看到一則新聞是基督教上千名牧師署名對政府提出關於疫情的七大訴求，包括要求政府不能打壓社運份子。
我在這裡寫文比較了馬來西亞佛教團體和基督教團體在這方面的分別 ：佛教是有付佛外道來馬來西亞時，會為了自己的宗教利益跟政府提出訴求。
反觀基督教這一次不是為自己的宗教利益，跟政府提出訴求。
我知道一些人不喜歡比，但事實擺在面前，馬來西亞佛教團體對民權問題的關心度非常的低落。
文章出了後，有一個分享文章者，他的朋友留言，基本上是罵我，他說『这... 需要批判别人来彰显自己优越的心态.. 是小孩子才会说的话』。
我不確定我文章裡面有寫到我的優越感，而且我也不是基督徒。你當然有權利認為『凡是批判的一方，都認為自己優越』。
實際上，批判和踩低你，是兩回事。不要因為自己做得不好，又不准人家批判，那人家要怎樣給你反饋？
難道還要跟你說『恭喜發財，有空喝茶』才叫做有建設性建議嗎？
你自己不關心社會問題，為甚麼不准許人家說你不關心社會問題？
你這不准許人家說馬來西亞佛教團體不關心社會不公義，是哪個佛教經典的法義？
若佛教徒還認為自己是佛教徒的話，你不用馬上成佛，你可以學學佛陀當年的做法 —— 他就是一個社運份子。
佛陀當年大力宣揚反對種姓階級制度的人，但卻也有一些人會認為佛教團體為社會不公義發聲或表態，是代表有鬥爭、競爭或者是爭名奪利。
你不肯為不公義發聲，有一天你自己被不公義對付時，你可能就會真的明白甚麼叫做報應。
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#廣渡魔粉
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