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關節圖像　◎恣睢麻利
　
我會迷失在飢餓感，我會迷失在寂寞
我會遺落在乾淨整齊的回家路上
不管逃到哪裡
每個人都會是痛苦的泉源
我們來彼此灌溉
彼此開放得像朵雲彩，不知道這樣說好嗎？
感覺花瓣就要支撐不住自己
要落去了
　
落去

＋
+

　 土
　　　　ㄙ

那是第N次無故軟弱
關於葡萄糖胺攝取之必要性
和振振有辭的
典故
是事故
讓你為我寫下初春的風
至今仍不止息
證物是枚重複鍵
從不倒帶
從不輕易回到過去

但是艱難啊
曾經的魂，已不附體
我們是飄浮在空中的植物根部
終於可見繁華，
但就要萎縮剝落
在看不見的陰影中
化為微小的養分
為了另一個我們
讚美世界
Rest in peace

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◎作者簡介

恣睢麻利，水電工，有囤積症。著有詩集《我們的戒菸失敗》。

筆名「恣睢（ㄙㄨㄟ）」出自魯迅小說《故鄉》，形容人為生存而任意為惡之本性；「麻利」則為敏捷之意。那麼，「恣睢麻利」意指手刀為惡不手軟？從詩中讀到的，是生而為人的坦然。

太有個性難以道盡，請自行閱讀專訪：
https://www.mirrormedia.mg/premium/20180309pol001
https://www.biosmonthly.com/article/9694

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◎小編 #三進 賞析：

恣睢麻利〈關節圖像〉一詩，詩名破題道出「圖像」二字。詩作第二段拆解的「去」字，四散為「＋＋土ㄙ」，搭配逐步拉開的距離，具現了上斷所描述，花朵支撐不住、花瓣四散的模樣。

詩名講的是關節，全詩敘述的確實是支撐，不過是人生的苦撐。並且現在就想膝蓋一軟，奉上一個Orz。

這種人生低潮的落去，或謂撐不下去（急需葡萄糖胺攝取），每個人都有過。原因為何並不重要，重要的是，可以如何苦中作樂，找回殘餘的樂觀。

因此結尾如櫻花散落般，浪漫的為了一「另一個我們」，大方地犧牲自己成為養分。並不需要證明「另一個我們」是否真的存在（要是不小心證明了並不存在，那不是很想屎嗎），只要轉念理解忍耐、消散都是必然，無論是天女散花式炸裂，或者泡沫鋪街般魂淡，好聚好散就是浪漫。

所以記得，如果哪天真的雙膝一軟，記得抬頭豎起大拇指，中氣十足的說一句：「我就爛。」（金髮露齒笑）

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美術設計：江襄陵 -Nysus IG：https://www.instagram.com/nysus_/
攝影來源：Unsplash

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https://cendalirit.blogspot.com/2021/08/20210827.html

#每天為你讀一首詩 #奇怪 #恣睢麻利 #關節圖像

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24《鯨落你心》作者：朵枝【現代+短篇+生態學家VS郵輪集團霸總】

25《顧先生和顧太太》作者：桃子奶蓋【娛樂圈+總裁+肉多多文】

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【從經典名著看長篇小說的結構】
　
這次分享的文章，是中國作家孫犁談長篇小說創作的一些觀點。
　
他以中國經典的四大名著為例，提出寫長篇小說時，整體結構布局的重要性，相當精彩。
　
一起來看看這篇文章吧。
-

