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#能高安東軍，下次再見!
在強風雨的侵襲下，10/5自天池山莊出發的隊伍全數潰敗下撤， P編隊伍也在光披八表遭受大風強灌，小組討論後做出放棄的決定，山友前輩說，鐵齒的人就是要親眼看到才知道可怕，從無線電得知，那些早早出發的隊伍，見識之後還是乖乖下來了，在他們的經驗中，這種天氣就算往前挺進到台灣池，晚上搭營也會是被吹走。 雖然遺憾 ，#山一直都在 ，不要也不能去抵抗大自然的力量， P編10月連假6天5夜的能高安東軍行程，因此落幕。強求不得，這次安全下莊就好。
然後帶著遺憾，才會有下一次。
#能高安東軍未完成 #長假難尋啊 #下次有人要加一嗎 #山下好天氣沒人相信山上是另回事 #光披八表好狼狽
(00:00:00) 開場引言
(00:00:43) ▶ 1944-JUN. 15 塞班島戰役 / 《獵風行動》Windtalkers
(00:24:35) ▶ 1960-JUN. 16 驚魂記首映 / 《驚魂記》Psycho
(00:43:47) ▶ 1994-JUN. 17 OJ辛普森被捕 / 《辛普森美國製造》OJ: Made in America
(01:08:18) ▶ 1942-JUN. 18 曼哈頓計畫 / 《曼哈頓計畫》Manh(a)ttan
(01:28:47) ▶ 1978-JUN. 19 加菲貓誕生 / 《加菲貓》Garfield
(01:42:30) ▶ 1971-JUN. 13 網球場宣言 / 《凡爾賽拜金女》Marie Antoinette
(02:11:10) ▶ 1582-JUN. 21 本能寺之變 / 《清須會議》Kiyosu Kaigi
(02:38:34) 結語
字幕勘誤：00:31:53 應為《驚魂記》
【影史７日談】用電影回顧那些歷史課不會教的事 6/15~6/21
feat. 金老ㄕ的教學日誌
感謝收看 / 收聽【影史７日談】節目，在這個節目中我們將會每個禮拜用七部電影，對應到七則歷史故事，來回顧那些歷史課本上不會教的事！
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▶ 收看YouTube影片：https://youtu.be/lEZQcbGkM3Y
▶ 收聽PODCAST聲音：https://open.firstory.me/story/ckpy4hl5ahmvx088920gwntkr/platforms
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這次我們要來分享的電影和歷史事件，分別有：
▶ 1944-JUN. 15 塞班島戰役 / 《#獵風行動》Windtalkers
第二次世界大戰期間的太平洋戰場，在中途島戰役後，日本從原本的攻勢轉變成為守勢；美軍也在1943年的瓜達康納爾島戰役後取得勝利，連續拿下了索羅門群島、馬紹爾群島，以及新幾內亞地區，一步步逼退日軍。
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▶ 1960-JUN. 16 驚魂記首映 / 《#驚魂記》Psycho
由驚悚大師希區考克所執導的《驚魂記》，於1960年6月16日紐約首映；這部作品被視為希區考克的經典之一，也被全球電影圈學者、影評人評價為極具影響力的驚悚恐怖片。它不僅讓美國公眾對精神疾病和暴力議題重視，更有不少後世作品向其致敬。
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▶ 1994-JUN. 17 OJ辛普森被捕 / 《#辛普森美國製造》OJ: Made in America
被指控殺妻的美國前橄欖球星 OJ辛普森，在經過長時間與警方的高速公路追逐，以及幾次自殺未遂後，終於在1994年6月17日晚間，於律師陪同下投案自首。這場公路追逐吸引大批媒體直播連線，出動超過20架直升機追蹤報導，推估有9500萬觀眾收看。
