🎥2021法鼓山剃度典禮
「第一刀：願斷一切惡；第二刀：願修一切善；第三刀：誓度一切眾生。」6日上午9點，法鼓山僧伽大學於地藏菩薩聖誕日舉辦一年一度的剃度典禮，由法鼓山方丈和尚果暉法師擔任戒和尚，退居方丈果東法師擔任教授阿闍黎，共同為6位新戒法師落髮圓頂，並向7位行同沙彌(尼)恭喜祝福，今年法名也由「演」傳至「寬」字輩，邁向薪火相傳的新里程。
「出家是出三界、牢獄、生死的家。」方丈和尚果暉法師表示，在全世界戰亂、天災種種令人心動蕩不安的時刻，特別需要佛教宗教師引導大眾安頓身心與家庭、事業，僧伽大學就是在培育僧才，積極推動佛法，來達到淨化人心、淨化社會。
方丈和尚特別讚歎家屬圓滿求度行者奉獻僧命的心願，成就子女進入三寶門中，從俗家家庭來到法界之家，與法界眾生關懷結緣，這是非常殊勝難得、至高無上的一件事情。同時鼓勵新戒法師，不忘初發心、發大菩提心，時時起慚愧心、懺悔心，隨時隨地反省身口意三業行為，好好接受僧團的栽培，成為有大悲願心的出家人。
退居方丈果東法師表示，出家就要效法地藏菩薩「地獄不空，誓不成佛；眾生度盡，方證菩提」的精神，而地藏法門蘊藏取之不盡、用之不竭的無盡寶藏，就像大地如磐石，心性不動，又能適時給予眾生需要，並以「不迷紅塵捨貪愛，不離紅塵度眾生；紅塵不迷亦不離，身在紅塵發菩提」，鼓勵新戒法師不忘度化眾生的悲心大願。
而為遵循防疫規範，今年有11位家屬到場觀禮，多數親友則透過線上直播，歡喜祝福新生佛門龍象開啟成佛之路。來自馬來西亞的演讓法師，以視訊向異國另一端的親長辭親三拜，畫面十分感人。他表示，將利用父母給的身體，盡心盡力做每一件事，在奉獻自己的過程中學習成長，幫助更多需要幫助的人。
寬行法師的俗家父母、妹妹親臨現場祝福，父親劉全安說「我今天掉的是高興的眼淚」，出家對兒子來說是重生，讓他行為徹頭徹尾地改變，不管是到大寮出坡，還是洗衣服，樣樣都是全能，尤其看到這麼好的修行環境，心中大石頭就放下來了；感到孩子非常值得在這邊出家，同時對於未來僧涯表現，也直說很有信心。
「期許他自利利人，度更多的眾生。」演煦法師的俗家母親陳文嫻分享，女兒過去熱愛爬山登高望遠，如今來到佛法寶山，相信能超越過去的境界，更對於他這兩年的轉變，讚歎是「好上加好」。外婆陳吳蕙老居士說，孫女從參加生命自覺營後，就發願行菩薩道，而法鼓山是諸佛菩薩的搖籃，有和樂清淨的僧團帶領學習佛法，願他荷擔如來家業，弘法利生、代代相傳。
演煦法師接續去年妹妹演千法師的步伐，圓滿出家心願，並特別感恩外婆從小給予薰習佛法的機緣，他也發願幫助苦難眾生解脫輪迴之苦，積極在僧團學習自我突破與成長，同時向俗家親人轉達「願我們都能夠在學佛修行、自利利人的路上互為同參道友，永不退轉、直至成佛」。
過去就讀社工系的寬恩法師表示，原本想擺脫自身痛苦尋找生命答案，但接觸到更多苦難的眾生後，他決心出家要幫助眾生離苦得樂。而在僧團一年的行者生活，他也從拘謹轉為輕鬆自在，懂得學習和自己的生命相處。
2021年法鼓山剃度大典圓頂的6位新戒法師，由方丈和尚果暉法師依禪宗法脈，賜法名、法號為：寬行慧善、寬融慧貫、寬恩慧德、演念智種、演煦智育、演讓智謙。在充滿法喜的感動氛圍中，誠心祝福新戒法師在僧命道路上穩健前行。#
