[策略人生]學習之道:商鞅的四個選擇
最近在教《諫逐客書》,
搭配呂世浩《一場歷史的思辨之旅》來看,
實在痛快淋漓。
這篇文章的說服技術不錯,
但如果不懂文章列舉的秦王們做了什麼,
那讀來興味就大打折扣。
就像是看《超人對蝙蝠俠》
卻沒看過DC的美漫一樣,
很多彩蛋當然就看不出來。
其實我覺得戰國七雄就像是七支棒球隊,
哪一支能奪下總冠軍?
關鍵就在於這些國君們,
是否能在每局把安打串連起來。
串連,才能得分;得分,才能奪冠。
秦國的棒次排得漂亮,
中心棒次分別是
秦穆公、孝公、惠王、昭王、嬴政,
打線一串聯,攻得六國曳兵棄甲。
其中,秦孝公為了搶人才,
頒佈「求賢令」,
竟然挖到寶藏,就是商鞅。
關於商鞅四見秦孝公之間的故事,
我覺得特別有意思。
當商鞅第一次見秦孝公,
大談「帝道」,結果秦孝公睡到快翻過去。
後來第二次商鞅改談「王道」,
秦孝公精神好點,但仍呵欠連連。
第三次商鞅學乖了,暢談「霸道」,
秦孝公開始動心了,但還未重用。
第四次商鞅只談「強道」,
秦孝公聽到欲罷不能,最後重用商鞅。
商鞅受到重用,
但也大為感嘆,他說,
秦國能稱霸,但國祚絕對不長。
這四道分別代表什麼呢?
帝道指公天下之道,時間慢但效力最長;
王道指行仁義之道,時間緩但效力也長;
霸道指假仁義以行,時間快但效力有限,
強道指武力掠奪進攻,時間最快但有副作用。
在當時各國都在軍備競賽,
不顧未來,只爭當下。
所以秦孝公選了強道。
後來的事你知道了,商鞅變法,
以軍功行賞封爵,獎勵耕戰之士,打擊貴族。
變法是成功了,但秦孝公死後,
商鞅失恃,最後伏了自己的法,五馬分屍。
你知道嗎?
其實「治學」和「治國」一樣,
是有分時間和效力的。
若把商鞅「治國四道」轉換成「學習之道」,
我們可以這麼看:
「強道」就是「死背」,效果最快看得到,
但卻離真正的學習最遠。
「霸道」就是「理解」,需要花較多時間,
但不再只是見樹,而是看見整片森林。
「王道」就是「反思」,又要花更多心力,
但你開始懂得逆向思考,不做知識的奴隸。
「帝道」就是「應用」,效果最慢看得見,
但在知識的複利效應下,終究成一家之言。
有時,我會回顧自己的學習歷程,
還真的就是這麼一回事。
高中時為了應付選擇題,我選擇「強道」,
只是死背知識,考到好分數,
但不明白為何學習。
大學時開始面對申論題,我選擇「霸道」,
把中國文學史、思想史發狠讀完,
許多高中時不懂得國學常識,
竟然也就迎刃而解了。
出了社會後,我才發現這世界大的嚇人,
沒有什麼非學不可,
但不學,就準備被淘汰。
這時,就得用「王道」和「帝道」,
求知若渴、虛心若愚。
沒有人逼我考試、叫我學習,
但我學得最開心,也最瘋狂。
每次自費去外面報名課程,
看見身邊的學習同好們,
我們總會彼此會心一笑。
因為我們都知道,
在人生這條路上,
只有瘋狂學習才能創造時勢。
王道霸道分別 在 黃柏霖 Facebook 的最讚貼文
孫文語錄:「東方的文化是王道,西方的文化是霸道;講王道是主張仁義道德,講霸道是主張功利強權。講仁義道德,是由正義公理來感化人;講功利強權,是用洋槍大炮來壓迫人。…仁義道德就是我們大亞洲主義的好基礎」。(《大亞洲主義),民國13年11月28日在日本神戶專題講演會的演說》
心得:孫中山將他所倡導的中國文明和他所抨擊的西方文明,分別稱為「王道」的文明和「霸道」的文明。孫中山在他的一些演講中幾次提到民國初年尼泊爾遣使往中國朝貢的故事,認為這是中國王道文化懷德感人的典型事例,一個像中國這樣淪落成「次殖民地」的國家 依然被當做「上邦」來尊敬,是中國歷代「用王道感化」的結果。孫中山所說的「大亞洲主義」絕不是後來日本帝國主義所稱的「東亞共榮圈」,事實上,孫中山早已看出了日本可能將走向帝國主義的歧路,因而多次向日本提出警告,
王道霸道分別 在 施振榮 Stan哥 Facebook 的精選貼文
智慧經營/王道經營 翻轉企業價值觀
2015-08-06 04:04:21 經濟日報 尹慧中
宏碁集團創辦人暨智榮基金會董事長施振榮表示,「新新宏碁」背後的企業文化是落實王道精神,不只是科技業轉型的縮影,更是重燃改變世界熱情的關鍵。