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▶ 1942-JUN. 18 曼哈頓計畫 / 《#曼哈頓計畫》Manh(a)ttan
以研發核子武器為目標的「曼哈頓計畫」，在經過多年籌備和可行性研究評估後正式啟動；這個計畫最終成功製造了包括1945年終結第二次世界大戰的兩顆原子彈，也在戰後於比基尼環礁進行多場核子試爆，最終於1947年演變為美國原子能委員會而終止。
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▶ 1978-JUN. 19 加菲貓誕生 / 《#加菲貓》Garfield
由美國漫畫家 吉姆戴維斯所創作的經典漫畫角色《加菲貓》，首部漫畫在1978年6月19日問世；這個作品是以一隻名叫加菲的橘貓為主角，以冷眼旁觀的視角看待主人 老姜，以及另一隻不太聰明的狗 歐弟，反諷現代人對於減肥、星期一症候群的厭惡及恐懼。
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▶ 1971-JUN. 13 網球場宣言 / 《#凡爾賽拜金女》Marie Antoinette
18世紀末，法國因長年的戰爭面臨財政危機；人民也因為負擔重稅而苦不堪言。就在法國的三級會議中，第三等級（平民）代表們因一連串協商未果後決定退出會議，在附近的王家網球場宣示制定法國憲法，象徵著往後的法國大革命正式拉開序幕。
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▶ 1582-JUN. 21 本能寺之變 / 《#清須會議》Kiyosu Kaigi
16世紀末，日本處於群雄割據的戰國時代；發跡自尾張的戰國大名織田信長，就在即將完成統一大業之際，在京都本能寺遭到家臣明智光秀叛變；此叛變導致織田信長以及繼承人 織田信忠死亡，以及後續 羽柴秀吉勢力崛起，最終結束了日本戰國時代。
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你對這七部電影和七則歷史故事有什麼想法呢？
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#電影 #影評 #movie #history #歷史 #歷史上的今天 #影史7日談 #金老ㄕ的教學日誌 #XXY #PODCAST
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本集探訪地點資料:
1.橄欖山Mount of Olives/Mount Olivet是耶路撒冷老城東部的一座山，得名於滿山的油橄欖樹。在山腳有客西馬尼園和萬國教堂，據說耶穌經常和門徒們在此聚會，耶穌最後也在此被羅馬人抓捕，是老城外最著名的教堂之一。聖經上許多重要事件發生在橄欖山。耶穌在人生的最後一周來到耶路撒冷，每天翻越橄欖山進入聖殿教導人，聖經記載了許多耶穌在橄欖山的事跡和言論。橄欖山在西元四世紀起就有許多修道院和教堂，許多基督徒朝聖者來此訪問。西元70年，羅馬軍隊第十軍團在橄欖山紮營，圍攻耶路撒冷，摧毀了聖殿和耶路撒冷。在撒迦利亞書中，說到橄欖山將是c。因此，猶太人總是希望埋葬在橄欖山，從聖經時代直到今天，橄欖山一直是耶路撒冷猶太人的墓地。山上估計有15萬個墓穴，其中包括包括撒迦利亞（在此說預言的先知）、押沙龍、和從15世紀到20世紀的許多猶太教拉比。從1948年第一次中東戰爭到1967年六日戰爭，橄欖山被約旦國占領，橄欖山猶太墓地受到嚴重破壞，約旦人墓碑修築道路和軍用廁所，其中有不少墓碑已經有上千年的歷史。六日戰爭後，以色列人盡最大努力修復猶太墓地。山頂上有一個阿拉伯人社區At-Tur。《聖經》中首次提到橄欖山，是押沙龍叛亂時，大衛王從耶路撒冷逃出，蒙頭赤腳上了橄欖山。在《舊約聖經》中另外只有一處提到橄欖山，就是在《撒迦利亞書》14章4節。不過，《列王紀上》11:7、《列王紀下》 23:13 、《尼希米記》 8:15 、《以西結書》 11:23 也都隱晦地提到了橄欖山。《新約聖經》頻繁地提到橄欖山：《馬太福音》21:1、 26:30 等。在聖經時代，從耶路撒冷到伯大尼的道路經過該山，耶穌曾站在橄欖山上為耶路撒冷悲嘆。耶穌在橄欖山上度過了很多時間，教導他的門徒並且說預言，每天晚上回到橄欖山住宿，在他被出賣的那一夜也是如此。