#法鼓新聞
🎥 法鼓山僧團為全球舉辦三時繫念做超薦與祈福#出家
#地藏菩薩
#剃度典禮
生命自覺營 在 [心得] 2017第十四屆法鼓山生命自覺營心得- 看板Buddhism 的推薦與評價
2017第十四屆法鼓山生命自覺營學員心得
今年寒假去參加自覺營後
寫了這十天以來的心得
忽然想到好像可以分享到PTT上
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什麼是有意義的人生-
2017年第十四屆法鼓山生命自覺營學員心得
女眾第四組：演遂
兩年前因為案子接太多，差點過勞猝死，如常的忙到凌晨兩三點，每天工作超過15小時
，要躺下去睡時完全無法掌控身體的感受，心臟忽快忽慢，開始吸不到空氣，全身發冷，
冒汗，口渴，相當恐懼，躺在床上掙扎到天亮，任何宗教神佛的聖號都唸了，那一刻只浮
現幾句話：
＂什麼？才這樣啊？這樣的人生到底有什麼意義？＂
心裡感到無限的空虛，沒有任何踏實感，想不起這30年到底做過什麼有意義的事，很
後悔的是，我什麼都沒做，有好多事情都還沒去做，心只跟隨著社會的主流價值觀，過著
違背自己的意願過著超支身體的生活方式，也還找不到自己的大方向，一直活在不開心的
狀態，只是身體在這天告訴我，他不要!
後來身體虛弱到無法外出，感覺隨時會倒下，沒胃口吃不下東西，無法想像才30歲，
剛出社會工作沒幾年，身體怎麼會比老人還差，過年時回去硬撐著極度虛弱的身體，假裝
我沒事，幫忙家裡大掃除，常常躲在家的陽台哭，當時很憂鬱也很焦慮，後來為了幫助睡
眠，就到法鼓山上初級禪訓班，也看了很多聖嚴師父的書，釋懷很多，參加了很多活動才
慢慢樂觀起來，心康復了，身體康復速度也很快。
後來把師父的書拿給姐姐看，有解除她憂鬱面的狀態，所以很想做一件事是，希望
能夠用佛法幫助很多走不出來的病友，他們不是神經病，只是情緒感冒了，暫時找不到方
法，像跑滾輪的倉鼠一直在苦裡打轉，不知道要跳下來，但目前學習的真的不多。
【身歷其境的紀錄片】
其實在自覺營報到的前兩天，有猶豫是否真的要報到，因為對未知不認識，宛如置身
於黑暗中，沒跟我說進去會怎樣，出家是不是很恐怖去了？會不會就想出家啊？
去年看了一部韓國的紀錄片《菩提道上》，是紀錄比丘尼寺院的出家生活，導演並沒
有預設自己會拍到什麼，裡面的對話，讓電影院裡的法師們笑哈哈著，我無法融入影片裡
的對話，後來看到睡著，看完之後對出家人的生活仍然不清楚....。
參加自覺營後覺得這像一部活的紀錄片，而我置身於其中，用心去體驗的東西很多，
環境也像面鏡子，學員中有從馬來西亞、香港、新加坡、中國、洛杉磯等各地來的學員。
日常生活時大部分的時間都是在看別人的缺點，管別人的事，很少會用心的跟身旁每
一個人相處，當我們心靜下來時，很容易會在不同人身上都觀察到他們的諸多優點，也真
的很讚嘆海外的學員，為了求法，學習自己搭飛機，同組有完全沒接觸過佛教的香港學員
，聽過疑似誤解佛教的說法，還是願意親自來找答案認識佛教，真的很勇敢。
我也是個個性剛烈難調伏的眾生，對我來說世俗的環境還真的沒辦法做到這樣，因為
習氣、情緒會互相影響，像在光線下飛舞的灰塵，只會看到很多別人的點，看不到自己的
