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【新竹市議會第十屆第四次＿單位業務質詢】

#玻璃藝文產業
我和玻璃藝文界的代表們訪談，都紛紛一致反映，市府近年來對於當地玻璃藝文產業漸漸忽視，令許多藝術家心寒，以下反映幾點問題。
一、展覽場次和空間減少，由於許多場館都委外管理，使得在地藝術家申請不得，甚至必須向外縣市尋求場地，無疑是將玻璃藝文產業趕出新竹。
二、兩年一次的國際玻璃藝術節停辦，讓在地藝術家失去和國際接軌的機會，也讓這項活動之前累積的名聲和努力，一夕消失。
三、金玻獎：本次更為許多藝術家詬病，審查小組和過程的專業度受到質疑，活動當天不尊重與會者及得獎者，基本該製作的專刊也消失，種種讓人感受到活動的草率。
我要求市府場館展覽需重視在地藝文，恢復舉辦國際玻璃藝術節，提升金玻獎的規格，以及辦理文創市集結合玻璃。

#巷弄打通計畫
市府近年都把心思放在大路的門面上，但在地的巷弄打通，卻對居住在當地的居民相當重要，因為巷弄的打通不僅是提升交通的便利性，更提升了消防救災的效益，保障市民的生命安全。
如東大路三段５5６巷在民國１０４年市府即計畫道路拓寬工程開闢，我進一步徵詢了當地里長和里民，說明市府已完成土地徵收，建物補償部分也已補償完畢，但經過了五年時間，悄無聲息，公道三開通市府很積極溝通，但對小巷弄卻大小眼，感受不到市府的積極作為。
最後建議市府針對市內的死巷做有計畫性地打通，學習新北或桃園市的制度，制定客觀的判斷標準，作為打通巷弄的優先順序，如交通的必要性、徵收預算，並蒐集里長及當地里民意見，一一打開城市中的結，不僅從外在，更從基礎中改造整座城市。

#拯救公園大樹
在長和公園有一個非常重要的指標，就是中心的大樹，承載著當地人的記憶，就跟歷史古蹟一樣，我想是必須要善待保存，不過自從整修完後，民眾就一直非常擔憂，因為大樹的外圍被一層不透水鋪面蓋住，這一年來大樹的狀況變的很糟糕，每位路過的民眾都說「樹快枯死了」。
市府目前有請專家學者評估，並做了改善工程，但當初為何如此設計，是市府一大疏忽，為避免還有這樣的情況發生，未來改造公園，當設計還可變更前，就要提供設計圖相關資料給民眾及民意代表討論，市府不要再閉門造車，完成後又進行二、三次施工，擾民又有可能浪費納稅錢。