2.耶穌升天小堂（Chapel of the Ascension）位於耶路撒冷舊城以東的橄欖山山頂，基督徒和穆斯林都相信基督在此升天。升天小堂為八角形建築，中間為升天石，據說上面有耶穌升天時留下的右腳腳印，基督徒將其作為耶穌留在地上最後的痕跡加以崇拜。升天小堂最早建於約AD390年，614年被波斯薩珊王朝的軍隊摧毀。1152年左右，十字軍重建了露天的八角形升天小堂。1187年，薩拉丁征服耶路撒冷，將這座建築改為清真寺，並給它增加了一個穹頂。由於來訪者絕大多數為基督徒，作為妥協和善意的姿態，2年後薩拉丁在旁邊另建一座清真寺供穆斯林使用。現在，小堂仍由穆斯林控制，但是允許基督徒可以在每年的耶穌升天節來小堂慶祝，但是需要象徵性的收費。天主教會可以在小堂內慶祝，而東方教會只能在庭院內慶祝。俄羅斯東正教會在橄欖山頂也有一個升天修道院。
3.主禱文教堂，天主教又譯天主經堂Church of the Pater Noster是位於耶路撒冷橄欖山的一座法國天主教教堂，傳統認為這是耶穌教導《主禱文（天主經）》的地點。目前的教堂興建在4世紀康斯坦丁一世所建的紀念耶穌升天的教堂的原址。他的母親海倫納太后將其命名為門徒教堂。2世紀的約翰行傳提到橄欖山的一個洞穴與耶穌的教導有關，但並非只與主禱文有關。614年，波斯人摧毀了這座教堂。1106年，十字軍在其廢墟上建造了一座小堂，1152年丹麥主教捐款建成了一座正式教堂，他本人也安葬在教堂內。這時教堂已經完全完全與教導天主經有關。十字軍時期的教堂在1187年耶路撒冷圍城戰期間嚴重受損，到1345年被拋棄，成為廢墟。1851年，4世紀教堂剩下的石塊出售，用作約沙法谷的墓碑。19世紀後期，法國圖爾韋涅公主買下這地段，尋找早期朝聖者提到的洞穴。1868年，她模仿義大利比薩的原型建造修道院，1872年成立了加爾默羅會修道院。1910年在修道院下面發現洞穴，於是修道院遷到附近，1915年開始重建拜占庭式教堂。這座教堂仍未完成。仿造4世紀的拜占庭教堂已經部分重建，尺寸與原作相同。教堂是無頂的，有台階通往洞穴，那裡是一些基督徒相信耶穌向他的門徒預言耶路撒冷被毀和耶穌再臨的地點。不幸的是，1910年發現洞穴時，它已經部分倒塌。教堂的南門左側是鑲嵌馬賽克的洗禮池。該修道院是歐洲風格，刻有100多種不同語言的主禱文。修道院右邊的路通往俄國升天教堂和拜占庭墓地教堂，一些亞美尼亞馬賽克保存在一個小型博物館內。
4.馬可樓，又名晚餐樓Cenacle/Upper Room是新約中許多事件的發生地點：
• 最後的晚餐；
• 耶穌為門徒洗腳
• 耶穌復活後顯現
• 耶穌升天後，門徒在此聚集禱告
• 選出馬提亞為使徒
• 在五旬節，聖靈澆灌在門徒身上
根據天主教百科全書 "第一座基督教堂。” Catholic Encyclopedia: Jerusalem (A.D. 71-1099): "During the first Christian centuries the church at this place was the centre of Christianity in Jerusalem, "Holy and glorious Sion, mother of all churches" (Intercession in "St. James' Liturgy", ed. Brightman, p. 54). Certainly no spot in Christendom can be more venerable than the place of the Last Supper, which became the first Christian church."
