古著分享會第一回|古著 T-shirt
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Dinosaur Jr踢,80年代末,90年代紅極搖滾圈的天團,曾被當代雜誌評論過:「Is J Mascis god?」而對我來說,小恐龍的設計哲學一直是圈子裡面為人所讚賞的,這件T的設計單單只是為了一首單曲,而非整個專輯或巡演,在當年的行銷手法上屬於比較少見的。
由於30年前電視、網絡未普及,團T變成一種信仰、行銷手法及商業操作。
年代:1992年,遺落在 Green Mind 專輯後。
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故事,就是古著迷人的特色之一。
你是不是也跟古著有段甜蜜的回憶呢!?
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主辦:你有沒有聞到一種古着的味道?
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當代雜誌 在 曹長青 Facebook 的最讚貼文
蔡英文要封嘴金恒煒,李登輝、陳水扁怎麼不封?
作者:張文翊
【編者按:轉載了金恒煒夫人張文翊的臉書《蔡英文要自由時報關掉金恒煒專欄》一文,引起讀者強烈反響;所以到金夫人的臉書瀏覽一下,看到這篇,比較了三位台灣總統對於批評者的態度。特此轉發,供參考。】
三位台灣總統的度量——政治小側寫
作者:張文翊
二OO二年吧,恆煒在台視主持一季的談話節目,第一次即請卸任的李登輝總統、辜寬敏先生、阮銘先生同座對談。李總統在位時,恒煒的政論專欄對他不時批評、建議或譴責,他頗有雅量,見面時還說:「你的文章我有看!」
他組的智庫還找了恆煒當董事,「群策會」的名稱就是恆煒取的。
陳水扁總統在當台北市長時,市府有些會議或審查案,偶爾會找恒煒參與。但是恒煒的每日專欄仍是沒在客氣,他當總統之後,也照樣批判、責備。從沒聽陳總統生氣過,二OO四年競選連任,牽手護台灣的大計畫,恒煒每天在廣播節目裡訪問各鄉鎮準備的情形,大家合作、團結無間。
蔡英文在和蔡同榮、辜寬敏先生的競爭中,得到黨內派系奧援,贏得黨主席大位。當主席期間,即已常有驚人之語,像是國民黨人,把台灣鎖進中國。
恒煒當然為文批判,曹長青亦然,報社往往想修改他們的文章,長青憤而退出,剩下恒煒獨撐。
自由時報老老板還在時,有一天接到蔡小姐親自打電話來,要求停止恒煒的專欄,出言不遜,把老老板氣到摔電話。也因此,恒煒的專欄可以繼續說真話,維持著「自由時報」的專業尊嚴。
台灣人的總統啊,我們台灣一定要正名、制憲,大家才有可能做一個堂堂正正的台灣人,是吧?
2019年4月12日《張文翊臉書》https://www.facebook.com/weni.chin
【編者註:張文翊畢業於台灣政治大學中文系,曾擔任《民族晚報》編譯、《中國時報》副刊編輯、《當代》雜誌編輯和發行人。她寫過很多文章,這篇給人很深印象:金恆煒太太談兒子金振玄在台灣被打!http://www.taiwanus.net/n…/press/2010/201012311100191640.htm】
當代雜誌 在 本土研究社 Liber Research Community Facebook 的最佳解答
檔案研究揭示《社團條例》本質。
【惡法備忘:社團條例的歷史審視與啟示】
對如今坐擁權力的老「愛國愛港」人士來說,取締香港民族黨的《社團條例》也許不會陌生。在殖民時期,這條法例曾用作對付香港的左派組織,立法時更引來左派組織公開反對。審視這條沿自殖民時期的社團條例,有助我們看到這條「殖民惡法」的政治性質與威權色彩。
條例劍指新華社和左派團體
社團條例的歷史既是一部香港三合會的歷史,更是港英政府管制政治活動的歷史,因為殖民政府自始至終都害怕香港社會太過捲入中國大陸政治風波,危害殖民地管治,當中尤其忌憚香港的社團組織。
