好幾天前本來就想發這篇,可是打了一大堆之後網頁當掉,就跑去睡覺了XD 但是最近看到阿富汗的新聞相信大家都心裡不好受吧
這個同在亞洲但是對台灣人來說相對非常陌生的國家,所以也才會有一大堆人在討論今日阿富汗明日台灣這種完全搭不上的類比問題,我自己對於阿富汗的了解,除了是歷史課本之外(老實說歷史課本對阿富汗的描寫也是少之又少, 最常出現的版面就是【犍陀羅藝術】,然後就是20世紀現代伊斯蘭與中東國際關係的部分)
我自己對這部分的理解很多是來自對印度歷史的認識, 因為自古以來阿富汗.巴基斯坦與印度就是不斷出現在印度的歷史當中.就連前兩周我在雅痞書店說的蒙兀兒帝國的歷史,其實也有阿富汗的部分,因為胡馬雍大帝(阿克巴大帝他老爸)就是在打阿富汗叛亂時,國內陷入內亂內憂外患之下, 他只好跑去波斯薩法維王朝避難,一避就是十幾年
照片上的德里印度門,就是紀念19世紀末到20世紀初三次英國-阿富汗之間的戰爭,與一次大戰戰死的印度士兵,1921由英國出資建造用來安撫印度百姓
然後印巴分裂這個歷史傷口更是寶萊塢電影相當喜歡的題材,我個人從小對間諜.特務.跨國行動這種題材的故事就很著迷,加上我對印度的認識是從北北印的喀什米爾開始,因此在過去快20年的印度電影片單中,很早期開始我就看了不少這種電影,舉凡有這種題材,大多脫不了跟巴基斯坦還有其他中東國家有關的,漸漸的,電影是個入門,隨著自己涉獵越多相關知識,輪廓開始清晰起來
如果對中東局勢有興趣的朋友,就別錯過今天8/25 (三) 我在雅痞書店印度系列的第三場 【女王印度-英殖民到獨立後的美麗與哀愁】這個主體,今天的中東會這麼複雜難懂,很大一部分就是從大英帝國那個年代開始,認識一個國家從來就是要多元面向的去看起
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#天啊我寫部落格16年了
#其實還有很多這類題材的電影
#但我大致上找有寫心得或文章的放上來
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同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過3萬的網紅National Palace Museum國立故宮博物院,也在其Youtube影片中提到,坐佛 印度喀什米爾 西元645或653年 Seated Buddha(replica) India, Kashmir; dated 645 or 653 坐像的主體是以黃銅澆注而成,眼白和雙唇分別嵌有銀和紅銅,這類工藝技法常見於喀什米爾的造像中。該地佛教根基深厚,不但受過貴霜王朝犍陀羅藝術的洗禮...
犍陀羅 在 小瑪王妃的世界視角 / Luna's World Vision Facebook 的最讚貼文
上個月在雅痞書店的紗麗密碼主題被中壢家商的老師們點播,學校有服裝科跟家事科的老師,所以我特地帶了不同的印度服飾,服裝科的老師們對於布料、看印度裁縫打版剪裁出來的choli小上衣、內襯這些細節看得好仔細,覺得跟家商的老師們討論服裝非常開心,有知音感。大家也很捧場的認真聽印度神話故事。 還有老師拿犍陀羅時代的佛像裝扮來比對印度服飾。覺得非常好👍👍。真的很認真
最認真的是我昨天講了六小時話之後,努力的跑去中壢家商外面超好吃的水煎包排隊,這家從小時候就開始在排,到今天還是強強滾,真的很好吃。旁邊山狼便當也排好長,本來還要順便拎便當回家,但水煎包排完就沒力氣了XD. 山狼便當再見
#旁邊的日式建築是百年小學中壢國小日式宿舍的保存修復完工
#不遠處還有著名中壢事件的中壢分局警察宿舍保存
犍陀羅 在 小明XiaoMing Facebook 的最佳解答
FGO二部四章考察
(無劇透)
總算打完四章了,感動到沒話說。
但是唯一一點比較可惜的是,對於摩訶婆羅多的解釋只有在阿周那的回想中簡單帶過而已。
所以我決定來整理幾個摩訶婆羅多裡「讓阿周那如此痛苦」的重要角色。
他們和FGO四章劇情沒有直接關係,只有被提到名字。
