舊作選篇(之45)
專權政治三元素
(此文原刊於2018年5月25日)
消除貧富差異、追求分配平等的社會主義,當然是很多人的理想,但一進入實踐,怎麼辦呢?國學大師王國維在社會主義思潮洶湧的1924年就寫道:「於是有社會主義焉,有共產主義焉。然此均產之事,將使國人共均之乎?抑委託少數人使均之乎,均產以後,將合全國之人而管理之乎,抑委託少數人使代理之乎?由前之說則萬萬無此理,由後之說則不均之事,俄頃即見矣。」
「俄頃即見」的不均之事,在王國維寫這段話的前幾年就由俄國共產黨領導的革命實現了。其後的歷史,不僅證明了王國維的預見,更由貧富不均進而至於權利不均。「少數人」成為壓迫大多數的超級特權階層。
20世紀最重要的政治哲學家之一、1974年諾貝爾經濟獎得主的海耶克(Friedrich August von Hayek,1899-1992)認為,追求共產主義理想者一旦進入實踐,也就是實行稱為無產階級專政即一黨專政,就必然會侵犯人權、剝奪自由、經濟崩潰,乃至全社會道德淪喪。因此海耶克認為——這樣的「理想社會」只能由壞人去建立。
他提出三個理由:
首先,社會上那些教育和知識越高的人,對事物的見解和趣味就越不趨同,他們極少贊同某種無須知識和思考判斷的價值和制度。專制政權為了籠絡大量人群,就要尋求一些具有高度一致性的觀念,這樣就必然導致道德和知識標準最大程度地降低,從而讓人性共有的比較原始的本能佔統治地位。
什麼是人性共有的比較原始的本能呢?孔子說,「吾未見好德如好色者也」。食色性也,可以肯定所有人的原始本能都好色、好食,但如果說到交響樂,欣賞的人就少了。追求道德完善的人也理所當然絕對少於好色者。因此,專權政治必然採取愚民政策,教育經費固然要低於普世水平,更審查、封閉資訊來源,排斥創造性和獨立思考,把有獨立精神和自由思想的人送進監獄。政權所依靠的,是被原始本能控制的人,什麼馬克思主義只是誰也說不清楚的圖騰,真正的政治現實是以利益、物慾為導引,把越來越多的人「教育」成只信奉簡單的原始物慾信條的群氓。
第二,一切溫馴的、缺乏獨立精神而只重原始本能的人,只會接受一個現成的價值標準體系,只要大聲地、喋喋不休地向他們鼓吹這種體系,他們就會接受。支持極權的,正是這些思想模糊、容易受騙和動搖的群氓。納粹宣傳部長戈培爾的名言是:「謊言如果重複一千遍而又不許別人戳穿,許多人就會把它當成真理。」
第三個原因是,專權統治者巧妙地利用人性的幽暗,為人群製造敵人。人類對敵人的憎恨是天生的。順應人的這種天性,給他們製造敵人和仇恨,就會成為絕大多數低素質群氓擁護的領袖。
因此,那些想要獲得民眾無保留的忠誠的人,總是為人民製造敵人。煽動民族主義、挑起領土爭端、提醒屈辱歷史、指稱內部敵人,這些花招是糊弄人民的永遠有效的法寶。
(李怡)
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過12萬的網紅朱學恒的阿宅萬事通事務所,也在其Youtube影片中提到,Twitch傳送門: https://www.twitch.tv/otakuarmy2 台北市說是首都,但是最近很多側翼仔簡直把這邊打成下賤的疫區,三天兩頭不排擠汙名化一下雙北好像屁股會癢,這是中了甚麼病毒嗎?台北市府的發言人會怎麼看這種白癡狀況呢? 我說最近不只側翼仔,連政府官員都閉著眼睛硬...