5.主泣教堂Dominus Flevit又譯為主哭耶京泣堂，是一個天主教教堂，位於橄欖山，正對著耶路撒冷老城。Dominus Flevit從拉丁語翻譯意為「上帝哭了」，教堂形狀似一顆淚珠象徵耶穌的眼淚。根據《路加福音》第19章，耶穌走向耶路撒冷的時候，震驚於第二聖殿的美麗，並預測其將來的毀滅和猶太人的離散，當眾哀哭。主泣教堂是耶路撒冷最新的教會之一，位於一個古老的遺蹟之上。在施工期間，聖殿考古學家發掘出的文物可以追溯到迦南時期，並發現第二聖殿和拜占庭時代的古墓。直到十字軍東征時代之前，耶穌哭泣的位置沒有記號。1953年，在圍牆的修建過程中，工人發掘出古墓。因此該地點被深入挖掘，被發掘出的古墓從晚青銅時代到迦南期間，並發現公元前136年到公元300年的一座公墓。公墓跨越兩個不同的時期，呈現出兩種不同的陵墓風格。現在的教堂建於1953年至1955年。設計師為安東尼•巴盧奇。巴盧奇在20世紀上半世紀設計了一些神龕和教堂，在耶路撒冷有很多他的其他作品，如萬國教堂、荊冕堂等。
6.客西馬尼園意為「榨油機」，是耶路撒冷的一個果園， 可能是由於當時此處種植了許多橄欖樹。根據新約聖經和基督教傳統，耶穌在上十字架的前夜，和他的門徒在最後的晚餐之後前往此處禱告。根據路加福音 22:43 –44的記載，耶穌在客西馬尼園極其憂傷，「汗珠如大血點滴落在地上」。客西馬尼園也是耶穌被他的門徒加略人猶大出賣的地方。此外，東正教傳統上認為，客西馬尼園是使徒安葬馬利亞 (耶穌的母親)的地方。客西馬尼園位於橄欖山山下汲淪谷，今天位於耶路撒冷市內。客西馬尼園是早期基督徒朝聖的焦點。333年，匿名的「波爾多朝聖者」前來拜訪，他的Itinerarium 是基督徒前往聖地朝聖留下的最早記載。在他的Onomasticon,，Eusebius of Caesarea記載客西馬尼園位於「橄欖山腳下」，又說「信徒習慣於前往此處禱告」。
7.萬國教堂就位於客西馬尼園。614年，古教堂被薩珊王朝摧毀，十字軍重建了教堂，大約在1219年再度被毀。在橄欖山上是俄羅斯東正教會的Maria Magdalene教堂 with 獨特的金色洋蔥形屋頂（拜占庭/俄羅斯風格），是沙皇亞歷山大三世為紀念他的母親而興建。馬可福音（ 14:32 ）稱為「一個地方」；約翰福音 (18:1）稱為「一個園子」。
8.雞鳴堂Church of Saint Peter in Gallicantu是一座羅馬天主教堂，位於耶路撒冷城外錫安山的東坡。這座教堂是紀念彼得在雞叫兩次以前三次否認耶穌。據信此處是大祭司該亞法的府邸，彼得否認耶穌事件的發生地點。457年此處建起了一座拜占庭小堂，但是在1010年被穆斯林入侵者所毀。1102年十字軍重建小堂，並使用今天名稱。耶路撒冷陷落以後它再度淪為廢墟，直到1931年才重建。屋頂塑有金色公雞。教堂入口處的停車場高於教堂地面。在院子裡是一個描繪否認事件的雕像，描繪了公雞、婦女和羅馬士兵。碑文是聖經經節：「彼得卻不承認，說：女子，我不認得他」。入口兩側的鍛鐵門刻有聖經題材的浮雕。巨大的五彩色鑲嵌畫描繪新約人物。面對入口是耶穌被綁，在該亞法府邸受審，右側是耶穌和十二使徒共進最後的晚餐，左側是彼得，穿著教宗的衣服。天花板有一個巨大的十字型視窗，五彩斑斕。苦路十四站列在牆上，有簡單的十字架標記。
