配陰婚背後隱藏的歷史真相，一度禁止一度盛行……
歷史春秋網
作者：陸棄
陰婚，也叫冥婚。是活人給死去的人舉行結婚儀式，讓他們在九泉之下得以成婚。陰婚在現代來說，一般被視為封建迷信，是不受法律保護的。因為死去的人，是不可能領到結婚證的。即便有零星的活人與死人結婚，為了證實所謂的生死不渝，也就是舉行個儀式，民政部門是不可能給他們發證的。但在古代，陰婚是被人們承認的，舉行陰婚的兩個家庭，也是按親家走動的
最早的陰婚：商朝
陰婚，與中國的文化傳統有關。中國是一個崇祖的國度，「不孝有三，無後為大」，古時候的家中，幾乎都供奉著祖宗牌位，數典忘祖，是被人們不恥的行為。如果有人生前沒有成婚，意味著不可能有後，那是無法在祖墳立足的。解決的辦法，就是給他（她）舉行陰婚，讓他在九泉之下繼續人間娶妻生子行為。
舉行陰婚的另一個理由是，如果活人不給死人舉行陰婚，死人要回家鬧事的，也即「鬧鬼」。因為生前他們沒有成婚，心中是有怨氣的。這個怨氣需要活人替他們解決。家裡如果生活不順當，活人往往會往死人身上想，給逝去的人成婚，圖個心安理得。
舉行陰婚的第三個原因，是一些鬼媒婆可以藉機發筆小財。因為舉行陰婚，一般是大家主所為。沒錢的窮苦人家，是不會有財力幹這種事的。鬼媒婆們會極力促成陰婚，從中掙取勞務費以及娶親的不菲費用。
史上有資料記載的最早陰婚，應該是商王朝的王后婦好。婦好是商王武丁之妻，她是一位巾幗英雄，率領商軍南征北戰，為商王朝的領土擴張立下汗馬功勞。婦好不但是一位優秀的軍事家，還同時是一個主管祭祀、占卜的祭司。婦好三十多歲時，因為難產去世，商王武丁非常難過，先後為婦好舉行了三次陰婚，分別將婦好「嫁」給了他的三位祖先，六世祖祖乙、十一世祖太甲、十三世祖成湯。武丁的做法在現代來說是不可思議的，雖然是陰婚，也是亂倫行為。但在遙遠的古代，可能武丁認為將婦好「嫁」給英明神武的先祖，是對她最大的保護吧。或者，在那個時候，女人的社會地位低下，嫁給父、子乃至先祖，都是可以接受的風俗，就如同王昭君到匈奴後，先後嫁給匈奴王父子一樣。
唐宋陰婚得以盛行
商朝時就有了陰婚，周朝時卻明文規定不許陰婚，《周禮》記載：「禁遷葬與嫁殤者」，《周禮》據說是周公旦所著，或說是戰國時人假借周公旦為作者。但不管是周公旦本人還是戰國時人假借，都足以說明周朝的官方是不讚成陰婚的。究其原因，可能是本著陰婚浪費大量的人力、物力、財力而言的。不過，《周禮》並未能完全阻止陰婚這一傳統風俗的發展，到了後漢三國時期，最著名的陰婚，就是曹操給兒子曹沖舉行的。一向奉行節儉的曹操大費錢財為兒子辦陰婚，可見陰婚在傳統文化中的力量之大。在親情面前，浪費點錢財真的不算啥。
曹沖是個少年天才，曹沖稱象的故事，學過歷史的人沒有幾個人不知道。如果不是曹沖早逝，可能魏國的接班人會出現更大的變數，曹丕與曹植之間的爭奪，還得再加上一個曹沖。而且曹沖的概率更大。曹沖早逝，曹操悲痛萬分，為曹沖選了甄氏女舉行了陰婚，並給曹衝過繼了一個兒子曹琮。
唐宋時代，陰婚在民間流行起來。唐朝人載孚寫了一本《廣異志》，內中記載著一名叫王乙的書生，與已死多年的女友之愛情故事，就像梁山伯與祝英台一樣，後兩家結成冥婚；南宋期間，諂媚秦檜的秦門下十客之一的詩人康與之，寫了一本書叫做《昨夢錄》，裡面記載「凡未婚男、女死亡，其父母必托‘鬼媒人’說親，然後進行占卦，卜中得到允婚後，就各替鬼魂做冥衣，舉行合婚祭，將男、女並骨合葬」。宋人郭彖寫了一本《睽本去》，記載著「晉俗，男女年當婚娶，未婚而死者，命媒互求之，謂之‘鬼媒’，鬼親後的兩家來往如姻婭」。宋朝之後，明朝宋濂、王袆主編的《元史》中的「烈女傳」，記載著「子弟死而無妻者，或求亡女骨合葬之」。當然，冥婚也有活人與死人之間進行的，大抵是因為活人與死人的感情太深，一時難以化解。
清朝陰婚成為傳統
經過幾千年的發展，清朝時陰婚已成為「傳統」，是一件勢在必行的事情，未婚者去世如果父母不給他們安排陰婚，反而會成為另類。清末作家徐珂著的一本《清稗類鈔》，就記載了清朝的陰婚故事。
陰婚的婚禮，與現實生活中活人的婚禮有許多相似之處，也要有父母之命，媒妁之言，也就講門當戶對，也要送過門戶帖，也要到命館合婚，取得龍鳳帖。男方要送女方定婚禮，既要有真金白銀的，也要是紙糊的喪品。女方也有嫁妝，當然是紙糊的。至於高搭喜棚、宴請親友，這可都是真的。當然，死人要用相片代替，但也有用屍體的，所以因此發生的盜屍現象也屢有發生。但最後的陰婚結果，是男人與女人的骸骨要埋在一塊，在陰間確實達到成親的目的了。