納粹宣傳部長名言 在 朱學恒的阿宅萬事通事務所 Facebook 的最佳貼文
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台北市說是首都,但是最近很多側翼仔簡直把這邊打成下賤的疫區,三天兩頭不排擠汙名化一下雙北好像屁股會癢,這是中了甚麼病毒嗎?台北市府的發言人會怎麼看這種白癡狀況呢?
我說最近不只側翼仔,連政府官員都閉著眼睛硬栽贓到萬華身上說他是破口,根據台灣好新聞引述關鍵時刻的報導:【名嘴吳子嘉15日在「關鍵時刻」政論節目痛批,這是「甩鍋論述」,他認為,綠媒跟網軍是民進黨捍衛政權的兩大法寶,更引用納粹德國宣傳部部長戈培爾名言,「謊話講一萬遍就是真的了!」,預告「再過一個月就變真話,破口在萬華!是柯文哲害的!」;劉寶傑問,萬華又沒有機場,怎會像外星人空降到萬華?吳子嘉妙答,「萬華有南機場,你忘了嗎?」、「南機場來的,對不對?」。】這種甩鍋戰術難道不是跟地方政府作戰嗎?衛福部次長是看到有黑洞傳送們從倫敦直通萬華嗎?針對這種汙名化台北市的攻擊,台北市的發言人要如何回應呢?
另外,身為首都,竟然有個西園醫院說自己前一天深夜才知道自己沒疫苗,因此臨時取消疫苗施打,台北市政府說哪有,明明是西園醫院的問題,乾脆直接問當事人,為什麼會有醫院說自己臨時才知道沒有疫苗,是真的嗎?
好啦,我們天上天下唯我獨尊號稱甚麼問題都可以解決中華民國政府感覺沒有其他的IT人才關貿網路在背後做死做活也沒人會理它的天才IT大臣唐鳳,不是早就做好了疫苗施打預約系統吹得跟飛天一樣,結果為什麼到了真要打疫苗的時候全台灣沒有一個縣市可以用呢?根據中央社的報導:【行政院長蘇貞昌說,「疫苗接種預約平台」系統開發測試,請儘速完成。會後媒體關注平台建置進度。唐鳳表示,規劃中是以某一週有大規模疫苗可施打時,前一週就能預約;6月中會先在健保快易通APP中,先加上免疫接種相關功能,「其實今天已經加上」,就等App Store、Google Play平台上架,大概6月中。】難道蘇貞昌又騙了我們嗎?結果現在也六月中了,我點了又點疫苗預約系統發現還是不能用啊,現在老人施打疫苗,全台灣也沒有任何一個縣市用天才唐鳳開發的天才系統,十分親民一向親自回答的唐鳳大臣還派了一個叫做【唐鳳辦公室】的人來回應台北市說系統明明做好了!啊唐鳳咧?本人不能回答嗎?系統做好了為什麼全台灣都不能用,難道我們之前懷疑的唐鳳大內宣是真的嗎?我們除了請台北市發言人陳智菡面對這個問題以外,也賭五個雞排唐鳳不敢也不能在我們直播面對這個系統做好卻不能用的量子物理問題,薛丁格的唐鳳app到底是怎麼一回事?
最後,我還是要問一個問題,既然台積電和郭台銘都已經被千方百計阻攔之後可以去買BNT疫苗了,我堂堂天龍國台北市可不可以擺脫甚麼都買不到的衛福布,好歹買國際認證的疫苗,讓台北市民可以活久一點,活得有尊嚴一點,阿北不是抓抓頭說厚!了嗎?台北市當然出得起錢,那麼有沒有試著買,有沒有進度呢?我是台北市民我想知道啊!我想看到血流成河之外還想打國際認證的疫苗,不想跟著台派和智障覺青在那邊聯署甚麼死也要打國產疫苗,他媽的他們最後一定會逃跑啊!連兵都不當了,還假裝想打國產疫苗,是當我白癡嗎?
這下子,台北市發言人怎麼回應呢?