但我相信如果先了解他們發生了什麼事,一定能在玩FGO四章的時候有更深的感觸。如果能幫助到喜歡阿周那的同好就太好了。
(我看完摩訶婆羅多是三年前的事了,只打出幾個印象最深刻的。主要是按照印度影集的內容打)
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🔷摩訶婆羅多概要:
持國百子 vs 般度五子的王位繼承戰爭,舞台在名為象城的國家
持國陣營:
難敵、迦爾納、馬嘶(本次FGO新角) 等
般度陣營:
堅戰、怖軍、阿周那、無種、偕天、黑天(奎師那) 等
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🔷導致阿周那如此痛苦的幾個角色:
⭐『毗濕摩』:
象城最重要的宰相。般度五子爺爺輩的人物。
恆河女神的兒子,武力高超。
其實擁有正統的王位繼承權卻自願放棄,並且發誓一生輔佐象城國王,即使國王是像難敵這樣的昏君。
毗濕摩相當疼愛般度五子。在難敵不斷迫害般度五子的期間他經常設法幫助他們。
即使如此,被誓言所束縛的毗濕摩還是不得不站在正統的王位繼承人-難敵那邊。
於是在俱盧大戰中,般度五子不得已親手殺了他們最敬愛的大伯父毗濕摩。
般度五子各個流著淚,跪倒在瀕死的毗濕摩面前。
但毗濕摩不但沒有怪罪他們,反而是笑者感謝他們讓自己從詛咒般的誓言中獲得解脫。
➖➖
⭐『德羅納』:
教導般度五子和持國百子武藝的老師。馬嘶的爸爸。
相當疼愛弓藝高超又好學的阿周那,甚至教導阿周那一些連自己的兒子都沒有教過的技藝。
這點讓馬嘶感到非常不爽,也是為什麼馬嘶會對難敵死心塌地、拼命協助他取得王位的理由之一。
其實德羅納也早就發現難敵是個卑鄙又惡劣的昏君,但卻無法拋棄兒子去投靠班度五子。
這個不孝子馬嘶為了留住父親的戰力,甚至跟老爸說:「如果你跑去幫般度五子我就自殺ㄛ 」,逼得德羅納不得已和自己心愛的徒弟阿周那等人戰鬥。
而般度五子也被迫看著自己敬愛的恩師被己方戰友殺死。
➖➖
⭐『激昂』:
阿周那和妙賢公主的兒子。
這大概是讓阿周那最心痛的一個了!!!
某天,阿周那與黑天要去處理一些事情,因此需要暫時離開扎營地。
離開前,他吩咐激昂要好好保護媽媽和兄弟們。
激昂:「嗯!我一定不會辜負父親的期望的!我要成為一個讓你引以為傲的勇士!」
於是阿周那就放心地離去了。
當時戰爭已經進行到一半,般度五子已經殺了許多持國百子的兄弟。一心想為兄弟們報仇的難敵,決定要趁阿周那和黑天不在的時候殺害他最寶貝的兒子激昂。
而且是「虐殺」。
於是難敵帶著迦爾納、馬嘶、犍陀羅王等人,殘忍地凌虐僅是一名少年的激昂。他們故意不攻擊他的要害、不讓他死。
善良的迦爾納當然看不下去,更何況這時迦爾納已經知道阿周那是自己的弟弟,因此眼前的激昂正是自己的姪子!
迦爾納:「夠了吧!他只是一名少年啊!趕緊讓他死得痛快一點吧!」
難敵:「摯友啊,你難道忘了般度五子是怎麼殺害我的兄弟們的嗎?我要讓他的兒子體驗我兄弟受過的一切痛苦!」
就這樣,片體鱗傷的激昂只能不斷被被打倒、又努力站起來,只為了不損害父親的威光。
最後,迦爾納實在看不下去了,這是他唯一一次違抗難敵的命令。
他走向激昂,抱起他,舉起劍刺穿激昂的心臟。
同時一邊流著淚、一邊在他耳邊說:
「你父親一定會以你為傲的。」
➖➖
⭐『瓶首』:
般度五子中二哥怖軍的兒子,阿周那的姪子。
怖軍和羅剎公主生下的兒子,因此擁有一半的羅剎血統,非常強大。
這裡要先說一下,迦爾納的黃金盔甲被阿周那的爸爸因陀羅騙走,換來強大的武器雷神杵(就是FGO靈三時的超大槍),但條件是這個武器只能使用一次。
迦爾納準備拿它來對付阿周那。
般度五子的軍師-黑天知道了這件事,為了守住阿周那的命,他決定找一個足夠強大的替死鬼來逼迦爾納用掉唯一一次的雷神杵。
這個替死鬼就是瓶首。
黑天提議讓羅剎王瓶首出兵,於是被逼到絕境的迦爾納不得已只好用雷神杵殺了瓶首,一切都如同黑天計畫的那樣。
聰明的阿周那發現事有蹊蹺,畢竟在那個時間點突然提議要讓羅剎出兵實在太奇怪了。
逼問黑天之後才得知,那一槍原本居然是要打在自己身上的,現在卻犧牲了姪子。
自己的命真的值得這一切嗎?