起源於1834年日本江戶時代的國家傳統工藝─江戶切子（Edo Kiriko），最初是因仿照英國的雕花玻璃，在玻璃的表面進行裝飾，慢慢發展出屬於日本獨到的細緻工藝文化。切子無法機械化生產，所製圖形也沒有草稿，只能在玻璃表面先作記號，預設出圖案的位置，其後全憑工藝師的巧手慧心，一氣呵成，上千刀的切割才能形成一只握在手中，有著美麗圖騰的切子玻璃杯。「極致」，不僅反映在日本人的性格上，在藝術上也有著奇特的表現。有素雅的茶具，簡約，卻耐人尋味，也有如藝術家草間彌生那不可思議的前衛圓點，鋪天蓋地，令人屏息。不過，另有這樣一種工藝、一種器物，能讓人靜下心來把玩，能感受到時間的溫度。
1720年，在長時期閉關鎖國之後，德川幕府發布了「洋書解禁令」：除與天主教有關的書籍外，允許其它洋書輸入日本，並開放日本人向荷蘭人學習西方先進的科學技術。此後，有一批一批為數不多，卻絡繹不絕的歐洲玻璃工藝流入日本，為江戶切子的發展，埋下了種子。江戶切子的誕生，可溯自1834年，相傳源於江戶（今日的東京）大傳馬町的一位老工匠—加賀屋久兵衛（通稱：加賀久）。他最初只是用金剛砂在冷玻璃表面進行紋樣簡單的雕琢，美化玻璃器皿。不久後，加賀久自行開始了切子的創作事業。明治維新時期，開放的政府對有著西方先進玻璃技術背景的切子，開始支持和大力發展。1873年的明治政府為振興切子產業，特地開設了品川興哨子（哨子意即玻璃）製造所，成為日本近代切子生產的發源地和聚集地。1881年，幾位日本切子工藝師，為自己的手工作坊注入了新生力量—招募了擁有當時最先進玻璃切割技術的英國人，作為店裡的玻璃切割技師。這也確立了近代江戶切子切割技術的轉型和發展。那個時候的匠人，踩著人力研磨的機器，緩慢卻有序地用金剛砂雕琢著手中的玻璃，陰刻著一條一道或淺或深的線條。伴著略微刺耳的摩擦聲、水磨聲，一件件玻璃藝術品在他們手中誕生。200年過去，除了機械磨盤的引入，匠人雕琢的場景好像並無改變。其實，在江戶切子誕生的同一時期，還有一種叫做「薩摩切子」的手藝，是由當時的薩摩（今日的鹿兒島）藩主所培植起來，然而，隨著藩主的去世和戰爭的爆發，薩摩切子在當時僅維持20年，就消滅於歷史中。江戶切子則以其普遍性流傳至今，被譽為「庶民培育的文化」，這也是它幾經地震、戰爭，卻依然延綿至今的生命力所在。江戶切子的傳承也很有章法，新的工藝師，是誰的弟子，又是在哪裡學習，都清清楚楚的記載在譜系之中，讓珍貴的工藝不會斷代。江戶切子，距今已有近兩百年的歷史。起先，它只是在透明玻璃表面上，通過切割、手工打磨等，雕刻各種紋理的工藝。如今，已發展為在釉彩玻璃上雕刻精美細緻的花紋圖騰。相對於脫蠟鑄造法的十二道工序，切子的製作步驟相對簡單。先是利用吹製技法將器皿製作完畢，再於冷卻成型的玻璃器皿上，標記切割的位置（相當於作畫之前的描線）。然而，這樣的線條定位，其實只是粗略的描繪，要使最後繁複華美的圖案能夠呈現，還是需要工藝師長期培養的技藝與美感，以及深諳於心的手藝。一位能夠獨當一面的江戶切子「職人」通常需經過十年以上的培訓，目前在東京約有三十幾位合格的職人。切子的重要工具，是旋轉的圓盤狀切割刀──鑽石砂輪。機器開動，圓盤高速旋轉，玻璃器皿摩擦聲，沙沙作響。技藝生疏者，根本無從下手，各色花紋線條的長或短，深或淺，工匠要掌握毫厘間的分寸感，堪稱「一次性藝術」。純手工的珍貴，不言而喻。熟練的工藝師，心定手穩，膽大細膩，根據深度和形狀的不同，要選擇不同規格的切割刀，從大的線條逐漸到細密的紋路，切割成完美的花紋，最後再經精細拋光，將素材的魅力發揮到淋漓盡致。

立法院教育文化委員會林佳龍立委質詢龍應台主委，林佳龍立委用過去龍主委擔任作家的標準來檢驗部長的政策。因為兩人都屬龍，名字中亦有個龍，皆是學者出身，兩人交鋒儼然形成一場精彩的「雙龍會」。針對去年文建會所爆發的夢想家弊案疑雲，林佳龍立委提出成立「夢想家調閱專案小組」，但最後委員會表決，因陳淑慧委員、陳碧涵委員、呂玉玲委員、黃志雄委員與孔文吉委員的反對下，「夢想家調閱專案小組」無法成立。