陳智菡 Vicky
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納粹宣傳部長名言 在 李怡 Facebook 的最讚貼文
舊作選篇(之38、39)
(兩篇舊作:《謊言的哲學,發表於2018年1月4日;《外慚清議,內疚神明》發表於2018年1月5日》)
謊言的哲學
「謊言重複一千遍就是真理。」習慣說謊的政治人物,或對不停重複的同一謊言極感無奈的人,都似乎無法不同意這句話。
說這句話的,相傳是德國納粹黨宣傳部長戈培爾(Paul Joseph Goebbels,1897-1945)。最近讀到一篇文章,引述他一段類似的話,內容卻大不同,他的原話是:「謊言重複一千遍,也不會成為真理,但謊言如果重複一千遍而又不許別人戳穿,許多人就會把它當成真理。」
這說法就符合事實了。謊言就是謊言,怎麼可能因為說一千遍就變成真理呢?謊言被許多人當作真理的原因,是不許人戳穿,或沒有人戳穿。
自從中國1958年發起大躍進和全民煉鋼以後,我就再也不相信「群眾的眼睛是雪亮的」這句話。「下愚上詐」是中國千多年的國情。首先,民眾都為自己的生活奔忙,無暇去瞭解分析時政;其次,如果資訊來源單一,又不許人戳穿的話,即使再智慧的群眾也只能是愚民。
說起戈培爾,他雖然是納粹黨以意識形態欺騙民眾的主導者,但他不是蠢人。他出身勞苦家庭,用獎學金完成哲學和文學博士學位。他曾經夢想當一個小說家或者記者,如果不是遇上希特勒,文學世界也許會有他的一席之地。加入納粹黨以後,他的才華得以充分施展,很快就成為納粹黨內僅次於希特勒的二號人物。憑藉廣博的學識和超凡的口才,他被人讚譽為「 宣傳的天才」,「 創造希特勒的人」。而隨著納粹敗亡,1945年5月1日,年僅48歲的戈培爾和妻子將他們的6個孩子毒死,然後讓黨衛隊員從背後向他們開槍,追隨一天前自殺的希特勒而去。
戈培爾留下許多名言,有些居然被後世的獨裁者或繼承或無意識地仿效。比如這一段:
「如果撒謊,就撒彌天大謊,彌天大謊往往具有某種可信的力量。而且,民眾在大謊和小謊之間更容易成為前者的俘虜。因為民眾自己時常在小事情上說小謊,而不好意思編造大謊。他們從來沒有設想編造大的謊言,因而認為別人也不可能如此厚顏無恥……極其荒唐的謊言往往能產生效果,甚至在它已經被查明之後。」
建造共產主義美麗天堂,十五年趕上美國、七年超過英國,解放全人類,2000年全球實現共產主義……都是彌天大謊,卻讓當時幾乎全國民眾深信不疑。
戈培爾其他名言:「宣傳如同戀愛,可以做出任何空頭許諾。」「即使一個簡單的謊言,一旦你開始說了,就要說到底。」「宣傳的基本原則就是不斷重複有效論點,謊言要一再傳播並裝扮得令人相信。」
戈培爾堪稱謊言的哲學大師。現代的政治說謊者無哲理可言,根本不在意謊言效果,總之以強權硬撐「謊言九鼎」。(2018.01.04)
外慚清議,內疚神明
「晚清四大名臣」之首的曾國藩(其他三人為李鴻章、左宗棠、張之洞),1870年因處理「天津教案」,被朝野上下罵得體無完膚,他累累道歉,在家書中寫下「外慚清議,內疚神明」八個字。這是中國帝制時代掌權者,無論君臣,都仍然保有的對上天的敬畏和對良知的自省,可以說是從政做人的底線。