看者自己心愛的哥哥怖軍抱著瓶首的屍體痛哭,阿周那的痛苦卻沒有人能訴說。
➖➖
⭐『迦爾納』:
這個應該就不用贅述了qq
阿周那在殺了迦爾那之後才知道他是自己親哥(而且自己還是靠作弊才贏的)。
甚至有好幾次迦爾納明明有機會殺掉般度五子中最小的兩個弟弟,但卻故意放水。
因為迦爾納曾答應母親:
「我只殺阿周那。若我不幸戰死,你的兒子們可以以手足而不是敵人的身份,為我舉行葬禮。」
➖➖
面對這些痛苦,阿周那還有心情打這場戰嗎??
當然沒有!因此迷惘的他在開戰前轉身問黑天,自己為什麼要打這場無意義的仗?
這時黑天給他的一段答案,正是印度教最有名的宗教哲學經典《薄伽梵歌》
不過這個太複雜了這邊就不贅述,有興趣的朋友可以請教google大神
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(以下開始有FGO四章爆雷)
(以下開始有FGO四章爆雷)
(以下開始有FGO四章爆雷)
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在FGO四章的阿周那為什麼會成為統合神性、又為什麼會如此積極地剷除世上所有邪惡呢?
剛開始我以為他想剷除的是像難敵這樣的邪惡,畢竟戰爭的開端就是來自難敵對王位的貪念。
然而在四章的最後,阿周那的獨白卻說到:
「在那個戰場上讓最多人流血、最應該被稱做邪惡的人,就是自己。」
因此他認為自己必須扛起這個淨化世界的責任。(心疼...😭)
在俱盧大戰中,阿周那殺了許多敵人甚至心愛的親人、也看著許多心愛的人被殺。但是毗濕奴神的化身黑天卻對他說:「這一切都是為了正法」。
我個人覺得,FGO的阿周那會衍生出黑人格,或許是他的一種自我防衛吧!
一個善良的心靈是無法負荷這些殘忍的事的。
FGO四章的最後,迦爾納分別從馬嘶和羅摩那邊拿到濕婆神和毗濕奴的能力,成功戰勝阿周那,這段真的讓我很感動。
摩訶婆羅多中的阿周那一直覺得自己不是靠實力戰勝迦爾納的。濕婆神、火神、黑天等都曾將力量借給阿周那,因此受眾神喜愛的他才被稱為「天授的英雄」。
反之迦爾納則是ㄧ出生就被迫面對各種難關,被持斧羅摩詛咒、被因陀羅欺騙等,甚至在最後的大戰中,也是因為車輪不幸陷入泥沼才被阿周那殺死的。這點其實一直讓阿周那覺得不平衡。
這一次能在FGO裡看到迦爾納同樣借助眾神的力量,堂堂正正地打敗阿周那,讓彼此都不再留下遺憾,可說是最完美的結局了。
謝謝FGO,也謝謝願意看到這邊的你。
祝大家都能順利帶新角色回迦!!
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坐佛
印度喀什米爾
西元645或653年
Seated Buddha(replica)
India, Kashmir; dated 645 or 653
坐像的主體是以黃銅澆注而成,眼白和雙唇分別嵌有銀和紅銅,這類工藝技法常見於喀什米爾的造像中。該地佛教根基深厚,不但受過貴霜王朝犍陀羅藝術的洗禮,也歷經笈多王朝的盛世光輝,造就出喀什米爾造像的獨特性。
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