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艾粉日安🌞
生命不可承受之輕，
輕質盈盈，又怎會有八苦…
生，老，病，死，
愛別離，怨長久，
求不得，放不下。
到最後都得放下的
。
在擁有的時刻
且愛
且珍惜
珍惜每一刻
珍惜每一瞬
珍惜每一次交會時
那璀璨的目光
如果
我們只能活一次
…
因為
你真的不知道
何時
你再也無法
再次
遇見
。
反覆閱讀
在悲傷與幸福交錯
並積累著…
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人生不如意事十常八九；只要陽光一片在心頭
小時候看這句子，只以為係較為正向嘅心靈雞湯式句子。
現在人大了，睇法有少許改變，開心要過；唔開心亦要過，不如開心啲啦﹗
更甚至，呢一刻，我嘅體會係，人生都係要經歷，學習過程同結果同樣重要﹗
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佛陀云：使你痛苦的，都是來成就你的！
人生有八苦：生、老、病、死，愛別離、怨長久、求不得、放不下。每個人來這世間都要經受「成住壞空」這個過程，沒有誰能夠例外。人生八苦，苦苦不盡相同。
人們幸福的樣子總是相似的，但是苦卻各有各的不同。人生十有八九不盡如人意，而我們能夠做的就是去經歷它，磨鍊自己，從而達到圓滿成就。佛說，那些打不倒你的，終將使你更加強大；那些使你痛苦的，都是來成就你的！
佛陀認為，在順境中永遠無法成佛，我們在生活中遇到的任何境緣，不論是順境還是逆境，我們都應該將其視為成就自己的助緣。沒有壞事，都是好事。諸法因緣生、諸法因緣滅，要相信：一切都是最好的安排。
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最近的學習，更令我有更深嘅體會
有一位企業創辦者，他所經歷的八苦：
生– 喺一個窮困家庭，每時刻嘅溫飽都係問題
老– 每天都在與工傷博鬥
病– 24歲時候嘅工傷，醫生診斷為終生傷殘
死– 已逝，享年68歲
愛別離– 曾經嘅妻離子散
怨長久– 傷殘嘅困頓令佢抑鬱，性情大變
求不得– 想死都死唔去
放不下– 想生亦不知如何生存
故事嘅最後當然係一個想當然嘅驚人反轉，正正就係經歷，磨練令我地成長，亦都成就我地一生豐功偉績﹗
你想唔想知係邊個？
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#黃乙頤
#pearlwong
#oiltiquehealingcircle
#kaleidodrops
#essentialiving
#愛上yl101個理由
有些人習慣把事情藏在心裡，不輕易把情緒說出口，省事，更不會麻煩身邊的人。
把悲傷留給自己固然浪漫，但大量心理學證據表明，當你對你在乎的人敞開心門，把受的傷說出口的過程本身，其實是一種治療。
先說看不懂也沒關係，
緩緩聽歌入睡也可以。
2019.11.21 於字句，與你我
想念是一杯冷掉的美式咖啡。
明明熱的時候是風味最佳，
但冷掉卻苦澀帶酸。
儘管還是帶著那種，「啊，好可惜。」
的心情還是硬著頭皮喝了下去。 「明仔載，明仔載、
嘸颱風的明仔載，去看海。」 阿公過世好幾載了，但我還是依舊記得。
那一年。我還在讀高中，突如其來的消息令我們一家都措手不及。媽媽和姐姐們先飛回金門去了，我因為還得期中考、先待在臺北等考完試再回去奔喪。
也許對很多人來說這不是什麼大事情、
生老病死無常多著呢，對啊，真的多著。
但人生總是讓你多點糾結、甚至啊，經過了
蜿蜒曲折的生活、讓你我體會過愛與被愛。
才得稍微可能善罷甘休。
只是，每當靠近甚至接近、我會思念起的、
那些無法忘懷；無法言喻的日子。
我想說，這些字句不單單是想提醒我自己、
還有正在閱讀的你們。
不管身旁於何時、有別離時、短暫告別、
再者死亡之後。都要好好說些話、好好愛著所愛的、好好、做自己喜愛的事、和三五好友一同參與大小日常。和家人一齊為身為彼此的一份子而驕傲。知道嗎。
