#青鳥選讀 #戒嚴台灣小說家群像
「越知道他們的故事，
就越能不驚詫於現世波瀾，越相信文學之神終會回報一切。」
台灣文學被「發現」的歷程，就像是啟蒙時代的除魅，把各種蒙在文學上的遮蔽與限制去除，會看到台灣文學這一路走來，像是逐漸重新發現自己的優點而願意自我肯定的人們，把眼光從被誤導的他方移開，願意好好正視自己的優點與不足，建立適當的評價觀點，肯定自己並砥礪向前。文學是民族的精神，文學史是建立國族認同的歷程，文學史觀也許就是對自己國家靈魂的自信。
但我們有多了解自己的靈魂，我們能因為自己的文學產生多少自信？
《他們沒在寫小說的時候：戒嚴台灣小說家群像》是作者 #朱宥勳 回應這份命題的第一份答案。在本書裡他談了九位小說家的故事：#鍾肇政、#鍾理和、#葉石濤、#林海音、#陳千武、#聶華苓、#郭松棻、#陳映真、#七等生，這些小說家都有傳世的作品，但他們在寫小說之外所做的事，更是影響了日後的文學發展。
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1945年，是本省人生活產生巨變的年份，從被跨語世代的證言開始，看見這九位戒嚴時期的台灣小說家內心得掙扎，也從文學中窺看小說家「沒有在寫小說的時候」。
這本書書寫每一個作家的故事、創作背後的語境，他們的文字是在絕望中誕生，顯現 #台灣文學史 的樣貌。支撐他們持續寫的動力不為什麼，除了那份為寫而寫的執著外，從字裡行間都能看見：想要為後代寫作者改善創作環境的意志。
「每次想到鍾肇政，我就會問自己：如果他都沒有放棄了，你有什麼卻步的理由？」——《#他們沒在寫小說的時候》
出版社： 大塊文化
作者： 朱宥勳
生活在他方評價 在 [心得] 生活在他方- 看板novel - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
花了一些時間和耐心，總算把米蘭昆德拉的《生活在他方》這本書讀完了，
讀到最後，真是有種不寒而慄的感覺，覺得詩人、詩人的母親這兩個人的心理，
真是可怕。更可怕的是，這樣的心理，就存在於社會、你我的周圍，
甚至你和我就是詩人及詩人的母親。
先講詩人：雅羅米爾，米蘭昆德拉所刻畫的他，一直在追尋一個有價值的存在，
首先，這個價值的肯定來自於畫家，然後，是母親的支持，
長大之後，渴望同儕的肯定，或是權威的肯定，
他不見得知道自己在做什麼，
但是，他藉由別人的肯定來確定自己在做什麼。
最後，雅羅米爾獲得最大的肯定，來自紅髮女孩，
愛情(和性)讓他獲得一種「擁有感」及「優越感」。
雅羅米爾是個極度追求完美和在乎別人感受的人，
他追求到的愛情，讓他感到自我的滿足，
但是，愛情脫離了兩人世界後，進入和別人的連結，
卻常常呈現種種不完美，
例如他體會到沒有辦法擁有自己的世界和女友在一起，
例如他無法忍受自己穿著一條醜內褲，
例如他無法忍受女友真的是醜，之類的情況。
在我看來，雅羅米爾當然是可笑的，但更可笑的是，
其實我們心中，都或多或少有他的存在，
誰敢說自己完全不在乎別人的感受呢？
誰敢說其實我們不追求別人的肯定呢？
每個人其實都在追尋自我、肯定自我的過程中。
再來，是雅羅米爾的母親，在極度缺乏丈夫愛情的情況下，
她把所有的人生價值投射在兒子身上，
包括等他都成人了，還主宰他的內褲權，偷看他的東西，
總而言之，她無法忍受自己和兒子之間有距離。
最變態的，大概就是聽到雅羅米爾和女友親熱時，
她無法忍受那種親密(象徵兒子被奪走了)，
所以假裝好意的衝進房裡、大聲嚷嚷，要「關心」女友的呻吟之痛。
極度的不安全感，讓她把兒子緊緊捉到手中，
卻不料，被緊捉的兒子，心靈很有可能就被捏死了。
整個故事，結束在一個極可笑的臨時謊言當中，
最後，伴隨而來的，是故事之後的故事，雅羅米爾最後年紀輕輕就過世了，
在他過世後，女友因可笑謊言入獄被放後，故事的另一個面貌才呈現出來，
原來，女友和雅羅米爾的畫家老師有一腿(就是從小就很崇拜的那位)，
而這個畫家老師先前也跟雅羅米爾的媽媽有一腿，
這四個人形成一個錯綜複雜的四角關係，
讓讀到最後的我，下巴都快掉下來了。
米蘭昆德拉對人性的描繪，真是非常的嚴苛而毫不留情啊，
讀完之後，會想著美好的人性去哪裡了，
但想想，這種人性的情況又好像是真實存在於你我周圍，
那麼，也許只是因為我們不願去面對這麼可怕的心理描繪吧。
但，現實世界中，還是有快樂跟美好的存在，肯定自我的方式也有很多，
轉個念頭，世界就會變成不一樣了。
為什麼書名叫「生活在他方」呢？
我想，跟雅羅米爾所想像的薩維耶很有關係，
薩維耶是隨性而自在的英雄，不停地在夢境中穿梭，
而不管是哪一個夢境，他都是拯救弱小的英雄，具有舉足輕重的地位，
我想，那就是雅羅米爾所真正追求的「生活在他方」吧~
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