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《228追思會 屬於基隆人的308》
轉型正義是政府不斷在推動的工作，我們緬懷過去先人的犧牲，不僅是228、還有在白色恐怖時期、政府威權壓迫的受害者，至今對於當年的真相依然不清楚；總統蔡英文 Tsai Ing-wen 在今年的紀念活動中表示，要求國安局在1個月內把228相關檔案解密給促轉會，追求轉型正義和真相揭露。
基隆市府228追思會新聞連結：
https://news.ltn.com.tw/news/politics/breakingnews/3092838
#228追思會
#308的海洋廣場
#讓歷史不再重演
我們的同溫層很難想像，為什麼韓國瑜這個痞子，一開口百分之七八十的話是說謊，市政幾乎完全擺爛，公開行程說翹就翹，防災會報遲到不說還早退去喝酒，緬懷先人的追思會可以搞得像歡樂的造勢大會……
昨天的事情是我看韓國瑜看到最想砸螢幕的一次。這種人應該稱得上是人格卑下、行為囂張、沒心沒肺了。但是韓國瑜竟然還可以在台灣得到極高的民意支持度，甚至累積一大票不惜南征北討跟著他跑造勢行程的鋼鐵粉絲。這種現象，真是讓人看得大惑不解。
近幾天我看到有一篇劉仲敬的文章，文章寫得很短，話講得非常尖酸刻薄，但是十分一針見血，或許可以側面說明韓國瑜現象。
＊ ＊ ＊
（原文連結：https://bit.ly/2YRubjs）
「中國人的語言，從來都是拿金圓券換金子的把戲。誰跟它們講道理，誰就上當了。金圓券跟金子交易，總是金子吃虧。騙子跟偶爾撒謊的普通人說話，總是普通人吃虧。中國人看到你認真對待他們的話，哪怕是反駁或辱罵，心裡就覺得你是傻瓜了，因為即使反駁或辱罵都需要費力了解內容，而中國人的語言只是表態。表態根本不需要了解，而且根本不能說明表態者真實的想法，如果他果真有什麼想法的話。」
「中國人知道自己是卑劣的奴隸，如果有人按照他們真實的階級身份對待他們，他們就會暗中佩服，覺得這些人有眼力，對其他事情的判斷，大概也沒錯。如果有人尊重中國人，把他們當做有靈魂有良知有廉恥的生物，中國人根據同樣的理由，就會懷疑這些人的判斷力，包括對其他跟中國無關事情的判斷力，不但不會信任和追隨這些人，反而會覺得這些人是適合欺騙掠奪的對象。」
「因此，中國人總是會落入比原來更壞的主人手中。只有邪惡的統治者才能讓中國人心悅誠服，同時大大降低他們對世界其他部分本來必然會造成的破壞。」
＊ ＊ ＊
這裡劉仲敬用的名詞是「中國人」。
我在這裡想換一下名詞，用「奴才」這兩個字。畢竟中國也有若干有血性、有情懷、有思辯能力，能超越奴才性格的人；這名詞有點開地域與國族的地圖炮。
況且，「奴才」也不是中國的專利，台灣更是一大票。
這也是蔡英文的困境。蔡英文一直試著想用道理說服人，用實際行動去感動人，憑著理念去信任人。
但是就像劉仲敬講的，蔡英文愈是認真對待這種奴才，這些奴才就愈懷疑她、愈蹧踐她，把她當作可欺的對象。
反而是那種一張嘴就想騙人，或是鄙視民眾的智力、話說得不清不楚想唬弄人，言行舉止裡面毫無對人民的關懷，這種人卻可以在台灣圈出一大票粉絲。為什麼？
因為奴才對於「誰對我好、誰對我不好」是沒有判斷力的，抑或即使能判斷，也無法據此做出正確的選擇，因為他們不習慣跟人平起平坐，侍奉主子是他們最習慣的狀態。
我看過很多韓粉，很會幫韓國瑜找藉口。看到他宿醉晃點公務行程，會說「啊他一定是忙到很累，要保重身體唷！」看到韓國瑜言行舉止乖張，會說「這是他的真性情啦！唯真不破！」
你以為他們理性深處是真心認同韓國瑜的所做所為嗎？屁！他們其實也知道不妥，但是他們太習慣於表態，太習慣於跟著鐵粉圈對韓國瑜歌功頌德；星宿大法玩到太過熟練，以致於他們不知道怎麼用常理思考了。
日本殖民官僚後藤新平說，台灣人「畏威而不懷德」。我無意為日本的殖民統治背書，更不願意多數有血性、有情懷、有志氣的台灣人被講成這樣。「畏威而不懷德」是奴才的性格，而不是台灣人的性格。
很多人會勸我說，話不要講太直，不要太觸怒這些韓粉。但我覺得，「以德報怨」其實不太實際，還不如「以直報怨」，把我的真實想法說出來，不然積在心裡我會得內傷。
