💢 有一個新聞倒是有趣‼️
📣 最近中元普渡，參選國民黨主席的滯台路人甲中國人張亞中，昨天率約20人到國民黨中央黨部前普渡；據說，在國民黨部前普渡敬悼國殤與疫情災難往生者，張亞中等人將準備好的「中華民國國旗」、「國民黨黨旗」插在「綠茶」裡。張亞中說，民進黨草菅人命，如果有機會，「國民黨承諾一定追殺、追打蔡政權」！！
📢 這枚路人甲張亞中在普渡用這兩隻「車輪旗」插進去「綠茶」中，以象徵對本土綠色政權的追殺。張亞中此一普渡儀式，讓我想起1980年代初美國人類學教授艾蜜莉．阿蘭(Emily M. Ahren )有一篇人類學論文＂The Thai Ti Kong Festival＂（殺豬公慶典），提到台灣民間的「殺豬公」文化，被中國國民黨禁止之後，便改頭換面佯裝成「農會養豬比賽」，重新粉墨登場，並在參賽的豬公上頭插國旗，以隱喻的方式表達對所謂「中國國民黨政權」的嘲諷。此種嘲諷，其實更多是「弱者的武器」(weapons of the weak)，抑或「隱藏的抵抗」(hidden resistance)的表現🤕
🙅🏻♂️ 但是張亞中這種「車輪旗插綠茶」，其實釋放的是更親近於中國入侵襲台之刻，將會配合中共「陣前起義」的「內賊」儀式的狼煙訊號‼️😮💨😮💨😮💨
📌 關於國民黨「禁屠」的故事，以前曾經寫過一篇文章，有趣可以去參考(連結放在留言)。不過，以前民間都用「咬柑子的豬」來形容這群中國逃難來台的中國國民黨外來統治權貴，為何會用「咬柑子的豬」的詞來形容牠們呢？我真的不知道哩。而且，有些賽神豬不是咬「柑仔」，是咬「鳳梨」，有差別嗎？希望對此有研究的大德，可以幫解迷津長知識喔🙏
😎 總之，張亞中普渡用「車輪旗」插「綠茶」的象徵，到底該用什麼學門去研究呢？「巨嬰心理學」嗎⁉️ 哈哈😂😂😂
#國民黨不倒台灣不會好
#殺豬公
禁屠 在 [閒聊] 萬曆野獲編禁屠令- 看板gallantry 的推薦與評價
兩篇。
《列朝·禁宰豬》
宋徽宗崇寧年間 (1102-1106)，范致虛任諫官，
上書說皇上生於壬戌年 (1082)、生肖屬狗，所以民間不該殺狗，
皇帝同意他所說，於是嚴厲禁止屠狗。
這是古今最可笑之事。但正德十四年 (1519) 十二月卻再發生了：
當時明武宗南巡，住在揚州，兵部左侍郎公告：
「抄錄欽差總督軍務、威武大將軍、總兵官、後軍都督府、朱太師鎮國公命令：
養豬殺豬本來是常見事情，但正好是本公爵生肖，姓又同音，
且吃豬肉容易致瘡病、造成困擾，所以通知地方：
除牛羊不禁止外，不准再飼養豬隻、也不准再買賣宰殺，
如果違反，主犯與全家大小發配最邊疆充軍。」
幾百年前范致虛提的東西，竟又發生在本朝啦！
古今怪事重複發生者，什麼都有。
侍郎就是王憲，當時跟隨皇帝親征寧王，
後來又受嘉靖皇帝重用，當到太子太保、兵部尚書，諡號「康毅」，
范致虛跟著宋高宗南渡，也官拜宰相。
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宋徽宗崇寧間，范致虛為諫官，謂上為壬戌生，於生肖屬犬，人間不宜殺犬。
徽宗允其議，命屠狗者有厲禁。
此古今最可笑事。而正德十四年十二月亦有之。時武宗南幸，至揚州行在，
兵部左侍郎王。抄奉欽差總督軍務、威武大將軍、總兵官、後軍都督府、太師鎮國公
朱鈞帖，照得養豕宰豬，固尋常通事。但當爵本命，又姓字異音同，況食之隨生瘡疾，
深為未便，為此省諭地方：除牛羊等不禁外，即將豕牲不許喂養。
及易賣宰殺，如若故違，本犯並當房家小，發極邊永遠充軍。然則范致虛之說，
又行於本朝矣。今古怪事堪作對者，何所不有。王侍郎為王憲，時扈上親征逆濠，
後見知世宗，仕至太子太保兵部尚書，諡康毅。范致虛從宋高宗南渡，亦拜宰相。
《列朝·禁殺怪事》
古今對於殺牛，除了祭拜宗廟外都嚴格禁止，只有邊疆不遵禁令，也是當然情勢，
本土則南京北京每天都有人私宰，一再下旨也禁止不了。
禁宰最好笑的，是正德十四年武宗南巡時，下令禁止殺豬，
民間只好把養著的大小豬隻都趕緊殺掉醃製儲藏；
隔年拜孔廟，牲禮該用豬肉，儀真縣的學官竟然用羊代替。
近年因大旱而禁屠宰，給事中胡汝寧就上書建議也禁止捕蛙，
《周禮》記載：以「蟈氏」供帝王食用，就是現在稱「青蛙」，
漢朝時，霍光也上奏說丞相竟擅自減少宗廟的蛙羔，
可知人君生時、死後都有吃這個，怎麼給事中愛護生命愛到水族類去了？
這跟武則天時的「狼咬殺魚*」有什麼差別？
但跟成化年間 (1465-1487)，御史建議禁止同時用騾子驢子拉車，
以及弘治年間 (1488-1505)，給事中上書要人防止馬鬃毛被偷相比，
這建議還算是有些道理在。
* 網路上查到的：
武則天信佛，經常下令不得殺生、全國一律吃素，
某天，某官員新上任，下屬要為他接風，
下屬心想，皇上下令不得殺生，但是不吃肉實在不像話。於是...
宴席間，廚師上了一道羊，
官員怒「知道聖上不許殺生嗎？」
廚師回「不是屠宰，是正好狼咬殺羊。」
官員喜「此狼真懂事！」
稍後，廚師又上一道鯉魚，
官員怒「知道聖上不許殺生嗎？」
廚師回「是狼咬殺魚。」
官員大怒「你怎這麼不懂事，明明是水獺咬殺魚！」
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古今殺牛，自郊祀外有厲禁。唯邊塞則不盡遵，此亦理勢宜然。
內地則兩京俱日日享飫太牢，雖明旨不能遏也。乃禁殺更有可笑者，如正德己卯，
武宗南巡禁宰豬，則民間將所畜無大小俱殺以醃藏。至庚辰春祀孔廟，當用豕牲，
儀真縣學竟以羊代矣。近年，因天旱斷屠，給事中胡汝寧。遂請並禁捕蛙。
按《周禮》蟈氏供御食，即今所謂蛙也。漢霍光亦奏丞相擅減宗廟蛙羔。
則人主存亡俱用之，何給事好生，並及此水族耶？此與則天后時，狼咬殺魚何異耶？
較之成化間，御史請禁驢騾同車；弘治間，給事請防馬鬃被偷者，尚可恕也。
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Sincerely,
Wayne Su
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