從經典名著看長篇小說的結構 / 孫犁
　
一
　
創作長篇小說，感到最困難的，是結構問題。
　
結構一詞，雖通用於建築，但小說的結構，並非紙上的藍圖。佈局，也不是死板的棋式。它是行進中的東西，是鬥爭中的產物。小說的結構是上層建築，它的基礎是作品所反映的現實生活，人物的典型性格。在典型環境和典型人物的矛盾、鬥爭、演進中，出現小說的結構。因此，長篇小說的結構並非出現於作者的憑空幻想之中，而是現實生活在作者頭腦中的反映，是經過作者思考後，所採取的表現現實生活的組織手段。建築工程，可先有藍圖，然後再去備料。作品則不然，要根據作者所具有的生活積累，才能有效地設計。而且它不是一成不變的，作品完成後，結構狀態才告終止。俗話說：長袖善舞，多財善賈，生活之於創作是多多益善。生活積累綽綽有餘，而不是捉襟見肘，才能出現理想的小說結構。創作，是有多大本錢做多大生意，不能白手起家，更不能一本萬利。
　
二
　
《三國演義》《水滸傳》《西遊記》和《紅樓夢》，在中國長篇小說中最為著稱。我們現在就這四種小說的結構方面，進行初步的粗淺探討，作為寫作長篇小說的學習準備。前三種長篇小說，都是在前人的創作（或口頭、或文字）基礎上，進行再創作的。
　
《三國演義》根據陳壽的《三國志》和裴松之的註。陳志在中國史書中，除史、漢外，最稱得體。而裴註之詳盡豐富，保存了很多古書資料，生動而具體，雋辭逸事，隨手可得，在史註中最有價值。這對《三國演義》的創作提供了極大的方便。此外，它還利用了以前的話本和戲曲方面有關三國的資料。這些資料裡的英雄人物，已經過無數次演唱說講，典型性格初步具備。《水滸傳》根據它以前在社會上廣泛流傳的水滸故事，這些故事，經過口頭講演，日見完整。《西遊記》是根據一些高僧西域旅行的記載、佛教故事和以此為內容的粗具規模的小說。
　
四種長篇小說都是宏偉的著作，經過長時間廣泛的流傳，差不多家喻戶曉、婦孺皆知，是中國人民傳統的精神食糧。它們是深入人心的書，不只在思想意識方面，有的並在實際生活上，給予人民以不可估量的影響。
　
單從結構上可以看出，這四種小說都不是平凡之作，都是大手筆的產物，有獨特的見解和藝術修養，有豐富的知識和組織能力。都是苦心經營，各有時代、藝術特色。小說的結構，也可以叫做佈局。它大致可以分為三部分，即總綱、分目和結局。古人創作小說，是很重視結構的。結構的形成是以主題思想為指導的。
　
《三國演義》以史實為根據，在寫作中，它確定以蜀漢為正統，但並不削弱對魏、吳的刻畫，它以桃園結義開始，經過對各個重要人物的敘述描繪，突出三國之間的主要矛盾鬥爭。三國時人才眾多、群英崛起，謀士如雲，政治文化多有可采，至如華佗之醫、管輅之卜，也很生動有趣，它不遺漏一個重要人物，不遺漏一件重大事件，精心組織、波瀾起伏。最後得出「合久必分、分久必合」的合乎歷史規律的推論，作為全部小說的結局。
　
《水滸傳》前幾十回，實際上是各個梁山人物的小傳，它接連寫了晁蓋、吳用、阮氏兄弟、楊志、宋江、林沖、武松、石秀、盧俊義的出身、遭遇，生活和性格。每個人的故事都可以成為一個完整的中篇或短篇。因為當時的水滸故事，是以人為單位的。施耐庵統籌全書，他以誤放妖魔作為楔子，以智取生辰綱展開故事，突出一個「逼」字，以這些人物齊集梁山為一結局。這樣的結構，在藝術上說是完整的。
　
《西遊記》的結構比較單純，它接連寫那八十一難，難難不同，有趣的故事層出不窮，充滿幻想和幽默，具備藝術特色。以取經回來師徒都成正果為結局。
　
以上只是就其總綱和結局來談，其中的佈局穿插，輕重、取捨，各個作家的匠心運轉之處，只有進一步研究才可以窺探它的結構藝術的奧秘。
　
三
　
藝術的發展，有它自己的規律。多麼偉大的藝術成就，也是在前人的勞作和具體的歷史條件下產生的，即使像如此輝煌的藝術精品——《紅樓夢》也不能例外。在結構上，《紅樓夢》是平地起樓臺，並非再創作，但如果沒有歷史上前幾種長篇小說，特別是《金瓶梅》一書的出現，《紅樓夢》是很難產生的。按照《紅樓夢》開端所寫，一會兒叫「風月寶鑒」；一會兒叫「金陵十二釵」，又叫「情僧錄」，又叫「石頭記」。可以斷言，這部小說，是長期經營，屢經易稿，在故事結構上，是發生過多次重大變化的。我甚至猜想，雖然《紅樓夢》是曹雪芹的一人創作，但他身邊一定有一兩個，甚至三四個志同道合的朋友，具備高超的藝術見解，每章每段地和他討論，出點子、提意見，改善補充。因為我實在驚嘆，像《紅樓夢》這樣宏偉的藝術結構，實非一個人的才力所能達到。