林佳龍立委質詢台上，首先引用龍主委的著作〈當權力在手〉一文，「在一場活動中，厰商說：帶孩子來買鞋，給妳打對折，龍應台的小孩說，妳去買就是腐敗；收受了就是公器私用，就是腐敗。」對於夢想家一劇二天花掉2億1千多萬公帑，林佳龍砲轟除了賴聲川的表演工作坊取得3900萬元的「創意設計」標案外，身兼表演工作坊的道具管理，羲騏公司總經理王騏三取得5634萬元「舞台機械」標；表演工作坊的長期合作廠商景翔舞台取得1530萬元「佈景製作」標；表演工作坊的燈光顧問、亦是台灣劇協常務理事簡立人拿到6079萬元「製作演出統籌」標；身兼表演工作坊燈光技術指導的鼎益鑫科技董事長謝寅龍則取得898萬元「燈光設備」標；表演工作坊的服裝¬管理，亦為曲線空間藝術董事長許紋紋拿到382萬元「道具製作」標。這些得標者都與表演工作坊關係深厚。林佳龍質問龍主委，上述加總約一億八千多萬，九成都是表演工作坊的團隊承接，這不是貪腐、弊案是甚麼？林佳龍立委再引用龍主委引以為豪的「文化公民權」觀點來評論「夢想家」一案，2億多的經費等同台灣所有的表演團隊所能獲¬得到一年的補助金額，由少數人壟斷了文化經費非常不符合社會公平正義。

林佳龍並援用龍主委的著作〈黑色玻璃罩〉一文中批評香港「政府的監察系統為什麼不去查明責任？議員為什麼不去調出所有的財務報表，為什麼不要求檢閱所有的合約內容？」、「大家最後匯到一個答案：要不到內部資料，政府不給就是不給」、「我覺得納悶：哪有那麼強大的政府呀，又不是共產黨？」等句，質疑「夢想家」2億多的標案被技巧性切割拆成11個標案，按理應是讓更多廠商共同參與競標，但高達84％的金額是採限制性招標，是否有綁標之嫌？這難道不是弊案嗎？林佳龍立委表示，「夢想家」引起藝文界憤慨，國人亦希望瞭解該案真相始末，將提出成立「夢想家調閱專案小組」，要求調閱文建會有關該案所有計畫書內容、招標文件(包含公開招標和限制性招標)、議價文件、比價評分表、合約內容、核銷單據表件及決策過程中所有環節的簽核公文(包括與得標廠商往返之公文)，以釐清國人對該案是否涉及圖利、綁標圍標、浪費公帑的疑慮。對此提議，龍主委表示在精神上不反對調閱專案小組的成立，並配合調查。最後委員會最後表決，因陳淑慧委員、陳碧涵委員、呂玉玲委員、黃志雄委員與孔文吉委員的反對下，「夢想家調閱專案小組」無法成立。

林佳龍立委舉龍應台的文章「硫酸不能烤蛋糕」提到「不相信像硫酸一樣，可以溶解掉謊言，卻不能拿來為孩子烤蛋糕。要建立讓孩子世世代代生長的家園，是不能靠硫酸的。我們需要「相信」:相信政治人物的誠實」。林佳龍立委質問龍主委相不相信政府對瘦肉精的三管五卡?相不相信政府沒有隱匿禽流感疫情?相不相信馬政府?龍主委回答，她不相信任何政府。林佳龍立委表示，今天馬政府最大的危機是信任危機，因為人民已經不再信任政府。

林佳龍立委再引用龍應台文章質疑目前馬政府處理隱匿禽流雞疫情與解禁瘦肉精的所言所行，如在〈當權力在手〉一文中龍應台寫道「誰有權力，誰就要負責任；誰的權力越大，誰就要負越大的責任。權力責小，造就虛偽怠惰的政務官；責大權小，培養推諉過的事務官。」，林佳龍向龍主委喊話：「請用文明來說服我」(龍應台著作)暗諷當前的馬總統與陳冲院長的作為是否對得起全國人民、符合龍主委的標準嗎？

龍主委面對林佳龍委員的連番質疑並未正面答覆，最後林佳龍立委對於文建會推動文化創意產業以及對輔導基層文化工作者等政策表達將予以全力支持。

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