那顆心也在裡面跟著亂飛。
個人相當喜歡《高僧行誼》這堂課，曾聽過類似的成功故事講座，或找自己特色的老
師，在果禪法師教這門課裡，得到許多實際的操作、研究分析面，還有克服自我對話的方
法， 每個人都有自己的優點，因為「忙」被外在物質綁住，內在的自己常被遺忘掉，被
日新月異的科技所覆蓋了。
怎麼去找出自己生命中純粹的本質，知識變經驗，必須要去執行，不然聽在多看在多
，都是別人的故事，不是要我們去變成他，而是找出自己跟他們相同的影子，特質。 不
然真的請到高僧，我們依然我行我素，所以要先認自己的特質。
學佛是為了遇見、認識自己，不是為了遇見佛。
【正授】
出家是出離煩惱和生死苦海的家
前兩天很緊湊的在演練，學習搭衣，背許多內容，上課認識戒的意義和戒相，為了就
是第三天的正授典禮，受行者八戒，隨佛出家，雖然只有短期的11天，但我們的心仍要當
作是真正的出家。
善哉解脫服
無上功德衣
我今頂戴受
世世不捨離
不知道過去世有沒有唱過同樣的句子，總覺得有些愧疚感，就假動作的扶眼鏡，偷擦
了幾滴淚，提醒自己現在已出家，是一位行者了。
【自由與不自由】
清晨四五點環山時，腦海出現一種像軍校的不自由感覺，走了幾步後，另一句話又出
現了。
＂難道我生活在世俗就很自由嗎？＂
我們的心本來就活在一個不自由的狀態，有多少時間，是身不由己，心不由己，為了
吃一點蜂蜜，付出很多的痛苦，每天重複過著期待周末到來的生活。
心常常被許多社會現象，價值觀，物質，被許多不必要的資訊現象帶著跑，每天花
大半時間去瀏覽別人的人生，自己的人生卻沒關心一下。
果慨法師說：「實相在現象裡，沒有現象進入不了實相，但現象也不能抓得太緊。」
我們時常無法做自己的主人，時常被環境騙了都不知道，不清楚而傻傻地跟著走，無
法創造因緣，沒辦法自覺的人，是無法自由自在的，要清楚自己在幹嘛！
大浪、小浪、浪珠，只是因緣的出現，最後還是會回到海裡，人的本質是一樣的，不
是去看浪，而是看海水，但也因為有這些現象，所以讓我們理解到世間的本質是苦。
心就乞丐，一直得抓著許許多多的東西，被現象帶著跑，在海浪上流浪載浮載沉，真
正困住自己是那個自我中心，紅塵道場很容易修學貪嗔癡，出家也是在跟自己的習氣對抗
，想到果慨法師說的：「不是去想辦法對付煩惱，凡事只想到自己的話，改變自己的力量
是不夠的，必須去想到別人，從大眾中縮小自我，若只盯著自己看煩惱就重了。」
【猜拳遊戲】
生命自覺那堂課，果慨法師跟我們玩了一個遊戲，就是一組組猜拳，猜到相同的就算
完成，在跟別組猜，同時注意自己心理狀況，一開始會感到很新鮮，每次都是第一次，後
來越來越大圈就開始失去新鮮感，後會有一堆人都猜一樣的。
我也是故意跟別人猜不一樣的同學之一，覺得為什麼一定要跟別人一樣？別人一定是
對的嗎？ 想到許多社會主流的價值觀或社會議題，多數的那一方一定絕對正確嗎？死魚
才會跟著潮流走，我們不能有自己的觀點嗎？
我也察覺到是非心出現了，仔細想想其實所有人的共同點是，都正在做猜拳這件事情
，大方向是一樣的，只是每個人選擇的路線方法不同，但彼此的聲音卻因此弱了下來，機
械式的回應猜拳，並不像剛開始這麼熱烈！
但我還是堅持猜不一樣的，個人覺得隨順大眾，不一定要集體給予別人無形的壓力強
