間要來得早。他們的先祖早在明治年間就已經開始投身這一行業。
但事實上,對於外表看來慈祥和藹的櫻井博志會長來說,繼承旭酒造和開發出獺祭這個品牌並非如同傳統的接班一樣順遂,完全是一路披荊斬棘走來的戰鬥歷程。一開始最大的挑戰,就是櫻井博志年輕時雖然待在家族企業旭酒造中,但個性剛烈的他跟父親起了非常大的衝突
櫻井博志會長:【我跟父親的關係不是那麼融洽,兩個人衝撞得很厲害。那時候,我經營了一家石材經銷商。在這石材經銷商的經驗裡,我學到最重要的事,就是品質愈好的東西愈好賣,生意才會蒸蒸日上。那時的日本酒造業界,好像幾乎沒有這種認知;廣宣打得很厲害,業務也跑得很勤,覺得好像靠品質以外的努力就賣得動。我其實不以為然。】
但等到櫻井博志的父親驟逝,他必須回來正式接班時,所面對的卻是持續衰退的清酒市場,和經營波動起伏的旭酒造。原先旭酒造的代表品牌【旭富士】在整個岩國市只能排到第四名,業績也下滑到全盛時期的三分之一。
櫻井博志面對這重重的危機,在退此一步即無死所的困境下,開始進行了全面性的改革。首先,旭酒造為了穩定產量和導入整體數據化科學化的製程概念,由冬季釀造改變成四季釀造,也就是一年四季都可以釀造生產出貨的概念。利用溫度控制、先進的自動系統來釀酒,讓產量更能夠配合市場調變,也更能夠穩定的出貨,這等於讓旭酒造的釀酒流程擺脫了手工作業的印象,變成可以量產,即時出貨,且品質穩定的產品。
另外一個重要的改革則是改變了以前委託專業的杜氏釀酒的概念,完全由公司的職員來釀酒。
二號藏工廠長三浦史也:【既有的常識裡,好酒是不可能大量生產的。但是旭酒造把大量生產好酒這件事化為可能,成功實現,並且能夠進一步大量行銷海外,讓那些覺得獺祭好喝的消費者輕鬆就能買到獺祭。能夠把好東西量產,這也是我們在生產上不可或缺的優勢。】
歷經奮鬥,多年之後,旭酒造不只在東京站穩了腳步,更開設了實體商店,成為東京這個時尚都會的一員。位在銀座最繁華五丁目的獺祭Store就正是旭酒造打贏了一場又一場戰鬥的結果。
在東京,旭酒造剛站穩腳步之後,就立刻面對必須要推出更高品質產品的挑戰。初期櫻井博志推出的是精米步合50%和精米步合45%的純米大吟釀。清酒是由米所釀造而成,米的表層有蛋白質和脂肪,在釀造時會造成不純的雜味,留下來的米心【稱為心白】,澱粉質越純,釀造的品質也越高。精米步合50%以下就可以稱為純米大吟釀,但光是磨米就必須花到四十五小時,獺祭二割三分的標準則是驚人的精米步合23%,也就是磨除酒米77%的外層,而所花的磨米時間必須花到整整七天,一百六十八個小時。而獺祭二割三分的第一次海外訂單,是西元兩千年的元月初榨,由旭酒造的社員親自護送通關,目的地則是一月三號的中華民國總統府。
櫻井博志會長:【最喜歡的……!與其說喜歡,我會說我最看重的獺祭精磨二割三分這一款。怎麼說呢,這應該是我付出最多心血的一款酒吧。在二割三分當中,我們付出了所有的技術、甚至夢想、尊嚴這些,把這些東西都賭上了,所以說我非常看重二割三分。】
親身來到旭酒造的釀酒區,你會聞到一種與其他酒造都不一樣單一而純粹的水梨香味【亦有一說是哈密瓜的清甜】。這是因為旭酒造只專注於釀造純米大吟釀以上等級的清酒,對櫻井博志會長來說,這就是一種玉不琢不成器的磨練。
櫻井博志會長:【這種香氣,就是您提到這種類似水梨的香氣,算是吟釀酒特有的香氣;也的確是因為精米步合的關係,透過更低度的精米步合才能產生這樣的香氣。我們在酒槽內投入比一般酒造更大量的酵母,而酵母在非常低溫的環境下,比一般酒造低得多的溫度下,進行長期發酵。然後也正因為在已經精米的情況下,除了葡萄糖之外,酵母攝取不到其他任何養分。所以酵母會在飢餓乾涸的狀態下,在嚴寒中、低溫,而且嚴峻的競爭環境下存活下來。在這麼惡劣的環境下,酵母不單是成長,甚至產生了代謝異常,所以才產生了這樣的香氣。另外就是我們只釀純米大吟釀,跟其他酒造的香氣明顯不一樣,所以你才會在我們家聞得到這麼純淨的好味道。】