追溯如今社團條例的原型(《1949年社團條例》),當時立法主要包括兩方面:(1)強制要求所有團體註冊,否則即屬非法;(2)首次引入「境外政治團體」概念, 拒絕任何與外國政治團體有聯繫的本地社團的註冊(註1)。
翻查解密檔案,我們可看到英方的考量相當直白,就是劍指中共和左派團體。時任港督葛量洪在電報指出,過往中國政黨的駐港團體不利於本港治安福利及公共秩序,如國民黨曾就「民族榮耀」問題煽動騷亂。他研判中共成為執政黨後比國民黨製造更多麻煩,因為中共或仿效國民黨在港設立辦事處,成為宣泄不滿和製造麻煩的基地;因此社團條例的立法可預防中共在教育和勞工方面的顛覆勢力(subversive influence),控制中共在歌詠團和劇社的宣傳和滲透作用(註2)。
在另一封電報,葛量洪更明言:立法過後須認真考慮以此取締香港新華社(即中聯辦前身),因它是外國政黨的宣傳機構(註3)。儘管葛量洪亦提到受社團條例影響的政治勢力包括國共兩派,但我們看到其首要目標是監視及箝制中共在港影響力,包括滲透和統戰等工作。
左派曾批「反民主反自由」
由於社團條例是冷戰地緣政治產物,港英實際執行並不是「有法必依」,而是根據一時一地的政治形勢選擇性執行,當中針對中共在港組織的對應策略就是「抓小放大」。中共在港的機構為新華社香港分社,表面是新聞通訊社,實質亦是中共在港的黨組織(港共),即「中共港澳工作委員會港澳工作組」(註4)。根據社團條例,這個中共在港的黨組織理應向港英註冊,否則不能繼續行事。
然而港英忌憚中共報復性的行為,不敢完全封殺中共在港活動,最後「睜一隻眼閉一隻眼」接受中共以「新華社香港分社」名號註冊為新聞機構,不強制要求背後的黨組織註冊社團(註5)。 換言之,儘管港共明顯與境外政治團體有從屬聯繫,干犯社團條例, 但基於政治現實考慮,港英政府暗許港共活在法律以外,從事「地下工作」。而直到今日,中共在香港的黨組織亦未註冊為合法社團。
與此相對,當年很多左派外圍團體都被港英政府打壓。根據警察年報,1950至52年每年都有近150個左派團體被殖民政府拒絕註冊。值得注意的是,港英政府在執行這條法例時「去到好盡」,更會出動「政治警察」——警察政治部(註6)——盡顯威權色彩。根據觀塘檔案處的本地檔案,港英政府為左派社團開設獨立檔案,當中看到警察不但會收集社團的公開資料,更會派出臥底監視組織和出席活動收集情報,甚至突擊搜查相關人士和場所,及後港英政府就會發出語焉不詳的信件拒絕這些團體註冊。檔案顯示,當時很多左派團體群起抗議,要求港英政府交代理據並收回成命,然而殖民政府只會敷衍應對,缺乏民意授權的行政局更不會推翻結果。從檔案看到,當年港共領袖狠批這條條例本質上是「反人民、反共、反民主和反自由」,令香港淪為「警察國家」(註7)——這也並非沒有道理。
政治警察重新「埋位」?
在英殖晚期,這條「殖民惡法」因牴觸人權法在1992年修訂,以通知制度取代註冊制度 ,「拒絕與境外政治團體有聯繫的社團註冊」條文被「香港安全」的條文取代。在新例下,「香港安全」定義狹窄,並非指危害政府或少數利益人士的生存或福祉,而是對香港整體的生存或福祉,或香港的公眾安全或公共秩序構成真正而嚴重威脅(如鼓吹恐怖主義),政府才會行使禁制社團的權力,大為放鬆自由結社的限制(註8)。
然而5年後,臨時立法會又「大開倒車」,恢復註冊制度和「外國政治性團體」條文,以「國家安全」概念取代「香港安全」。「國家安全」定義之闊,使警方更易取締社團和拒絕社團註冊,甚至濫用強行進入場所之權力。當年港英政府打擊左派的法律利器,順利過渡為今日中港政權打壓結社自由和反對力量的兇器。
時至今日,政府除拖延政治團體的社團申請,更主動出擊取締政團。觀乎今次民族黨事件,值得關注的是九七前解散的政治警察是否已重新「埋位」?除公開蒐集資料外,是否亦出動臥底潛查、追蹤和監視相關異見團體和人物?在這種形勢下,殖民歷史是否已經「永劫回歸」,令香港成為「警察社會」?那麼,今日當權的建制愛國人士是否敢於承認,如今的社團條例本質上跟當年打壓左派一樣,是打壓結社自由,赤裸裸的「殖民惡法」呢?