　
當然，我們也不能因此就說，《紅樓夢》是集體創作或是開會產生的小說。
　
以下就談談《紅樓夢》的結構。《紅樓夢》第一回有言：「後因曹雪芹於悼紅軒中，披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回。」就字面看，這都和結構問題有關。作者為了使這部小說不落俗套，在結構上，苦思冥想、慘澹經營是不可否認的事實。這部小說在綱領提起時就不同凡響，完全是獨創。在進入正文之前，作者把綱放得很長很長。第一回，從甄士隱寫起，然後提到了賈雨村，但主要的是點明小說要宣揚的思想，即「好了」思想。第二回，寫賈夫人仙逝揚州，是為了小說最重要人物之一的林黛玉即將出場。然而又不叫她即刻露面，卻寫冷子興演說榮國府，使讀者得知本書所寫家族和環境的概況，使主角出場時有典型環境的依據，讀者有充分的精神準備。按照習慣，總綱應該放在第一回，作者卻點了一下又放下，接著環境敘述之後，就使一些主要人物上場。這便是第三回，林黛玉初到賈府，賈府的一些頭面人物紛紛登場與林姑娘相見，實際是使他們與讀者相見。這一回，進一步詳寫賈府的勢派。
　
兩個主要人物見面了，如是俗手，一定就迫不及待地去寫賈寶玉和林黛玉的一見鍾情、情意纏綿、糾纏不已。作者卻寫了出乎意外的寶玉摔玉，黛玉傷心這樣的事件，突出兩個主角的性格特點，反而使兩人生疏起來。接著就去寫別人家的事，即第四回：「薄命女偏逢薄命郎」。直到第五回，作者才正式「曲演紅樓夢」，別開生面地表明本書十二個主要人物的一生命運。《紅樓夢》一曲，以「開闢鴻蒙」四字開頭，是作者思想感情的傾注一擲，有天崩地裂的感染力量。是長江大河的奔騰，高山瀑布的狂瀉。讀者一下子陷入作者所宣揚的哲學思想境界裡去。這支曲子，隨著故事的展開，一直在讀者耳邊響著，一直伴奏到第八十回。
　
這真是千古絕調，第一聲春雷振聾發聵，在任何藝術作品中也沒有遇到過。
　
四
　
寫小說應該是因人設事（情節），反過來，又可以見景生情（新的情節），這樣循環往復，就成佈局、就成結構。
　
《紅樓夢》寫了一些大排場，比如秦可卿之死，這是為了表現王熙鳳的才幹而設；寫了元春歸省，則借此機會表現很多人物的身分、地位、性格。這些大排場，我們也可以叫它中心事件。《紅樓夢》裡這些大事件都不孤立，前因後果都很清楚，而且潛伏很長，波及很遠。比如元春歸省，這不只是繁華場面，它牽動著全書的佈局。最明顯的是歸省修造了大觀園，使姐妹們都住進去，作為故事的中心場地。它又包括著許多小情節，比如：歸省買來了小戲子，這就是芳官等人的出處，歸省要用尼姑，這就是妙玉的出處。而這些人在書中，並非十分次要的人物。在這裡，大的情節又起綱的作用，它牽動著很多小的情節。
　
曹雪芹在處理大情節時，總是像觀覽大江大河一樣，先找它的發源，細察它的匯流，看好它的來龍去脈。比如第三十三回「不肖種種大承笞撻」，先是用「把他耳上帶的墜子一撥」這樣一個小動作，極其生動地寫寶玉和金釧之調情。然後，出乎意外的王夫人一巴掌，已經使事件嚴重，但作者暫把這個危機放下，接著寫「畫薔」，寫「撕扇子」，寫「麒麟」，寫「訴肺腑」，這就是寫賈寶玉自己仍在隨波逐流地浮在愛情的無邊孽海之上；而林、薛、史、花等人，卻以他為中原之鹿，正在進行殊死的情場大角逐。直到寶玉迷離恍惚、六神無主，才寫「老爺叫他」，接著又是忠順王府來要人，又是賈環告狀，這才是「不肖種種」，步步緊逼、氣上加氣，使得「大承笞撻」有聲有色。打過了，接著又是賈母訓子，林黛玉抹眼淚，這樣情節相連，還容易揣想。而因此引起寶黛交諷，甚至薛蟠耍無賴，玉釧調羹這一系列的小情節，都寫得這樣合情合理、自然生動，就非曹雪芹不辦了。
　
他寫一個中心事件，總是像在平靜的湖面上投一大石，不只附近的水面動盪，搖動荷花，驚動遊魚，也使過往的小艇顛簸，潛藏的水鳥驚起，浪環相逐，一直波及四岸；投石的地方已經平息，而它的四周仍動盪拍擊不已。
　
這就叫做精心結構。
　
五
　