一路拚搏奮鬥到今日,雖然清酒的市場在日本四十年間衰退到只剩三分之一,但旭酒造比起當年櫻井博志接班時搖搖欲墜瀕臨破產的狀況,光是業績就逆勢成長了一百倍。甚至因為獺祭的成功而讓全日本的山田錦酒米栽種成長超過六倍,但偏偏獺祭與傳統概念中的使用在地米釀酒完全不同,他們的酒米來源來自於日本各地,但就是沒有山口縣。因為當初連續三年,當旭酒造想要採購山田錦時,山口縣的經濟農業協同聯合組合會找盡各種理由拒絕,連旭酒造想要自己栽種山田錦,經濟連也拒絕提供穀種。走投無路之下,旭酒造才開始設法跟全日本各地的農民契約耕種山田錦。
山田錦是一種心白較多,非常適合釀酒的稻米,但也因為這樣稻穗的重量較重,容易倒伏,耕種也需要更多的技巧,不是熟悉種植酒米的農家很難快速上手。旭酒造想到的方法非常符合他們不斷突破傳統限制的精神:他們找上了科技公司富士通。
富士通株式会社秋彩事業部加納正裕:【比較大的挑戰有兩點:第一個,我們完全不知道會做出來什麼樣的成績。為什麼這樣說,是因為到目前為止以我們的實際成績來說,確實有過食用米的相關經驗,但酒米這個領域我們沒碰過,不知道能做到什麼程度。】
【秋彩系統會把生產者的農作、農家生產的數據,以及感應器所偵測而來的數據一起匯入整理。重點是讓那些老經驗的、栽培技術高超的資深農民,如何把他們的經驗轉換成數據保留下來,讓新進者能夠共享這些經驗、讓新手也能運用這些資源讓生產更容易上手,我們在往這個方向努力。】
在技術上不停尋求突破的旭酒造,在二零一七年十二月十日,又破天荒的在讀賣新聞上刊登了全版的廣告。但廣告的目的不是賣酒,而是告知全日本的消費者不要買貴了!廣告上面寫著獺祭真正的定價,跟明列出六百三十家直接合作的店家,希望大家直接用合理的價格跟這些店家購買。
櫻井博志會長:【之所以要刊這個廣告,是因為那時候獺祭非常熱門,我的營業數字也非常漂亮。但相對的,我的產能跟不上。產能跟不上的話,那些旁門左道的店家就有了哄抬價格的動作。比如跟來路不明的地方拿貨,然後轉手賣個三倍價錢,這種事時有耳聞。你要賣多貴我管不著,可是這些投機取巧的店家,根本沒有心好好照顧我的酒。不重視低溫保管,更不會冷藏,常溫的狀態下直接擺在架上、倉庫亂堆;這樣子亂搞,客人怎麼可能喝到高品質的獺祭!?對我們來說,這種行為不但讓客人喝不到我們真正想呈現的獺祭,而且也會對我們的營運產生殺傷力。就是這幾個點,讓我們決定刊登這個廣告。】
旭酒造也透過對山田錦的特A級產區,兵庫縣加東市的契約耕作,來鞏固高品質且老練的農家生產出來的山田錦酒米。加東市在多年前因為水質和有山有水的地勢以及黏土土質,被評斷為最適合生產山田錦酒米的地方。而在加東市的山中,除了有著耕種好米重要的水源,東條川的支流以及鴨川水庫之外,也有著十分清幽的南傳佛教聖地,念佛宗三寶山無量壽寺,每年重要祭典時,佛教之王堂都有數萬人聚集在此處參拜,也是當地民眾的信仰中心之一。
藤原健治 農民:【作為釀酒原料用的山田錦不同於其他食用的稻米,它的稻梗長得很高,在東北地區的氣候下容易傾倒。一般食用的稻米的稻梗比較短,有一點風吹不會傾倒。你看那邊的食用稻米和山田錦明顯不一樣吧。他們的種植方式和肥料使用量都不同。山田錦的種植很難,所以不是針對一般消費者的農產品。】
藤原健治 農民:【我現在種植稻米的面積是4丁5反(約20畝),每年的賣米所得是800萬日幣。我今年74歲,一般的上班族應該是已經退休的年紀了,他們是靠養老金生活,如果我以前去做公務員,我現在也有在領養老金可以領呀。種植稻米每年有800萬日幣的收入很好呀!當然和領高薪的上班族比可能比不了,但是我很知足了。】