迫別人或強迫自己改變(除了會傷害他人的或人權) ，因為自己也是大眾之一，而是彼此
能否為了同樣一件事，對自己當下所做的這部分，熱情盡心盡力的去執行。
【朝山】
剛接觸法鼓山時，曾發了一個小願，希望幫往生多年的母親朝山禮敬佛菩薩，在今天
終於能做了，而且是以出家的身分來做這件事，但三個月前騎車自摔，膝蓋有鈍挫傷，還
沒完全康復，山上空氣很濕冷，也感冒了，有點擔心朝山是否受的了，但還是決定試試看
，沒辦法在說吧！
天上看的到明亮的月亮，空氣寒冷，地面是乾的，周圍聽的到蟲鳴聲，一群人三步一
拜的，從山下朝山上的方向跪，動作放慢，不看終點，只關注自己當下的動作，隨著觀音
菩薩的聖號，向前跪拜移動，相當的清淨，身體沒什麼感覺。
總之最後還是一步步的跪到山上觀音殿做早課，沒預期的完成了這個小願，內心相當
的安定和平靜。
【捨戒】
這幾天的安定的環境薰陶之下，捨戒和感恩之夜那天，法師丟在多的催淚彈對我來說
是沒用的，心如如不動！
回家後隔天五點忽然聽到打板聲，驚醒躺在床上，頓時有種孤單和哀傷的感覺，旁邊
都沒有人，只有XBOX和電腦，睡了一覺醒來我不是行者了，好像一場夢…。
每次參加活動都會有人說回到寺院有種回家的感覺，在這個自覺營當中才深刻的體會
到，經書上寫的佛子，身旁的學員都是自己的家人，在這11天內培養出很酷的道情和友情
，大家真的都很棒！
謝謝你們這11天真的很開心！
【如果因緣許可你會不會選擇出家？為什麼？】
在問卷裡面有這樣的一個題目，我的答案是：是的，我會！
少年時期經歷了家人曾憂鬱症嚴重到發瘋住進精神病院，好不容易她康復了，後來姐姐訂
婚的當天早上，母親忽然昏倒，半夜過世，白天辦喜事，晚上辦喪事，高中到大學看到了
這些事，當時都很傷心，後來也沒再去回憶這些事。
有時人並不是真正的放下，也不是忘了，只是習慣悲傷的存在。
佛法是每一個人的，能來出坡、上課的人是相當有福報的，希望沒有經濟條件的弱勢
族群也能接觸到佛法，這兩年有去無家者人權尾牙音樂會做攝影志工，嘹解到每個人並不
是生來願意讓自己淪落成那樣，多數街友年輕時都過的很有錢，很風光，有些是公司老闆
，遭遇挫折或因年齡、生病、精神問題找不到工作，而開始自我放逐，而且不乏高學歷名
校的老人，但人的慣性思考往往先貼標籤。
這樣看來，人的一生到底是為了什麼而活呢？
暫時不去想自己什麼時候會100%徹底康復，這條小命是阿彌陀佛留給我的，能用這個
身體幫助別人多久，就是多久，不用只為了一個人而活，為了一棟房子而活，為了一個家
庭，而是為了大眾而活，至少回顧的那一刻，人生是踏實的。
結尾，參加自覺營後解答了前面的疑惑，我會有這種念頭應該只是個案！
無論能不能
出家，我的條件符不符合，相關書唸的不夠考不考的上，有沒有辦法考或克服家人等等，
還好我來了！
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還是要推一下!
最近2018生命自覺營海報出來了
時間：2018/01/27-02/06
報名時間：2017/10/15開始至額滿為止。
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