8.耶路撒冷(Jerusalem)位於猶太山區(Judean Mountains)，海拔700-800米，東臨汲淪谷(Kidron Valley)，南面和西面被欣嫩谷(Hinnom Valley)環抱。這裡是基督教、猶太教和伊斯蘭教共38億人（2013年資料）仰慕的聖城，可以說是世界上最神聖的城市。對基督徒來說，這裡是耶穌受死、埋葬和復活的地方，基督教會的發祥地，被聖經提到過653次。對猶太人來說，這裡是神所賜應許之地的心臟，聖王大衛的首都，曾是聖殿與約櫃的所在。穆斯林則相信這裡是伊斯蘭教創始人穆罕默德登霄的地點。近年來的人口增長將耶路撒冷的邊界遠遠地推移到了城牆之外。截至2011年，耶路撒冷總人口80萬1千，其中猶太人占62%，穆斯林35%，基督徒2%，1%為其它宗教或無信仰。然而令幾十億人魂牽夢繞的，卻仍只是在城牆之內面積0.9平方公里的老城。耶路撒冷是世界上最古老並持續有人居住的城市之一，比中國最古老的城市洛陽（建于夏朝，西元前2070年）還早700多年，於1981年被認定為世界文化遺產。耶路撒冷老城及周邊。老城根據居民組成分為四個城區：基督徒區、穆斯林區、猶太區和亞美尼亞區。粗黃線為城牆的位置。根據猶太傳統，耶路撒冷原名撒冷(Salem)，意為和平、平安，但在過去的五千年中，和平在這聖城中卻常常是短暫的。
... 有著高山草原湖泊和水鹿群我想用我的鏡頭給未能親臨現場的你一段美麗的視覺體驗我的 能高安東軍 之美系列影片預計以３集方式呈現目前僅 完成 了首部曲 ... ... <看更多>
早晨醒過來才看清楚大陸池的樣貌雖然没有想像中的盛大不失其自然然後收拾行囊繼續我們未完成行程確幸的是又是一晴朗明媚的好日子看著雲起欣賞光影在山頭上的變化已是入冬却 ... ... <看更多>
能高安東軍未完成 在 [作業] 山難案例討論-2010能高安東軍- 看板MountainClub 的推薦與評價
20101102能高安東軍山難案例討論
【時間】10/30-11/8(遺體尋獲)
【成員】總共12人。主要人物有簡志成、曹俊彥、洪宗隆和邱垂坤(受難者)。
【路線地點】
能高安東軍傳統路四日
預計路線(依自由時報)：
D0 台北-屯原登山口C0
D1 C0-天池山莊-卡賀爾山前鞍營地C1
D2 C1-能高主峰-能高南峰-3159峰南鞍營地C2
D3 C2-光頭山-白石山-屯鹿池-萬大南溪的第二獵寮C3
D4 C3<->安東軍-奧萬大停車場
【事發經過】
喜歡路跑的邱垂坤，和其所參與的路跑團體中愛好“
跑山”的一群人，預計以四日(20111030-20111102)
挑戰完成能高安東軍。再前往登山口的搭車途中，簡
志成被眾人指為領隊。
D1 10/30 依預定計畫，全員順利抵卡賀爾山前鞍營地。
D2 10/31 邱垂坤速度明顯跟不上其他隊員，由隊中曹俊
彥跟洪宗隆陪同走在隊伍末。白天大致上隊伍前後都在
視線所及。該天先行的九名隊員紮營在能高南峰南鞍營
地，邱垂坤等三人則是隔天早上才到。
D3 11/1 全員到齊後出發。邱垂坤狀況依然不佳，和曹俊
彥與洪宗隆等三人依然殿後。邱垂坤速度過慢的情況下，
全隊紮營在離預計紮營點還需約三小時路程的萬里池。
D4 11/2 九人隊伍先出發，其中領隊帶五名隊員輕裝攻安
東軍山，剩下三人直接下切萬大南溪。邱垂坤因為一早起
床腹痛，由曹俊彥與洪宗隆陪著一樣選擇直接下切溪底，
下切沒多久，六名單攻完安東軍的隊友已追上。之後此六
名先行隊友如前幾天一樣先行離去。
近中午時，邱垂坤等三人終於從三叉營地陡下300公尺來到
第一條支流(海拔約2600公尺)，瀑布旁的檜木林(第一獵寮
舊址)中有幾個休息平台。邱表示無法繼續走下去。並要曹
洪兩人先走，然而此三人身上都沒有帳棚，曹洪兩人不願
