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【要選擇「巫師」還是「先知」，我們的子孫都必須回答這個問題】#精選書摘
佛格特說，人類的富庶是建立在對地球超量掠奪的基礎之上。繼續下去甚至可能導致人類滅絕，所以他的名言是：「減量！減量！否則全球都將受害！」
但布勞格則是科技樂觀主義的代表，認為科技只要運用得當，就能協助人類走出困境，他的口號是：「創新！創新！這樣全球才能安居樂業！」
我把這兩個觀點的支持者設想成巫師和先知，現在兩人都已經作古，但他們門徒間的爭論越來越激烈…….
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#巫師與先知 #巫師 #先知 #人類 #科技樂觀主義
為什麼會有人，利用民主反民主，利用自由反自由？為什麼會有那種整天打臉過去的自己的政治人物，就靠著煽動民粹情緒，依然能吸引網路聲量，甚至靠著不斷的「釋放善意-結盟-過河拆橋-背刺」，施政能力特別差，卻好像在民主政治中還能有一席之地？
為什麼科技進步了，連結與溝通更容易了，但社會卻變得更為分裂。甚至有些政治勢力，根本不是來講道理的，完全就是為了反對而反對，用欺騙和表演的方式獲取選票，只以自己的政治利益為考量，不管是內政或是外交，都不是他們的優先考量。
如果你曾經困惑於以上的問題，並因此感到焦慮，我蠻建議你讀這套《真理的史詩》，因為以上的問題，美國的民主歷史中都發生過，而且持續走到今天。
利用民主反民主，利用自由反自由，在美國就是波瀾壯闊的黑人民權與女權運動。運動本身波瀾壯闊，這就代表阻力也是同等的波瀾壯闊。藉由定義自由究竟是黑人的自由或者蓄奴的自由、藉由定義黑人可不可以算是「一個人」（知名的五分之三妥協）、女人是不是「人」，美國花了幾百年時間，才終於走到黑人跟女人都能自由安全投票的今天。
民粹型的政治人物，其實從第七位，也就是第 11 和 12 任美國總統安德魯·傑克遜 Andrew Jackson 樹立典型就開始了。之後有不少政治人物也善用了民眾很好用情緒操弄的特色，登上大位。
比較有意思的是，在美國歷史上，民粹力量曾被操弄到支持反動的超級保守派，也曾被操弄成支持社會改革的進步派，就看哪一方比較成功。
至於科技究竟能不能讓民主更完美，科技樂觀主義者總是認為可以，但以美國的民主史來說，似乎沒有那麼樂觀。不管是電報的發明、報紙的出現、低價報紙的普及、廣播的全面覆蓋、網際網路的大量連結，每一次的科技突破，都曾經讓科技樂觀主義者認為，美國終於要成為更一致的美國了，不同意見者更能彼此了解，不同立場更能彼此包容。
但，最後都失望了，美國人還是那麼多元、那麼多種意見、那麼多種利益、那麼多潛藏的衝突。彼此之間要做很多的政治交換跟妥協，過程也持續那麼紛擾。
也就是說，當我們走上民主自由這條路時，美國幾百年來的歷史，是很值得我們參考的。
- 真理的史詩 / 馬可孛羅文化
▌三月主題：#平台城市主義▌#platformurbanism
三月的專題來到尾聲。這個月的主題，我們提出了許多並沒有立即答案的問題。新的科技與現象，正在劇烈翻轉我們生活的城市與世界。透過不同角度的研究、實踐與觀察，思考數位平台的能與不能，方便與危險，日常生活細節裡的天使與魔鬼。
一路梳理下來，站在關心公共空間的研究者、專業者與使用者的立場，我們認為在數位平台時代，培養對數位科技進入日常生活與城市空間的識讀辨別力是非常重要的一題。特別是對對掌握治理工具的各級政府組織，我們呼籲是時候停止用科技樂觀主義擁抱智慧城市、吹捧打著智慧城市名義，發展獨佔經濟的企業。當「共享經濟」的「共享」與公共利益的關係微乎其微，站在城市規劃與治理的角度，政府應該要用更全面的視角，檢視治理的原則與方向、仔細研究與調查數位科技與社會、使用者的互動關係，更嚴格的通盤檢視數位平台、數位科技對城市造成的正負面影響，在政策與法規的制定上，嚴守公共利益最大化的角度，奪回「共享」的詮釋權。
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本月系列文章回顧：
平台城市主義：共享經濟、數位平台與城市空間佈局考
https://eyesonplace.net/2021/03/10/16550/
共享經濟下的公共生活空間
https://eyesonplace.net/2021/03/17/16576/
社區公民科學：用開放數位平台的技術與公民合作解決都市環境問題
https://eyesonplace.net/2021/03/19/16600/
全民糾察隊:開放協作平台舉報農地違章工廠
https://eyesonplace.net/2021/03/22/16619
數位科技之於公共空間的危機與轉機
https://eyesonplace.net/2021/03/24/16624/
平台合作主義：反資本壟斷並建立合作社精神的數位平台
https://eyesonplace.net/2021/03/29/16650/