#當台灣人是天生的，但 #當奴才是一種選擇；您，可以選擇不當奴才，而是當一個有判斷能力的台灣人。
我們的同溫層很難想像，為什麼韓國瑜這個痞子，一開口百分之七八十的話是說謊，市政幾乎完全擺爛，公開行程說翹就翹，防災會報遲到不說還早退去喝酒，緬懷先人的追思會可以搞得像歡樂的造勢大會……
昨天的事情是我看韓國瑜看到最想砸螢幕的一次。這種人應該稱得上是人格卑下、行為囂張、沒心沒肺了。但是韓國瑜竟然還可以在台灣得到極高的民意支持度，甚至累積一大票不惜南征北討跟著他跑造勢行程的鋼鐵粉絲。這種現象，真是讓人看得大惑不解。
近幾天我看到有一篇劉仲敬的文章，文章寫得很短，話講得非常尖酸刻薄，但是十分一針見血，或許可以側面說明韓國瑜現象。
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（原文連結：https://bit.ly/2YRubjs）
「中國人的語言，從來都是拿金圓券換金子的把戲。誰跟它們講道理，誰就上當了。金圓券跟金子交易，總是金子吃虧。騙子跟偶爾撒謊的普通人說話，總是普通人吃虧。中國人看到你認真對待他們的話，哪怕是反駁或辱罵，心裡就覺得你是傻瓜了，因為即使反駁或辱罵都需要費力了解內容，而中國人的語言只是表態。表態根本不需要了解，而且根本不能說明表態者真實的想法，如果他果真有什麼想法的話。」
「中國人知道自己是卑劣的奴隸，如果有人按照他們真實的階級身份對待他們，他們就會暗中佩服，覺得這些人有眼力，對其他事情的判斷，大概也沒錯。如果有人尊重中國人，把他們當做有靈魂有良知有廉恥的生物，中國人根據同樣的理由，就會懷疑這些人的判斷力，包括對其他跟中國無關事情的判斷力，不但不會信任和追隨這些人，反而會覺得這些人是適合欺騙掠奪的對象。」
「因此，中國人總是會落入比原來更壞的主人手中。只有邪惡的統治者才能讓中國人心悅誠服，同時大大降低他們對世界其他部分本來必然會造成的破壞。」
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這裡劉仲敬用的名詞是「中國人」。
我在這裡想換一下名詞，用「奴才」這兩個字。畢竟中國也有若干有血性、有情懷、有思辯能力，能超越奴才性格的人；這名詞有點開地域與國族的地圖炮。
況且，「奴才」也不是中國的專利，台灣更是一大票。
這也是蔡英文的困境。蔡英文一直試著想用道理說服人，用實際行動去感動人，憑著理念去信任人。
但是就像劉仲敬講的，蔡英文愈是認真對待這種奴才，這些奴才就愈懷疑她、愈蹧踐她，把她當作可欺的對象。
反而是那種一張嘴就想騙人，或是鄙視民眾的智力、話說得不清不楚想唬弄人，言行舉止裡面毫無對人民的關懷，這種人卻可以在台灣圈出一大票粉絲。為什麼？
因為奴才對於「誰對我好、誰對我不好」是沒有判斷力的，抑或即使能判斷，也無法據此做出正確的選擇，因為他們不習慣跟人平起平坐，侍奉主子是他們最習慣的狀態。
我看過很多韓粉，很會幫韓國瑜找藉口。看到他宿醉晃點公務行程，會說「啊他一定是忙到很累，要保重身體唷！」看到韓國瑜言行舉止乖張，會說「這是他的真性情啦！唯真不破！」
你以為他們理性深處是真心認同韓國瑜的所做所為嗎？屁！他們其實也知道不妥，但是他們太習慣於表態，太習慣於跟著鐵粉圈對韓國瑜歌功頌德；星宿大法玩到太過熟練，以致於他們不知道怎麼用常理思考了。
日本殖民官僚後藤新平說，台灣人「畏威而不懷德」。我無意為日本的殖民統治背書，更不願意多數有血性、有情懷、有志氣的台灣人被講成這樣。「畏威而不懷德」是奴才的性格，而不是台灣人的性格。
很多人會勸我說，話不要講太直，不要太觸怒這些韓粉。但我覺得，「以德報怨」其實不太實際，還不如「以直報怨」，把我的真實想法說出來，不然積在心裡我會得內傷。
#當台灣人是天生的，但 #當奴才是一種選擇；您，可以選擇不當奴才，而是當一個有判斷能力的台灣人。
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