書沒有寫完，作者就「淚盡而逝」，只留下八十回，並有人說都是草稿。這就給研究它的結構造成極大的缺陷和困難。
　
按總綱推斷，上半部寫的是「極風月繁華之盛」，即那個「好」字；下半部當然要寫到那個「了」字，即散了的筵席，倒樹的猢猻，乾淨了的茫茫大地。但這種變化，應該是漸進的，絕不會是突變。這樣《紅樓夢》究竟要寫到多少回，就成了永久不能回答的疑難。俞平伯說，可能要寫一百一十回左右，因為五十四回是個轉折。這也是推斷之詞，究竟要寫多少回，即使曹雪芹，當時也很難預先估得那麼死。據魯迅說，八十回也不過剛剛露出些悲音來。
　
高鶚續書，一開頭的回目，「占旺相四美釣遊魚，奉嚴詞兩番入家塾」，就給人不倫不類的感覺。高的續文對原著來說，是天上地下。但我們也應該退一步想：曹雪芹死後，企圖續貂者，不下百種，皆成狗尾。不管怎樣，高鶚還是忠於曹氏的原來計畫，極力追蹤原來旨意，求其吻合。雖然寫得死板僵硬，大致還是按照悲劇的路子走下來了，最後重露一些起色，這也並不完全違背曹氏的「好了」思想，因為事物仍要向相反的方向發展。有這樣四十回續書，使愛讀完整故事的人，能得到比較圓滿的享受，這就是高鶚的功績。如果他也給你來個大團圓，豈不更糟。高鶚雖然「閑且憊矣」，然而他是一個熱中的人，並不是過來的人。他和曹雪芹的生活經歷、思想見解距離很大，能做到這樣已經很不錯，所以他的書能夠長期附在驥尾上。《三國演義》寫的是三國紛爭、天下雲擾，歷史上少有的動亂時代；《水滸傳》寫的是五湖四海，各種職業身分的人；《西遊記》寫的是西天佛地，近於海外奇談。它們的佈局方面幅員廣闊，可以馳騁，都有方便之處。而《紅樓夢》所寫的只是甯榮二府，實際上是一個家庭，雖也寫到一些親戚，如林如海、王子騰，都很簡略。寫薛家較詳，實際上等於住在一起，分院別居。寫到一些外界景況，如宮廷寺廟，襲人家和晴雯家，也都是小枝小節。它寫的是一個家庭內部的矛盾鬥爭，寫的是一個家庭的盛衰興敗史。這一家庭從何處興起，又從何處敗亡？這就和在那麼一片不大的地方，修建一個大觀園一樣，在結構上，極費經營，極費周折。在十七回，賈寶玉談大觀園的設計修建時，發表的一段議論，可以作為曹雪芹對藝術處理，小說結構的總見解。即：任何藝術都要基於「天然」，「天然者，天之自然而有，非人力之所成」，不能「人力穿鑿，扭捏而成」。因為，「非其地而強為地，非其山而強為山，雖百般精而終不相宜」。我們知道：小說的結構來自故事情節，而故事情節來自人物的思想行動，這都是來源於現實生活，符合生活的發展規律，才能形成的。
　
我們無妨再作一些註解：曹雪芹所說的天然，就是現實生活裡所有的、所存在的，不是由作者無中生有、胡編亂講的。胡編亂講，便是「穿鑿扭捏」。生活裡一點兒影子也沒有的東西，你硬要把它說成是現實，大加編排，那是說謊，是欺騙讀者，是造謠惑眾。
　
六
　
寫長篇小說開頭容易，就像走前幾步棋一樣，頭頭是道，中間佈局已經不易，最後結尾最難。《三國演義》最後以晉朝統一中國作結束，當然很完滿，這是借助于歷史，作者的苦心還很難見到。《西遊記》以取經回來，師徒都成正果結束，這也是故事的必然，事前可以容易安排的。《水滸傳》，以七十回而論，蓼兒窪一夢，已近玄虛，只是等於把更長的《水滸傳》，比較適當地剪裁一下，並非在結尾處做了多大功夫。《紅樓夢》的結尾，因為雪芹已埋地下，世上更無能人，小說影響，雖然如此之深遠，它的結尾，只能無可奈何，將永久沒有下場了。
　
寫作長篇最容易遇到的問題是：中間枝蔓太多，前後銜接不緊，寫到後來像漫步田野，沒有歸宿；或作重點結束，則很多人物下落不明；或強作高潮，許多小流難以收攏；或因生活不足，越寫越給人以空洞散漫之感；或才思虛弱，結尾已成強弩之末，力不從心。甚至結尾平淡，無從回味；或見識卑下，流於庸俗。
　
至於中間佈局，並無成法。參照各家，略如繪畫。當濃淡相間，疏密有致。一張一弛，哀樂調劑。人事景物，適當穿插。不故作強音，不虛張聲勢。不作海外奇談，不架空中閣樓。故事發展以自然為準則，人物形成，以現實為根據。放眼遠大，而不忽視細節之精密；注意大者，而不對小者掉以輕心。腳踏在地上，穩步前進、步步為營，寫幾章就回頭看看，然後找准方位、繼上征途，寫完之後再加調整。如此做去，或可稍有補救于萬一。