隨著社群軟體Clubhouse 近期引領風潮，房間內的聲響傳播再度成了人際互動中的熱議選項。而早在該平台與所謂的「#Podcast元年」席捲而來之前，立方計劃空間早已致力在網路上以「#話鼓電台」嘗試復興廣播媒介。
「話鼓電台」與「#聲經絡：台灣、菲律賓、新加坡、馬來西亞的聲響文化製圖」、「#液態之愛」，甫於台北當代藝術館 MOCA Taipei展出，合體為立方廣獲好評的「未來回憶錄三部曲」。本次的「V-Touch展覽」帶領大家進入剛跨越十週年的立方宇宙，檢視本次的三部曲，如何延續「造音翻土——戰後台灣聲響文化的探索」，以及「#現實秘境」等策展研究實踐，持續針對「#聲響」、「#現代性」、「#媒介與技術」、「#亞洲異地共時」等層面進行思辨，引領時下策展、藝術創作、理論思想顯學趨勢。
其中，隨著聲響愈發為視覺藝術領域重視與探索，回望立方超前的長年耕耘，亦可進一步提問：聲響究竟該被視作藝術類型、媒介，或 #文化現象？而當立方持續以聲響，切入探討訊息與網路社會之際，本次左借中醫的「#經絡」概念，右引 #包曼（Zugmunt Bauman）的「#液態現代性」，又是如何在過去、現在、未來交疊的時態中，走出一條介於在科技樂觀與悲觀主義之間，藝術得以介入之取徑？
VR展場線上看：https://bit.ly/2YTlAv9
「立方計劃空間」策展研究與「造音翻土」、「現實秘境」出版資訊：https://thecubespace.com
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〈「液態之愛」 ：液態化的現代性經驗及其「不可承受之輕」〉：https://bit.ly/3rvps1x
〈建構差異的光譜，談立方計劃空間十年成長軌跡與平台化實踐〉：https://bit.ly/36N5Myj
〈話鼓電台：創造回應時代當下的聲音〉：https://bit.ly/3jqUfK9
〈跨越北緯38度線的咫尺之間：「現實秘境」首爾報告〉：https://bit.ly/3jqUfK9
〈現實祕境中的歷史潛流 記吉隆坡「雙束現實」論壇〉：https://bit.ly/3p2p0WO
〈「聲音是戰場」聲軌．台灣現代聲響文化資料庫建置〉：https://bit.ly/36PoTrC
〈「造音翻土─ 戰後台灣聲響文化的探索」〉：https://bit.ly/2N80ia9
〈第13屆台新藝術獎年度大獎 : 立方計劃空間「造音翻土—戰後台灣聲響文化的探索」〉：https://bit.ly/3p0q9y4
〈「聲音想怎樣」綜評：當代展覽「第二性」、文件視角、美學焦慮〉：https://bit.ly/2N5TBWo
〈面對「聲音想怎樣」的五個問題意識〉：https://bit.ly/3jzIjpp
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出品 Presented by｜典藏ARTouch
企劃 Director｜童詠瑋Tung Yung-Wei、張玉音 Chang Yu-Yin
翻譯 Translator｜童詠瑋 Tung Yung-Wei
攝影 Photographer｜王士源 Wang Shih-Yuan、蘇家弘 Su Chia-Hung
製片 Producer｜陳昕妤 Chen Hsin-Yu
剪輯 Editor｜王士源 Wang Shih-Yuan
剪輯助理 Assistant Editor｜蔡念栩 Tsai Nien-Hsu、劉禮瑜 Liu Li-Yu、陳美如 Chen Mei-Ju
調光 Colorist｜王士源 Wang Shih-Yuan
混音 Re-Recording Mixer｜鄭曉駿 Cheng Hsiao-Chun
音樂Music｜
台呼 Jingo of Talking Drums Raido｜楊政 Cevo Yang
Elevator Music Generator#2 - Muzak Radio｜紀柏豪 Chi Po-Hao
雨夜花 Rainy Night Flowers｜
曲 Composer｜鄧雨賢 Teng Yu-Hsien
詞 Lyric｜周添旺 Chou Tian-Wang
唱 Performer ｜純純 Sun-Sun
Mamula moon｜Geraldo and His Orchestra
特別感謝 Special Thanks｜鄭慧華 Amy Chamg、羅悅全 Jeph Lo、立方計劃空間The Cube Project Space、台北當代藝術館 MoCA Taipei
➡️ 博客來書籍介紹:https://goo.gl/d55VVV
謝謝你遲到了的一書
名稱看起來像是心靈勵志類型的
可是內容卻是不一樣
由一個遲到的人引發一個人的暫時緩息
開始思考自己、未來、與這個世界
希望大家會喜歡
謝謝你遲到了：一個樂觀主義者在加速時代的繁榮指引
抽獎活動已經結束囉
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