拋下邱。但是邱硬要他們先走，帶“不能大便，肚子奇痛
，請直升機救我！”的字條下山求救。
曹洪兩人於是留下全部食物予邱，兩人趕路以追上前隊。
然而，天黑前沒追到因此兩人在半路上臨時過夜。前隊九
名隊員在距離第一獵寮遺址約四小時，第二獵寮約2小時
路程的萬大南溪河床上紮營。由於該隊無攜帶線電，無法
連絡，也沒人回頭找人。
11/3 中午過後前隊九名隊員出登山口，約兩小時多後曹洪
兩人接著出登山口。此時，該隊只聯絡家屬到南投，希望
家屬勸邱垂坤下山。下午7點多，家屬與該隊隊員才向南投
縣警察局仁愛分局報案。
11/4 報案時，該隊未對警察表示邱垂坤有生病的狀況，僅
說體力不支不想走下山，也對邱垂成的位置的描述錯誤。
救難隊一早出發，同時亦申請空勤總隊救援，但因天候太
差只好折返；陸面救援人員也因午後山區下雨，晚上七點
仍無法抵達現場。
11/5 上午搜救隊上切到第一獵寮遺址的檜林休息點，發現
已死亡多日的邱垂坤。天候不佳下11/7將邱的大體背下至
海拔1500公尺高的萬大南溪溪床，11/8運送下山。
【討論】
對外求援與人員狀況
曹洪兩人在無法勸邱跟他們離開的情況下，只能依照邱的
希望外出求援。在有一病患無法移動，所在地為溪谷，且
總共只有三人的狀況下，雖然留患者一人不好，但兩人共
同對外求援是明智的選擇。然而，兩人不該完全把食物留
下，畢竟兩人也需考量到他們求援所需的體力，或是應付
突發狀況，因此應該至少取一些食物。而對外求援時，必
須留意通訊點以利把握時間求援。該處的通訊點，往回需
上300M到稜上四處尋找，往前則是走一天，在接近登山口
的松風嶺才有。考慮到食物有限(耽誤的四天行程)加上儘
量留食物給待在原地的患者，直接向外求援較省資源且不
似山上訊號容易受天氣影響，不失為一個好的選擇。在松
風嶺或登山口時，兩人或該隊未把握第一時間尋求搜救協
助，可說其判斷過於樂觀，將邱的狀況歸類為體力不支不
想走，未判斷其可能是無法走。
隊伍統御與拆隊
簡志成在上山的車程中，才臨時受命擔任領隊，本欲推辭
，但因為是許姓主辦人指定，也不好說甚麼。由於並非行
程規畫者，簡對路線的熟悉度想當然爾並不熟悉；另一方
面，簡本身是被勉強而接下領隊任務。由此可見，簡在知
識上和情感上都無法勝認領隊的職責。整件事就報導和判
決書中各個人的證詞來看，領隊並未發揮指揮並掌握隊伍
的功能。行前突然被指定，整隊無線電未帶就上山；在人
員狀況，尤其是較虛的邱的身上，並未確實掌握；隊員落
隊而未到營地，卻毫無警覺。在隊伍出狀況時應該確實討
論，探究原因並設法解決。而非只是得過且過，每天等三
人小隊遲遲來到，然後就悶著頭繼續走。因為有隊員欲趕
緊下山回歸工作，就完全不顧後面三人，直接下山。未留
意到此舉形同正式拆隊，而後面三者並未有帳棚。隊伍行
進間應該保持前後視線可及範圍，否則即等同拆隊。以該
隊來看，前後隊裝備並未適當分配，且隊伍根本沒有拆隊
最重要的無線電。在第四天甚至前隊再度分成兩隊，等同
一支隊伍拆成三隊，發生意外時，各隊之間根本不會知道
，不僅無法互相支援，遑論對外求援。隊伍喪失其互相照
應的功能。
參考資料-
1.自由時報 拜託山友求援 6旬翁獨留原地…喪命
https://ppt.cc/3vAv6
2.2010年11月2日能高安東軍山難事件調查報告
https://ppt.cc/62kmx
3.判決書：臺灣高等法院臺中分院刑事判決101年度上易字第1399號
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