這兩個月都沒有【百工裡的人類學家@高雄SOGO誠品】,不知道大家是否覺得有些不習慣且無聊呢?
本週四晚上七點半,版主Charles(宋世祥/中山大學人科學程助理教授)將會到Clubhouse上分享自己最近讀洪震宇老師《風土創業學》的心得,除了幫大家導讀外,也會和洪老師有精彩的對話,大家別錯過了!
https://www.clubhouse.com/join/%E9%A2%A8%E5%9C%9F%E5%89%B5%E6%A5%AD%E5%AD%B8%E8%AE%80%E6%9B%B8%E6%9C%83/yKvVKdYf/PvjwBljG?fbclid=IwAR1VV9kQM_xS7CEVC74KWcCbf82MQyKgCAfv6b8yorp3vyqoVtNZLfOOi7s
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百工裡的人類學家心得 在 百工裡的人類學家 Facebook 的精選貼文
【百工裡的人類學家】持續在推動「厚數據創新」,許多精彩的文章與操作方法都收錄在《百工裡的人類學家2: 厚數據的創新課》這本新書當中。
這篇來自Medium上的【Whoscall 設計師們的學習筆記】上Mika Li的文章,分享了自己閱讀《百工裡的人類學家2: 厚數據的創新課》的心得。如果您也讀了這一本書,也邀請您分享您的閱讀感想與心得。
《同場加映》
百工@台北【從詮釋到應用:《尋找台灣味》與《厚數據的創新課》夏夜分享會】
活動詳細介紹:https://www.facebook.com/events/766468584129168/
本次活動我們邀請到《尋找台灣味》的主編洪伯邑老師來談談田野調查資料的詮釋轉譯,接著百工版主宋世祥會帶大家從《厚數據的創新課》來看見田野調查資料的創新應用方法。
日期:2020-07-31(五)19:00-21:00
地點:旬印咖啡
票價:0元(百工回饋讀者的說書分享會,參加活動免費,鼓勵行動支持好書與咖啡書店)
席次有限,請把握機會喔~
報名網址:https://www.accupass.com/go/anthrosummer2020
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從厚數據到創新
把文化找回 UX 架構之中
再次闡述厚數據的特性:「站在對方文化的網子上」理解行為,關鍵在於對文化的理解,厚數據研究著眼於人的故事,自然可以感受到人在文化下所展現的行為,以下是 百工裡的人類學家作者 — 宋世祥 在講座上對文化的定義筆記
文化是人與所處的環境的互動機制(宗教、教育、媒體、科技、經濟、政治…等)
文化包含了人如何想、如何說,跟做出什麼
對文化有越清楚地掌握,越能預測他人對新事物的反應(創新點)
從歷史的角度來看,文化是可被改變的,「創新」也是改變文化的一環
厚數據+文化+創新目的
質性資料不再是塵封在架上的歷史文本
當我們以創新為目的、以文化為基底,質性資料才會為你創造出有效厚度。從看似雜亂的行為與故事當中,抽出人在文化架構下的行為,而依據人的行為找出未來趨勢,成為創新的開始。
糖、香料、美好的味道 …. 說到這裡,其實我們還缺一項東西
Image for post
糖、香料、美好的味道,誰是化學物X?
創新的化學物X — 元問題
創新從來不是原本就存在的東西,想從研究中產生創新,必定要以此為目標有目的性的發掘與探討,而其中一個思考方法,就是元問題:
元問題的意義在於你對「問題」本身的反思,你的問題究竟是不是對的問題?
(以上引用網頁原文)
https://medium.com/gogolook-design/%E5%89%B5%E6%96%B0%E4%B9%8B%E5%89%8D-%E4%BD%A0%E5%95%8F%E5%B0%8D%E5%95%8F%E9%A1%8C%E4%BA%86%E5%97%8E-%E6%B7%BA%E8%AB%87%E5%8E%9A%E6%95%B8%E6%93%9A%E8%88%87%E5%85%83%E5%95%8F%E9%A1%8C-bf748ad53fef?fbclid=IwAR3g87bGt0W9CfkTsQFQFTnGO8A6YmVwnSxpVOItc8Jjkxt1ZeYHX1vELK4
百工裡的人類學家心得 在 百工裡的人類學家 Facebook 的精選貼文
明天星期二晚上就是七月份的【百工裡的人類學家@高雄SOGO誠品】,這次主題「賣魚先養水~臺灣漁民都是素人科學家和企業家!」分享人鄭肇祺博士雖然是做台灣養殖漁業的研究,但卻是不折不扣的香港人。
作為來自異文化的人類學家,他如何打進台灣最在地「本水」的台灣養殖漁業的村子之中,蒐集到所需要的田野資料呢?
這篇來自【芭樂人類學】的文章,帶我們看到鄭肇祺博士的田野經歷,也邀請你一起參加明天的精彩活動。
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【百工裡的人類學家】週二說書會
「賣魚先養水」~臺灣漁民都是素人科學家和企業家!x《討海魂》
07/30(二)19:00-20:30 高雄SOGO店 12F 書室EASY SPACE
對談|鄭肇祺博士(國立臺東大學文化資源與休閒產業學系專任助理教授)
主持|宋世祥
分享人將用與您探索台灣漁民的養殖策略對履歷制度的適應,看到虱目漁村裡的漁民如何既是科學家也是企業家。
活動中也為您導讀《討海魂:13種即將消失的捕魚技法,找尋人海共存之道》
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又一次,我到訪了一間魚病診所,就在隔壁的社區活動中心及派出所前,拍攝紀錄一些宣傳海報及橫額。可能因為騎著單車來來回回門前,派出所內突然探出一個頭來。
「恁是蝦米郎?(你是什麼人?)」
「我是香港人,來這裡做養殖漁業的研究,剛從那邊走出來。」我指著魚病診所說。
「來,進來坐坐吧。」警察揮手。
我就這樣再一次走進了派出所。穿過大堂,進入房間,裡面除了閉路電視(我明白為什麼會被盯上了),還有一張桌子,上面放著泡茶工具。
「來喝茶吧」,該名警察原來是分局長,坐下來後,親切地沖茶。
結果,我又在派出所待了兩小時,運用在每天在兩、三群漁民學習得來的泡茶禮儀,故作鎮定地向分局長分享我在臺灣做田野調查時的經歷。
在田野中期我獲得了一台機車,更自如地在公路上穿梭往返,追趕著魚兒的步伐,也活得更像一個思慕村村民了。騎著它到23公里外的火車站,35公里外的高鐵站,我都可以,還一直靠著Google Map和鎮上居民的心得分享,自行開發了各種路線,有在各村之間抄小路的,有沿著提防的,有順道去政府單位辦事的,有可以看到夕陽或花海的,也有可以繞路去拜訪某人漁塭的,我很快就把地圖記在腦海中了。
(以上引用網頁原文)
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