我常常口頭掛著這句「有你們的支持，我是幸福的。」你們這ㄧ群喜歡我的歌聲的人，你們一定也都是溫暖的人，我就不等你們點頭回應了，我就當你們是了。
但是，在眾多未來的定位上，打算著給一點空間、一點時間、一點點...當作人生的中繼站。
也許，在筆記中可以些許找到答案、或是在一杯咖啡的尾韻，望著那一片大大的落地窗時、會突想那張格外清晰的藍圖。 「明仔載、明仔載，我也...不知道。」 不論別的，第三人稱的角度望向畫面模糊的身影，是個在漆黑海浪中拍打上岸的浪花、星空還有幾顆塵埃特別閃爍、沖刷的海水在礁石上烙下痕跡。海風依舊咻咻的吹著、不遠處還是有街燈光線照耀，零星的落下小雨，整片海邊被下成了霧濛濛一片、還有那未來的自己。
致
曾是我，也曾是你、的我們。
跟阿彌陀佛的相貌完全相同，身心健康，不需要飲食，沒有 生老病死 。我們這裡八種苦，極樂世界沒有，沒有怨憎會，沒有求不得，沒有 愛別離 ，世間所有一切 ... ... <看更多>
佛說! 人間有八苦：生,老,病,死,怨憎會, 愛別離,求不得,五蘊熾盛，苦苦相依!| 今日佛學 · Comments2. ... <看更多>
生老病死愛別離 在 Re: [法語] 愛別離苦- 看板Buddhism - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
越不願意、越討厭的事情，就越碰到，為什麼？
◎ 宣化上人
生老病死，這是四苦，再有愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五陰熾盛苦。
怎麼叫「愛別離苦」？愛，是人人都知道的，有的愛財，有的就愛色，有的就愛名。愛財
的人，和「利」離開了，這也是愛別離苦。譬如這一個人有很多錢，做很大的生意，都是
賺錢；可是現在他生意失敗了，把所有的錢都賠沒有了，這個錢和他離別了。他不想離開
財，不想沒有錢，可是錢沒有了，這是愛別離苦。
愛色，「色」就是男女的問題。男人愛女人的色，女人愛男人的色，互相愛；可是因為在
前生種的因果不好，所以這個愛不能久遠，在某一種情形之下，從中間就要分離了。在離
開的時候，若沒有真正地愛，離開也不要緊；若執著這種的愛情，那麼離開了，這是非常
痛苦的。這是愛色的愛別離苦。
還有愛名的愛別離苦，這個名怎麼會又有別離呢？有人這麼說：「名譽者，人之第二生命
也。」認為這個好的名譽，就是人的第二條生命。可是這第二條生命，有的時候名譽就掃
地了，就是沒有名譽了，把名譽毀壞了。因為本來他不想失去名譽，可是沒有法子，一時
做錯事，把名譽給沒有了，這也是和「名」有一種愛別離苦。
這「愛別離苦」的例子非常之多。譬如夫婦沒有分離，這就沒有愛別離苦吧？可是生了個
小孩子，這小孩長得又美貌、又聰明，真是視如寶珠。可是這個寶珠──這小孩子，忽然
間死了！這時候，痛哭流涕的，這真難過。這也是愛別離苦。或者有人對待父母很孝養、
很愛敬，本來不想父母離開自己，可是父母死了，這也叫愛別離苦。或者環境也好，父母
妻兒一切一切都好，可是也是忽然間就沒有了，這也是愛別離苦。乃至於兄弟朋友之間，
都有這種情形，本來不想和他離開，卻要離開了，這都叫愛別離苦。
有的人執著這種的愛情，沒有苦他自己找著來苦。好像男女結婚了，這個男人，一天到晚
憂愁得不得了，怕他的太太會另外去找其他的男人，這不是沒有苦找著來苦嗎？也有的女
人結婚之後，大概她的丈夫生得很英俊，一天到晚什麼也不想，就怕她這個英俊的丈夫再
有其他的女朋友，擔心得不得了，愁悶得不得了！你說這是不是愚痴？
還有，有的對人不生一種愛心，可是卻愛狗，看狗等於他的生命一樣；有的愛貓，看貓好
像他生命一樣。乃至於對一切的畜生或一切的物質，都生出一種愛心。這種愛心一生出來
怎麼樣呢？也就很巧妙的，愛這只狗，這只狗也就死了；愛這只貓，這只貓也就丟了。這
時候，好像把「生命」都丟了，為這貓狗左哭一場，右哭一場，這也是一種愛別離苦。
總而言之，你對任何的事物看不破、放不下，及至有某種特殊的情形要分離的時候，令你
得不到所願意得的，就覺得非常之苦，這都叫愛別離苦。既然知道愛別離苦，就不要再執