值得一提的是活人與死人的成婚，也有許多女子自願的現象，民間叫做「慕清」，俗稱「買門口」。這是什麼意思呢，女人太怕結婚後受夫家虐待了，所以請求家長將自己嫁給一個死人，這是另類的陰婚。取得這樣的陰婚後，女人只是名義上的已婚婦女，實際上單身而過。清代學者俞樾將「慕清」之舉稱為「非禮之禮」，自願「慕清」的女人，該是對婚姻有多麼懼怕。
現代人基本上視陰婚為迷信，但在偏遠的農村，陰婚現象並未絕跡。偶爾在大城市裡，也會出現陰婚現象，但這種現象與古代不同，或只是為了尋求一種心靈的慰藉吧。
（本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版，特此鳴謝。）
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生兒子要送 媒人 什麼 在 [求助] 生男生的油飯禮俗- 看板marriage - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
是否同意記者抄文：NO
有個問題想詢問大家，生男生請油飯的習俗到底怎樣正確?
110/12月我老婆生了一個男生。我爸現在再張羅油飯的事情
數量統計後我爸跟我老婆說會給他媽媽(小朋友的外婆)六盒
油飯。他媽媽聽到後大爆炸，意思是六盒他要還禮(以前她
吃過別人的或者生意上往來的)怎麼夠。說習俗都是她要吃多少
我們都得買單。真的習俗是這樣嗎?
補充一下吧。因為油飯我只有五盒要送
我太太三盒，所以我爸叫我們一起訂（我爸也只
發50盒）
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難道以後我兒子周歲她媽媽又說習俗要請娘家吃蛋糕她吃多少我都要買單之類的
我想確定這個習俗是真的很普片還是是我太不傳統
油飯一份180的話16萬多。
我會覺得被詐騙。是因為她一直用我沒聽過的習俗來講。那是不是之後發什麼時候都說習
俗就跟我要東西。覺得困擾
配合的就跟我們說我們都配合，所以就有了將近千份的喜餅我們也沒講什麼就付了
至於我們男方完全沒有跟他要求什麼東西，只有宴客時間希望是假日而已
辦到發喜餅就疫情的關係沒辦宴客了。只有簡單的
雙方拜個祖先（三級警戒室內不能超過五人）
至於現在小朋友在一週就滿月了，有拿到一包尿布
一些舊衣服，一個手遊戲床，岳母是還有給兩套
新衣服。大概這樣。至於油飯到底她要多少她沒講
但意思就是有餅就有油飯，她嗆我說她訂好我要
去付錢，但現在我不打算去付。至於我老婆處於
一個她也講不動他媽的狀態。以上謝謝大家的針貶
※ 編輯: qqq7840 (27.240.193.202 臺灣), 01/24/2022 13:30:55
其實非常有機會她是無視他女兒跟外孫的生活品質
因為我在結婚後買了一間透天給我跟我太太住
金額也不小她也知道，但她還是很要求要油飯
至於我爸處理餅應該說是他送他的朋友，阿我跟我
老婆送我們自己的朋友。我爸只是想說也送他們
家六盒，至於她要怎麼發我爸的認知應該是她
自己的事情。但她搬出一個說習俗就是男方買單
※ 編輯: qqq7840 (27.240.193.202 臺灣), 01/24/2022 13:45:52
我這文用意只是確定，因為
1.我長期住在北部近兩年才搬回南部
2.我媽媽基督教完全不懂中式習俗
3.我爸只拜自己祖先，也不太信傳統
我怕是不是其實一直以來油飯本來就是這樣
外婆愛怎麼吃男方得買單
這樣她就不是無限上崗
是我們男方孤陋寡聞禮俗沒到得檢討
我爸只是一般的中產階級，過的算小康省吃儉用
※ 編輯: qqq7840 (27.240.193.202 臺灣), 01/24/2022 16:19:52
當初大餅860斤西式100盒。是我老婆偷偷西式只叫70盒（幫我省錢）
我們男方只要40斤的大餅湊900斤
我只知道阿姨輩的一人6斤大餅1盒西式
至於其他怎麼發我不知道
01/24 17:00
※ 編輯: qqq7840 (27.240.193.202 臺灣), 01/25/2022 09:41:07
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