旭酒造和獺祭這個品牌越挫越勇的精神,必須從他們一個又一個突破難關的紀錄中看出。平成三十年,發生了極為嚴重的西日本水災,位在山區的旭酒造雖然沒有承受直接的傷害,但持續的斷電卻對他們以0.1度C為標準管理的發酵過程造成了無法確認的影響。原先估計有超過九十萬瓶的純米大吟釀都因為發酵過程無法百分之百保證而不能掛上獺祭的品牌,必須報廢。
旭酒造株式会社 営業部長松藤 直也:【因為水災有部分製造設備受損,雖然超乎我們的預想供電等基礎設施很快恢復了運轉,但是由於水災造成停電酒廠內部分正處於發酵過程中的獺祭酒受到影響,無法以合格產品來銷售。正當我們陷入困擾不知道該如何對應時,很多熱心的人們伸出援手,其中就包括漫畫【島耕作】作者弘兼 憲史老師】
因為大水必須暫停釀造工作的旭酒造一公布要暫時停產,末端銷售網站甚至直接將獺祭零售價格上漲五倍,一場可見的屯積和價格飆升的風暴即將來臨。旭酒造一方面要面臨嚴重的損失,一方面又要面對市場上缺貨的嚴重危機。不過,反敗為勝的機會再度出現。
櫻井博志會長:【大概一個星期之後,慢慢在想,這批酒雖然已經不符合獺祭的的既定標準,好歹也還是純米大吟釀,是不是還能做點什麼努力!或者說再用個什麼別的品牌之類的;品質上我們覺得自然比不上獺祭,賣出去的話會違背我們對客人的承諾,所以在想是不是用個什麼其他形式來處理…】
【所以大概在災後第三周左右吧,我跟島耕作的原作者弘兼憲史老師聊到這個,我有這個想法,不知道老師怎麼看。他說要不我們就來個獺祭島耕作吧!有了老師的授權,整個案子很快就動起來了。】
不到一個月,旭酒造不但從天災中恢復,而且成功地化危機為轉機。每瓶售價1200日幣的獺祭島耕作每一瓶都捐出200日圓,共計一億三千萬日圓作為此次水災的捐款,六十五萬瓶一上市就被一掃而空。反而成功為獺祭這個品牌打出了更成功的公益形象。
就這樣,旭酒造從日本山口縣岩國市深山中一座搖搖欲墜的破落酒造,成長為各國元首手中的國宴酒,甚至逆勢成為日本酒的代表品牌,他們靠的並不是單純的幸運。而是一步一步,一戰一戰面對逆勢也絕不屈服的堅毅信念。未來的獺祭和旭酒造也將在父子二人的攜手之下,繼續往更高更遠的方向邁進吧。
櫻井博志會長:【一開始雖然不全然是這樣,但現在來說,日本酒對我而言,就是人生的全部了。】
櫻井一宏社長:【我父親擅長去挑戰各種新的嘗試,嘗試的開始很快,失敗時終止嘗試也是當機立斷。他通常設定幾種不同的方向,而且向著設定的方向邁進的信念非常堅定。現在的我和他相比,還有很大差距,我要更多的學習他這種風格。其實獺祭這只產品也正是在我父親的大膽快速的嘗試風格影響下經過多次的失敗和挫折後,才研發成功的產品。今後,我還要繼續堅持和模仿我父親的這種風範去嘗試更多的挑戰。在建立了這個信念的基礎上,將來我是否可以超越我父親不是我的理想目標,我在意的是如何讓獺祭變的更加美味。在追求目標的過程中,如果獺祭的品質和消費者的滿意度可以不斷提升,對我來說比起超越我的父親,能帶給消費者更多更大的快樂和享受是更有意義的結果。】
無規不成圓 在 Simon Chau Youtube 的最佳解答
其實我們不論是希望得到甚麼東西,真正期待、渴求獲得的完全是另外一回事:解決了眼前及長期的生活需要(可以概括當做「身」的需要)、因而內心的期望得到滿足(可以概括當做「心」的需要),進而令自己活在生命最高境界中(可以概括當做「靈」的需要)。
且讓我們就按此理解,分析一般人最普遍的幾種需求:健康、金錢、伴侶、事業。
健康——
表面的期望:活出健康人生。