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Music:明月天涯
作詞：無比
作曲/混音：Tide潮汐
編曲/母帶：宏宇
演唱：五音Jw
歌詞備註在下方
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逆水寒官網: http://n.163.com/
《逆水寒》改編自武俠名家溫瑞安的經典小說《四大名捕之逆水寒》，講述北宋末年一段氣壯山河的血腥大追捕，並牽扯出江湖恩怨、朝堂紛爭、幫派仇殺、感情糾葛、市井百態等北宋生活畫卷。

\人物介紹\
顧惜朝
出身煙花巷陌，隨母姓顧，其父疑為謫仙島高人。自幼受盡世人譏誚，故發奮習武讀書。重和元年，高中新科探花，卻因身在賤籍而被革名，自此落魄京中，卻不願將鴻鵠之志換做淺斟低唱，故著《七略》以待有識者。

戚少商
連雲寨大當家，人稱“九現神龍”。武學出自小雷門一脈，其天資敏悟，博採眾長，故青出於藍。大觀四年，為解連雲寨內亂，獨闖七十里山寨，一日之內連敗八大寨主，成為大當家，自此擎起抗遼義旗。迄今身經百十餘戰，鮮有敗績。

無情—盛崖餘
四大名捕之首，自幼雙腿殘疾，偏偏又以輕功獨步江湖。政和六年，雪落之夜。以一朵梅花擊退“太平門”八大高手，將一場江湖干戈於舉手間化為無形，隨後飄然而去。是夜積雪半尺，其人竟無跡可尋，眾人乃知其輕功詭譎如斯。

鐵手—鐵遊夏
四大名捕中排行第二，一雙鐵手硬得能劈山斷石，亦可柔如春風拂面。大觀元年，京西大水，憑一人之力舉萬斤銅壁禦洪，拯救災民數百人。三日後官兵方至，彼時洪水已退，人們但見銅壁上掌印赫然，乃知其一雙鐵手實無虛傳。

追命—崔略商
位列四大名捕之三，出生即帶內傷，嗜酒，善追踪。政和二年，為贏得佳釀“醉雲蘿”，不眠不休追踪“嶺南雙盜”十二晝夜，直到對方的馬力盡而亡。誰知愛酒成癡的他，竟一滴未沾，而是將之換得十兩盤纏，給了一對逃荒母子。

冷血—冷凌棄
居於四大名捕最末，傳為野狼養大，性情堅毅，善於絕處求生。十四歲時，雲南百丈林，與十三惡徒一役，擊殺一十三人，傷二十餘處，半月即痊癒。無人知曉他笑起來是什麼樣子，除了此役中被他所救的那名嬰兒。

息紅淚
武林第一美人。柔如水的外表下，卻有著鬚眉丈夫也不及的胸襟與武功。大觀三年，為行刺“花石綱”魁首朱欏，以舞姬的身份入府賀壽，四座驚豔之際，於電光火石間擊殺十丈外的朱欏爪牙“江左五兇”，江湖為之聳動。息紅淚平生絕少流淚，卻為在席上替她擋下致命劍的戚少商淚流不止，一切因緣愛恨皆由此而起。
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歌詞 :
遊俠某 名遠傳 而今江湖談
仇者多 友兩三 但逢敵手難
雨盡碎 風如潮 出手引狂瀾
未收招 三聲笑 皆醉了