1870年6月,天津的法國天主教育嬰堂接連死了三、四十個幼兒,數千民眾到教堂示威。法國領事豐大業(Henri Victor Fontanier)往見三口通商大臣崇厚,開槍恫嚇,又在路上向天津知縣劉傑開槍,擊傷劉傑家丁。憤怒民眾毆斃豐大業,殺死十多名修女、神父和法俄僑民,焚毀瞭望海樓天主堂、仁慈堂和法國領事館。事發後,英、法等七國軍艦集結天津口,發出最後通牒,要求懲罰辦肇事者和賠償。清政府派直隸總督曾國藩處理,曾國藩將天津知府和知縣革職充軍,殺民眾16人,充軍25人,賠款修建教堂,清政府並派崇厚赴法國道歉。這就是著名的「天津教案」。
曾國藩奉朝廷之命,審時度勢,基於弱國無外交,不能不屈服於強權,卻承擔了賣國之罵名,朝野與知識界,包括左宗棠,都認為懲辦地方官非明智之舉。他發佈的《諭天津士民》的告示,對天津民眾多所指責,朝廷官員及民眾「詬詈之聲大作」,甚至稱其為「曾國賊」。曾國藩對責難無一言分辯,還自掏了大筆錢私下安撫蒙冤者及遺屬,在家書中寫下「外慚清議,內疚神明」,說「萃六州之鐵,不該鑄此一錯」,從此隱蔽不出,更「憂憤成疾」,一年後即病死。
帝制時代,即使沒有真正的言論自由,但朝野間仍可以有與「中央」意見不同的議論,此謂之「清議」。位極人臣的掌權者,雖沒有立法、司法的制衡,儘管處理政事是權衡輕重利弊而非出於個人利益,但面對「清議」仍然有羞恥心,感到慚愧。帝制時代儘管沒有權力制約皇權,但舉國上下仍然相信「天子」之上還有「天」,冥冥中舉頭三尺有神明,因此遇有地震之類的天災,皇帝相信這是上天對他主政的警示,視之為「天譴」,於是會下「罪己詔」。位高權重之臣,做了一些傷害到老百姓的事,會對神明感內疚。
馬列主義政權,無三權分立、法的統治、公民的人權和政治權利,無言論自由,甚至在黨內也滅了不同聲音,社會無「清議」。馬列建基無神論,毛澤東宣稱「和尚打傘,無法(髮)無天」,又開山劈地、破壞自然來曲解「人定勝天」(古語「人定勝天」是指在一定條件下,人謀的因素比天命還重要,而不是指人可以勝天)。這個不畏天,不畏神明,沒有制衡的權力,是人類自古以來最絕對的權力,也是最絕對的腐化魔怪。
一國兩制下的香港,清議式微,輿論漸赤化;神明,既不畏亦無內疚。自稱是基督徒、天主徒的高官、建制派,他們做盡迎合無法無天政權的事,你能設想他們會「外慚清議,內疚神明」嗎?
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我說最近不只側翼仔,連政府官員都閉著眼睛硬栽贓到萬華身上說他是破口,根據台灣好新聞引述關鍵時刻的報導:【名嘴吳子嘉15日在「關鍵時刻」政論節目痛批,這是「甩鍋論述」,他認為,綠媒跟網軍是民進黨捍衛政權的兩大法寶,更引用納粹德國宣傳部部長戈培爾名言,「謊話講一萬遍就是真的了!」,預告「再過一個月就變真話,破口在萬華!是柯文哲害的!」;劉寶傑問,萬華又沒有機場,怎會像外星人空降到萬華?吳子嘉妙答,「萬華有南機場,你忘了嗎?」、「南機場來的,對不對?」。】這種甩鍋戰術難道不是跟地方政府作戰嗎?衛福部次長是看到有黑洞傳送們從倫敦直通萬華嗎?針對這種汙名化台北市的攻擊,台北市的發言人要如何回應呢?
另外,身為首都,竟然有個西園醫院說自己前一天深夜才知道自己沒疫苗,因此臨時取消疫苗施打,台北市政府說哪有,明明是西園醫院的問題,乾脆直接問當事人,為什麼會有醫院說自己臨時才知道沒有疫苗,是真的嗎?
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