※聯合文學 新書分享暨活動資訊（8/19）※
我問著母親你說：我們可不可以永遠停留在這花園裡，不要再離開這裡呢？母親你說：兒子，這是不被允許的。我說：為何呢？你說：這是屬於記憶的花園，無人得以徘徊久留。我又問說：記憶究竟是什麼呢？你說：記憶就是愛與靈魂，最喜歡長久留居的花園啊。
──引自阮慶岳《山徑躊躇》
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#阮慶岳 創作
#乃衡 手寫
#蔡昀庭 襯圖（照片亦為昀庭所攝）
※阮慶岳長篇小說《#山徑躊躇》（#聯合文學，2020年7月22日）
※#回首看愛的彼時──《山徑躊躇》行動展演暨新書分享茶會
📍8/19 14:00-16:30
【山徑躊躇：我的小說拯救計畫】
✨ 臺北市立美術館 Taipei Fine Arts Museum
《藍天之下，我們時代的精神狀況》展覽
✨阮慶岳行動演出
【《山徑躊躇》新書對談】
✨阮慶岳（本書作者）X周昭翡（聯合文學出版社總編輯）
✨ 王大閎書軒 DH Café 下午茶：
蘭姆酒葡萄夾心餅乾+冰釀咖啡or伯爵冰茶擇一
📍活動詳情及報名：https://www.accupass.com/go/m0819
※感謝聯文昀庭提供資訊、乃衡手寫。
王大閎兒子 在 Re: [問題] 現今的中華美學是否是最佳解？ - 看板DummyHistory 的推薦與評價
※ 引述《mshuang (竹碳烏龍)》之銘言：
: 國父紀念館其實是台美日三種建築元素的最佳融合之一，只是不知道各位的看法
: 建築界對於當年偉人在多個政府建案上面的插手很不滿，認為應該由建築師來負
: 責，除了國父紀念館外還有台北故宮、圓山大飯店等等
: 但是以我的觀點錯有錯著，國父紀念館雖然很多人認為他不漂亮，但是卻剛好融和
: 美式、中式和日式三種
原Po厭惡的活大、mshuang提的國父紀念館和我個人較熟悉的林語堂故居
都是前國務總理王寵惠王董的兒子王大閎蓋的
然後三者的設計方式也有很大的差別
活大就是……很好用，因為他主攻現代主義建築，所以顏色單調和不加無用裝飾這點很
常見。大部分他蓋的政府機關和學校建築常常這樣。
當然他一定會融入自己喜歡的美學，但是一定會牽涉到實用性。總體而言這是現代主義
建築的通病，我認為不能說是「現今的中華美學」。
國父紀念館這類建築他就只蓋了這一棟，設計理念大概是「宮殿式建築被是國父推翻的
帝制象徵，不能用。直接用西方建築很不得體。所以要創造有革命性的新中國式建築。」
具體他的說法是「修正設計適用現代建築手法，表現我國建築傳統精神和中華民族特有
的文化」，這應該就是他心目中所想的「現今的中華美學」。
林語堂故居有很多部分是林語堂自己要求設計的，我在那邊上課的時候幾乎都聽他們導
覽員說是林語堂自己設計，至於王大閎做了什麼我都沒聽到（大概是建築專業指導吧）
在YouTube上找林語堂故居就能看到我很多學弟妹拍的影片，我本人講得太爛就不放上來
羞恥PLAY了。
當然王大閎還設計了不少自宅和為他人設計住家，但是……
張羣故居感覺超像士林官邸的傭人宿舍，而且還真的超好用，之前打算拿來做「蔣中正
紀念圖書館」。
虹盧公寓作為現代主義建築其實不差，內裝也算有美學，就是白色外牆都沒洗，上面還
綁電纜線。
總體看來，他就最喜歡蓋很好用的現代主義建築。
另外他還設計過登月紀念碑，只是沒有蓋成；我們東吳的校門也是他蓋的。這些建築也
沒啥中華美學在裡面。
主觀來說，中山樓、圓山飯店和台北東、南、小南門這類宮殿造型的建築我並不太喜歡。
除了那幾座城門是破壞古蹟，這類建築擺在台灣更像是硬要創造想像中的中華，不過牽涉
到太多政治因素，我就不多說了。
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亞拉岡第一次遇見亞玟，他20歲，她2710歲
相對瓦力2690，瓦係數134.5，絕對瓦力361805
他87歲時，兩人私訂終身
相對瓦力2690，瓦係數30.9195402299，絕對瓦力83173.5632184
明年他們結婚
相對瓦力2690，瓦係數30.5681818182，絕對瓦力82228.409091
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