註1:Hong Kong Legislative Council, 18th May 1949 meeting(bit.ly/2vX332N)
註2:CO 537/4835, TNA
註3:FO 371/75780,TNA
註4:鍾仕梅(1989),〈中共如何管理香港〉,《當代雜誌》頁20
註5:Steve Tsang(1997), "Strategy for survival: The cold war and Hong Kong's policy towards Kuomintang and Chinese communist activities in the1950s,"The Journal of Imperial and Commonwealth History;陸恭蕙(2011),《地下陣線:中共在香港的歷史》,頁166
註6:H. L. Fu & Richard Cullen(2003), "Political Policing in Hong Kong," Hong Kong Law Journal, 2003, v.33 n.1, p.199-230
註7:相關檔案見HKRS163-1-899, HKRS163-1-900, HKRS163-1-920
註8:《社團條例的背景資料》,立法會113號文件,2003年7月30日
作者:彭嘉林、郭熙堯
原文刊於《明報》2018/08/21
https://m.mingpao.com/…/artic…/20180821/s00012/1534788734345
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《依然九把刀— 透視網路文學演化史》,九把刀,蓋亞出版,2007年
《類型風景:戰後台灣大眾文學》,陳國偉,國立臺灣文學館,2013年
《網路/數位文學論》, 張政偉,慈濟大學,2013
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1996 年, 是台灣民主發展史上重要的一座里程碑。這年 3 月 23 日,中華民國總統正式開始由台澎金馬的 2100 萬同胞一人一票選出。而在選舉期間,對岸中國大陸在台灣海峽進行飛彈試射,彈落高雄與基隆外海,企圖表態威嚇。為此,美國也出動獨立號、尼米茲號兩艘航空母艦來到花東之外的太平洋上,戰火一觸即發,股市狂潟,資金大量出逃。
台灣的國際處境非常特殊,歷史地理的因素造成不少風風雨雨,不過即使如此,台灣人民追求民主自由的決心卻更加堅定。從 1990 年野百合學運主張國會全面改選,要求落實主權在民,到 1992 年國會全面改選,到 1996 年總統直選,76.04% 的投票率,再再顯示出台灣人民對民主社會的期盼,也隨著這些年民主化的進展而逐漸成熟。
然而,民主只是如此嗎?不是的,在這集節目中,我們一直發現,民主絕對不只是投票而已,而是在這張選票的背後,我們仍然期待一個理性溝通,包容接納,甚至是利他的,為彼此共同著想的理想社會。野百合學運世代出身的鄭麗君這麼說:「我愈參與公共事務,愈參與政治社會運動,愈感覺說人似乎是在為他人追求自由,就是你在追求參與一個社會的改造,在這社會裡面,其實讓每一個人可以更自由。」
這集節目,我們邀請前文化部長、中華文化總會副會長鄭麗君,由她熟悉的政治社會與當代哲學,跟大家一起反思台灣民主發展的奮鬥過程,以及未來展望。
主持人:涂豐恩
與談者:中華文化總會副會長 鄭麗君
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《猴硐戰士》充滿驚喜 奇幻趣味 名畫家凌群動漫力作問世 2/28新書發表
《猴硐戰士》這個超時空的漫畫,故事從一個假日主人翁小蘭旅遊猴硐開始,蓬鬆的頭髮、戴著黑框眼鏡、閒散地漫遊舊日礦場的歷史裡,卻無端的走進神祕的貓族異想世界,於是展開了一連串不可思議的猴硐神奇之旅......。
環繞著猴硐車站、猴硐商圈、猴硐貓村,凌群在這場為人熟知的景點中,創造出擬人貓群有著反抗軍領袖黑鼻、小白,還有暗黑惡霸賴蛤蟆、跟班混混變色龍、神秘基地的鼠博士、驅策奴隸要征服世界的機器猴王.,譜出了一個充滿驚奇、抗暴求生的勵志故事。
知名漫畫家凌群耗時兩年精心繪製的奇幻趣味的這本漫畫,從2013年就有了構想,充滿驚喜的架構,當年獲得新北市動漫畫主題系列徵件競賽第二名。
身為新北市民的凌群,原本打算退休後,有較多的時間可以好好完成,這部個人代表品,沒想到在卸下美國《世界日報》專欄的供稿任務後,接連而來的:三峽老街漫遊趣長卷圖、台北市重慶南路書街漫畫,以及義美食品委託製作的延平北路漫遊趣長卷圖,讓他難以分神。
因緣際會,文化部2019年獎助具有跨界潛力的漫畫家,從事原創漫畫內容跨業發展,這個機會又勾起了凌群想要一償宿願的念頭。毫無意外《猴硐戰士》從237件申請案中脫穎而出, 獲得個人漫畫輔導金補助。
凌群於是辭了來自四面八方的漫畫邀稿,也不再續任中華漫畫家協會理事長的職位,一年多來不眠不休、全神貫注地投入漫畫本的劇情繪圖工作,將《猴硐戰士》的內容,連環漫畫表現的極致,希望使喜愛漫畫的讀者,能欣賞到當代本土漫畫的精髓,並為台灣的漫畫創作在全球漫壇上開拓嶄新的視野。
凌群的《猴硐戰士》,日前業已繪製完成,二月二十八日在台北市重慶南路一段57號2樓天龍書局舉辦新書發表會。
一路走來凌群表裡如一,不卑不亢,不時以那管謔而不虐的墨筆,嬉笑怒罵的圖騰,勾勒著人世間的百態,歷經工商時報、聯合報、蘋果日報、皇冠雜誌、獨家報導「漫畫專欄」主筆,並創立中華漫畫家協會,舉辦四屆台灣國際漫畫大賽、全國反毒漫畫比賽,並於2016年安徽省合肥「兩岸大學生劉銘傳動漫形象設計大賽」邀擔任大會主審。
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