遠風急 忽回首 明月漫千山
天地渺 意氣滿 踏歌至長安
燈影繁 酒正暖 滿座均貪歡
眾人酣 拂衣散 烏雲然

唯此間江湖年少 偏愛縱橫天下
恩仇趁年華輕劍快馬
紅塵未破也無甚牽掛 只戀生殺
醉裡論道 醒時折花

遊俠某 名遠傳 而今江湖談
仇者多 友兩三 相逢皆恨晚
簷上霜 窗邊月 為我留一盞
過江南 踏天山 不曾還

劍影翩 血光寒 似鬼亦似仙
說書人 應笑我 既瘋也如癲
辯正邪 如明月 今圓別時缺
倒不如 一拍案 入寒淵

唯此間江湖年少 偏愛縱橫天下
恩仇趁年華輕劍快馬
紅塵未破也無甚牽掛 只戀生殺
醉裡論道 醒時折花

傳言道江湖年少 不諳世事繁華
是敵是友不妨一戰罷
待何人何年有心與我 拭血論茶
夢裡依舊 明月天涯

≋≋≋≋≋≋≋≋≋【一生划船不用漿 , 全靠浪】≋≋≋≋≋≋≋≋≋≋
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聽說你還繼續打聽我的下落
何必讓遺憾 放肆再重播
轉身去你還有更遠的路要走
別讓這一段 綁住你的夢 你的天空

[好好過] 胡歌

由唐人電影製作有限公司投資拍攝，改編自《步步驚心》作者桐華的小說《大漠謠》之經典華劇《風中奇緣》，為2014年最受注目歷史古裝戲劇，由劉詩詩、彭于晏及胡歌領銜主演，講述一段橫跨大漠與京城、將軍與素人的唯美曲折愛情故事。

編曲以鋼琴小調旋律開歌，彷彿置身秋風楓紅樹林裡。眼眶的眼淚映著思念，卻只能含著這份思念，加以思念，無以訴說。人生繁瑣又虛華的大千世界裡，分分合合何其多，因果難以界定；時間、空間、機運、緣份...，感情常常是說來來，說走走。

《好好過》的MV中，「就讓我們彼此都好好過，時間會愈合了現在的寂寞，再見面也許在不經意多年以後，能笑著說彼此過著的生活，放了所有，不再執著」。道盡了莫循對莘月甘願放手後對彼此的祝福，雖顯無奈，卻真愛坦蕩。

歌中彷彿浮現出莫循在莘月唇上輕輕一吻，將衛無忌的手放在莘月手上，似乎永遠的訣別，讓人淚奔，那是怎樣的不捨與心痛。

「聽說你還繼續打聽我的下落，何必讓遺憾放肆再重播？」偌大的世界，偌大的思念，緣份在之中竟顯得淺薄脆弱；若分開是最好的結局，放手的成全就是最好的成就。「好好過」，也從兩人之間，再度回到一人獨處世界。也許這三個字是生活裡最平凡無奇的願望了，但真心擁有，也算得上是一種不可多得的奢侈幸福。

胡歌完成這首歌錄製只用了很少的時間，將莫循的情感真切地注入其中：「現在有好多的歌曲都被過多地修飾，那這一次胡歌錄《好好過》是以最真實的聲音，我們沒有經過過多的修飾，只為了保持最自然的一份真誠。」數位的音樂世界裡，眩目的音樂常引人追尋，乾淨誠懇的聲音少有。胡歌以非常動人的共鳴，在戲劇的故事裡種下一顆單純信仰的種子。

《風中奇緣》將於10月1日起，每週三、四晚10點於湖南衛視播出。


好好過
詞｜陳志昌＋黃婷
曲｜徐偉銘

早已過了玉錦繁華的時節
任憑那 滿園紅花落
儘管不捨我們曾有的悸動
終究沒能夠 支撐到最後

就別再藕斷絲連 就別再回頭
熟悉的畫面 只會更難受
我孤身留在一個安靜的角落
獨力去承受 當時的選擇 即使有錯

就讓我們彼此都可以好好過
那些曾經的美好留在心中
那時的分開已經是故事的最終
再留戀只是徒勞和蹉跎

就讓我們彼此都可以好好過
時間會癒合了現在的寂寞
再見面也許在不經意多年以後
能笑著說彼此過著的生活

聽說你還繼續打聽我的下落
何必讓遺憾 放肆再重播
轉身去你還有更遠的路要走
別讓這一段 綁住你的夢 你的天空

放了所有 別再執著 OH~