著這個愛。不要把愛只放到一個人身上，應該放到整個眾生的身上，行菩薩道來救度一切
眾生。為眾人作著想，不為自己作著想，那你就不會有愛別離苦了。
有的人說，這個愛有這麼樣多苦，我就不愛了，這回我就憎！憎，就是不愛，就是有一種
怨恨心，有一種仇視的心，對任何的事物也都不愛了。這又弄錯了。說愛是有苦，不愛呢
？也一樣有苦，這有怨憎會苦，怨是怨恨，憎是憎惡。我在這個場合里，對這個場合的人
都很討厭、很憎，對任何人也沒有緣，覺得人人都不好，所以誰我也不愛；也不愛人，也
不愛狗，也不愛貓，什麼都討厭，見到什麼就發脾氣。
在這個地方，認為這個地方不好，於是就搬到另外一個地方，殊不知，到另外一個地方，
又遇著的人和物，比原先的環境更不好、更壞。
你越不願意見的事情，它就讓你見著；你越討厭的事情，這個事情就來！
很奇怪、很奇怪的。你怕見貓，一天到晚都有貓跑來你這兒，打它也不走；你討厭狗，這
狗它偏偏地要親近你；你討厭女人，這女人一天到晚來找你、來追求你。你很討厭，再搬
家到別的地方，又有這麼一班人，又有這麼個環境，比原先的更厲害！你說這苦不苦？
這苦是從什麼地方來的呢？第一，是從你自性上招來的，因為你自性沒有定，見著什麼，
都覺得不好。你覺得好是有苦，覺得不好也是有苦。那麼也不要覺得好，也不要覺得不好
，這是合乎中道，中道就沒有苦了。你在這個地方住，和左右鄰居都不和氣，搬到另外一
個地方，還是不和氣，這不是人家對你不和氣，是你對人不和氣；因為你覺得與任何人都
沒有緣，所以別人對你也沒有緣。所以愛也是苦，不愛又是苦，就要合乎這中道。總而言
之，什麼事情都不要太過，太過了就是不及。
這怨憎會苦就是這樣，你越不願意的事情，就越碰到這件事情，很奇怪的。你不願意喝酒
，這喝酒的人一天到晚都在你旁邊；不願意抽煙，抽煙的人跑到你旁邊；不願意賭錢，這
賭錢的人天天來找你。很奇怪的！為什麼呢？就因為你有這個怨憎，所以就會遇著；你越
憎這樣，就越遇著這個樣子的事情。怨憎會苦和愛別離苦，都是因為自己不明白真正的中
道，偏到一邊，所以就有了苦了；若能保持中道，那就不會苦了。
相信沒有人會討厭錢的，可是這個「錢」，你越不憎，越愛它，它越不來。這也是一個奇
怪的事情，這就是求不得苦。
方才說愛也是苦，憎也是苦。那麼在這個愛里就有所求，有所求往往就都不會得到。有的
人一生來，就想求著發財，可是兢兢業業、辛辛苦苦，由有生以來就想要發財，等到死的
時候也沒有發財，還是做一個窮鬼，這是求不得苦。
有的人覺得做官很不錯，於是想法子去求做官，可是求了一生，結果呢？官也沒有做到，
這也是求不得苦。有的人一生就求名，但一生也沒有求到，這也是求不得苦。有的沒有子
女的，就想生個聰明的兒子、美貌的女兒，但求來求去也沒有，這也是求不得苦。
在一生之中，不是求這樣，就是求那樣，但是哪一樣也沒有求到，求東不得東，求西不得
西。有些讀書的人，就想得到一個博士學位，可是因為在往昔沒有栽培讀書的善根，讀得
眼睛也老得看不見，耳朵也聽不見，讀了一輩子書，博士學位也沒有得到。好像中國有個
梁灝，讀到八十二歲才中狀元，可是得到狀元沒有好久就死了。你說，得到也沒有享受，
這也是求不得苦。總而言之，你所貪求的東西，得不到手裡，這都是苦，這叫求不得苦。
又有五陰熾盛苦。五陰，就是色、受、想、行、識。在《心經》上講：「色不異空，空不
異色；色即是空，空即是色。」你若能把它都看空了，也就沒有苦。這五種色陰、受陰、
想陰、行陰、識陰是非常熾然而盛，非常強烈的，是最苦的，可是人人對這五陰都離不了
。前面所說的那七種苦就夠苦的了，這個色、受、想、行、識是在自性裡邊所具的，時刻
都和你在一起，想離也離不開，這叫五陰熾盛苦。
【編注】恭錄自《大乘妙法蓮華經淺釋》（宣化上人講述）
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 42.76.80.12 (臺灣)
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