一場串聯德國柏林與台北的物聯網盛會今年6月登場,現場除了台灣企業包括台積電、聯發科、中華電信、宏碁高階主管之外,還有來自柏林的30名業界人士。如同選秀派對一樣,現場展示各式各樣滲透食衣住行育樂的新創物聯網應用。
霸道模式 已不受歡迎
這場零時差的物聯網派對,由智榮基金會、德國業界籌組成立的「王道聯盟」(Wangdao Alliance),雙方約定分別在柏林及台灣舉辦ExA歐亞物聯網高峰會,做為媒合台灣及歐洲物聯網產業鏈的橋樑。
2010年,施振榮與維吉尼亞大學達頓商學院講座教授暨國際管理學會終身院士與前主席陳明哲創辦「王道薪傳班」,開辦企業領袖培訓方案、啟動研究與發表、經營華人企業領導人社群,擴大王道企業經營理念的影響力,今年觸角跨出兩岸,登上歐洲舞台。
施振榮說,當今社會與科技業面臨轉型的各種考驗及挑戰,背後凸顯以美國企業為首的主流文化正尋求突破之道,贏者通吃的霸道模式已不受歡迎,基於長久經營考量,英特爾、微軟等都應調整策略。
施振榮也曾與微軟創辦人比爾蓋茲交換想法。比爾蓋茲當時直言,保護Windows既得利益是首要。但施振榮認為,使用者、消費者是被傳統、霸道的Wintel(英特爾與微軟)架構「綁架」,過往消費者沒有其他選項、只能默默接受。
策略調整 資源重分配
但當蘋果iOS iPhone/iPad,以及Google拋出開放式Android/Chrome等架構,為消費者提供新的選項時,由Google主導的Chromebook筆電逐漸普及,走在普世王道的路上。
隨著Google的影響力愈來愈大,使微軟這兩年不得不痛定思痛,資源重新分配、轉向對使用者讓利,走上符合王道精神的道路。
施振榮說,王道三大核心信念是「共創價值」、「利益平衡」、「永續經營」,在全球物聯網各聯盟發展如火如荼的時代,更能獲得新世代使用者與族群青睞,通過王道精神讓台灣成為全球物聯網創新中心(Hub),把握下一波科技成長契機。
華人思維 創造新價值
王道思維也正是要打破西方總體經濟長期以來的1%與99%格局,即美國1%人口掌握99%資源,王道要翻轉西方主流生態體系,以華人思維為下一代年輕人造林、創造價值。
畢竟微軟帝國過往從電腦、平板電腦、手機等都是一路「綁架」客戶,一旦作業系統成本提高、做品牌的所有利害相關者的利益將受損。
當傳統PC市場成長停滯、做PC品牌的人經營不下去,為了生態系統利益平衡,微軟也不得不思考轉向王道。
以稅收或版權稅角度來看,施振榮認為,微軟漸漸改變對Windows作業系統抬轎的人收取權利金(稅)的傳統思維,這些稅金如果善加應用,可以創造更多價值,這些稅不應進入個人或企業的口袋,而應把資源分配給使用者及所有利害相關者。
專業整合 小咖戰天龍
過往30年來,PC產業只能依賴Wintel,但傳統霸道思維正被新王道挑戰,物聯網生態的演進更是催化劑。
他舉例,過往Linux作業系統之所以無法普及,除了產業界沒人出來帶領呼應之外,沒有標準軟體、裝置無法互通等都是原因,廠商做得半死也沒有收入、如今Android雖是自Linux衍生,但主導者Google能夠在協定規範、創造商業價值與利益之間取得平衡。
施振榮直言,宏碁在物聯網一路演進,是以自建雲服務「串聯」中小咖,說服每個國家的「地頭蛇」加入,一同合作抗衡美國來的「天龍」,只有軟硬體服務整合,才能共創價值利益平衡。
施振榮認為,「新新宏碁」選擇自建雲作為變革的主軸,並以建構王道生態打群架為手段,不走美國霸道的思維,更是別無選擇與義無反顧的一條路。
施振榮強調,王道真正的應用在於看懂問題與提出解決方法,不只通過利益平衡翻轉1%、99%格局 (美國1%富人掌握99%資源),更能創造價值,從根本改變台灣低薪現象。
施振榮指出,要讓改變成真,首先是決策者、領導人的心態一定要調整,政治人物應該聆聽產業建言、掌握系統經驗,快速掌握跨專業整合的關鍵,透過王道精神媒合不同領域的專才,共創附加價值,提升整體競爭力。
智榮文教基金會「王道薪傳班」及經濟日報訂9月14日至15日舉辦「王道論壇」,地點在香格里拉飯店三樓遠東宴會廳。
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