-走讀台灣--
【台北街頭的現代主義建築拼圖趣—
尋找井手薰和他的作品（二）】（上）
山陽國小 王派仁校長
整個日治時期，大約三十歲前後就來到來台灣的日本人應該不少；但是能夠一待就是三十三年可能就不多；又若是最後終老於台灣，那可能寥寥可數；當我們又用能「對台灣近代建築有卓著貢獻的人」做篩選條件，那恐怕就剩下井手薰一人了。
井手薰在建築上屢屢有所突破，特別是同時融合了西洋、東洋與台灣本地的作品風格，更是獨樹一幟，而最佳的例子就是曾經矗立於現今南海學園的建功神社。
這座神社的主體建築屋頂竟然有著類似文藝復興初期的圓頂，材質上也不用傳統日本神社慣用的木材，而改用井手薰大力主張的鋼筋水泥，因此引發了很大的爭議。正因為如此，井手薰還在日日新報上發表文章，以捍衛他的設計理念。
另外，鳥居也不同於簡潔的「神明鳥居」和「明神鳥居」，乍看之下和台灣漢人傳統牌坊幾乎如出一轍，四柱三間的屋頂鋪琉璃瓦，屋簷兩端還有和孔廟一樣的鴟吻停歇。這樣的設計，除了反映建功神社日台、合祀的特色之外，或許也是井手薰「臺灣建築地方化」主張的實踐。如今鳥居、廊道都已被拆，神社的原本圓頂大廳部分，在1960年改建成為所謂的小天壇展場。
#井手薰
#台北街頭的現代主義建築拼圖趣
（......未完待續）
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