真正的期望:
(身)百病早癒、長期生龍活虎,省下醫藥費和自己與其他人的病苦與損失。
(心)舒服、開心、精神爽利、自由(無需依賴醫生和藥物)
(靈)圓滿、自在、平安的存在狀態。
金錢——
表面的期望:得到多一點錢,不用再為生計而煩惱,可以享受更多物質生活。
真正的期望:
(身)減少為生活而勞碌的辛勞、擔憂、煩惱、怨氣。
(心)開心(享受物質生活)、自由(免受經濟條件規限)、減壓(不用為經濟而緊張辛勞)、悠閑(有較多時間享受生活)、自傲(提升自我形象與價值)。
(靈)圓滿、自在、平安的存在狀態。
伴侶——
表面的期望:有個人陪伴過日子,活得窩心快活。
真正的期望:
(身)分擔日常生活的任務(家務、理財、應酬等)、減低經濟壓力、有人共策劃商量解決問題、生兒育女享受天倫之樂。
(心)滿足愛與被愛的需要、增加安全感、解悶、消除孤獨感、得到情緒發洩機會與支援、提升自我形象與價值。
(靈)圓滿、自在、平安的存在狀態。
事業——
表面的期望:打拼出自己的功業。
真正的期望:
(身)經濟獨立、表現自己的天份與能力。
(心)得到成就感、感到開心滿足、提升自我形象和價值。
(靈)圓滿、自在、平安的存在狀態。
我們許多時候感到自己「心想事不成」,其實除了是因為不懂得想或者時候未到等因素之外,往往更是因為宇宙早已成全了我們,只是在不同的層次而已——例如某女士切願有個意中心共諧白首,上天竟然給了她一隻大狼狗!她根本未準備好過婚姻生活做好老婆,真正需要的無非是半夜怕黑,想有伴有保護而已。
發揮心靈力量來改變現實(信念創造實相),例如創富、吸引桃花運、治病,令自己生活美滿,就是所謂「靈性顯化」(spiritual manifestation),主要是在非意識最深的層面進行的----心理學所謂的潛意識。
潛意識的世界就是信念、情緒、生命經歷的感受等等組成的國度,佔我們意識的90%,那是平日我們無法認識的天地。
不過我們總有辦法去進入這個世界,自己去控制裡面發生甚麼事。這是一門技藝,人人都學得到。不論你生命中想得到甚麼,完全可以用這樣的方法來獲取。這比拼命去爭取更有效、更好玩、更省事。
你也可以靠這種方法活得輕鬆、舒服、精采、滿足。
祥哥「心想事成」系列:
「心想事成」怎樣可能 --顯化秘笈(1)
https://youtu.be/JIi4qsGguN0
「心想事成」怎樣通天求助 --顯化秘笈(2)
https://youtu.be/fKS7_aUZR7I
「心想事成」成功秘訣 --顯化秘笈(3)
https://youtu.be/-JBU0gtRxaw
「心想事成」為什麼失敗 --顯化秘笈(4)
https://youtu.be/e9Ct2vi9R0g
「心想事成」怎樣向宇宙落單 --顯化秘笈(5)
https://youtu.be/SCbgROeZEjY
「心想事成」具體怎樣進行 --顯化秘笈(6)
「心想事成」怎樣得到真命天子 --顯化秘笈(7)
https://youtu.be/0mFpz-rgjnA
「心想事成」怎樣返老還童 --顯化秘笈(8)
https://youtu.be/MQONZblAp_o
「心想事成」天理何在 --顯化秘笈(9)
https://youtu.be/2WA7_BkGrHI
「心想事成」怎樣令人生圓滿 --顯化秘笈(10)
https://youtu.be/kN-xRbUIIJw
「心想事成」怎樣令人開悟 --顯化秘笈(11)
https://youtu.be/w26krtrezGM
祥哥講決定心想能否事成的是什麼
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