#PTT 上最近有篇很熱門的文章,內容是一個人夫說自己已 #結紮,老婆卻仍意外懷孕並且希望他能同意墮胎,人夫感到非常錯愕,要求查看老婆手機的對話紀錄後發現自己的老婆結婚後仍有在玩 #交友軟體,上夜店與陌生人有一夜情,最終 #意外懷孕⋯
雖然多數網友們都希望他 #不要同意墮胎,讓孩子生下來,並且順便去提告,相信遇到這種事情,大家可能一時間都會很驚恐不知該如何處理,那麼網友們的建議是不是可行的呢?
假如這位人夫要提告又可以提告些什麼呢?
● #侵害配偶權
這位人夫第一個可以提告的項目就是侵害配偶權,雖然只有老婆在交友軟體上跟其他男子的對話紀錄以及老婆自己承認 #與他人發生性行為,然而對話紀錄內有 #與異性發生性行為 等內容,光這樣內容其實就非常嚴重了,就很有可能會有侵害配偶權的問題。
● #訴請離婚
除了侵害配偶權外,若這名人夫因為妻子與其他人發生性行為,甚至懷孕,自此便難以再繼續忍受,希望能與對方離婚,是可以用這個理由向法院訴請離婚的嗎?答案是絕對可以!在 #民法第1052條 可訴請離婚的第2款情形,就是 #配偶與其他異性合意性交,而這名人妻也承認自己曾與超過一人發生合意的性行為,因此,若這名人夫希望能與妻子離婚,就可以用該款原因來訴請離婚。
● #離因損害
離因損害是什麼呢?簡單來說就是 #因為離婚而產生的損害,而這種損害並不僅限於財產,像是因為離婚受到極大的痛苦,也屬於離因損害的一種,而受到損害的一方,就能向另一方請求賠償。
可能有人會好奇,假如已經有侵害配偶權的賠償了,還能再請求離因賠償嗎?答案是可以的喔!因為這 #兩種損害是不一樣 的,一個是侵害配偶在婚姻中的權利,一個則是因為離婚而受到的損害,所以這名人夫除了請求侵害配偶權的賠償外,也可以在離婚時向妻子請求離因損害賠償。
除了提告的部分外,這篇文章最大的一個重點可能就在墮胎,網友都希望這名人夫不要同意妻子的墮胎請求,把孩子生下來,讓妻子和生父負責,給他們一個教訓,但墮胎這件事情一定要人夫同意才可以嗎?這個人妻不能自己去墮胎嗎?
其實在 #優生保健法第9條 有規定六款情形,是可以讓婦女依其自願,來選擇人工流產,而依照這個網友的故事,假如人妻想要墮胎,可能只能用第六款情形「因懷孕或生產,將影響其心理健康或家庭生活者」,然而若要用這款情形來進行人工流產,是需要 #經過配偶同意 的,所以才會衍生出網友勸說這名人夫不要同意墮胎的部分。
其實在婚姻中信任真的非常重要,雖然這名人夫非常信任妻子,然而妻子卻違背了對方的信任,破壞了兩人原本幸福的婚姻,不過律師會建議這名人夫確實可以先選擇提告前面所說的三個部分,等孩子生下來後,再去做 #親子鑑定,確認一下是否與這個孩子有親子關係,因為過往其實也有結紮後仍懷孕的情形。
假如鑑定後真的不是自己的孩子,可以再去提 #否認子女之訴,如此一來就不會有被迫多一個小孩的問題產生。
#黃靖芸律師
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同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過6,450的網紅法律白話文運動,也在其Youtube影片中提到,🗣來賓:臺灣感染誌協會秘書長 陳威圻(蛋蛋) 法客電台是法白跟聲浪SoundOn合作的Podcast節目,我們每一集都會邀請一位來賓到法白作客,討論一個台灣社會矚目的話題。 本集重點: ✔「臺灣感染誌協會」在做什麼? ✔愛滋感染者目前面臨的歧視問題? ✔愛滋感染者與他人發生性行為前必須自我...
與他人發生性行為 在 法律白話文運動 Plain Law Movement Facebook 的精選貼文
🗣來賓:臺灣感染誌協會秘書長 陳威圻(蛋蛋)
法客電台是法白跟聲浪SoundOn合作的Podcast節目,我們每一集都會邀請一位來賓到法白作客,討論一個台灣社會矚目的話題。
本集重點:
✔「臺灣感染誌協會」在做什麼?
✔愛滋感染者目前面臨的歧視問題?
✔愛滋感染者與他人發生性行為前必須自我揭露,哪裡不合理?
✔如果感染愛滋,可以透過哪些管道獲得協助?
✔政治正確用語小教室
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與他人發生性行為 在 肯腦濕的人生相談室 Facebook 的精選貼文
婚外性主體的艱難
看到很多婦運界横跨二、三個世代的人在臉書或媒體討論通姦除罪這個運動的歷程與經驗。如果從1995年算起,那至少都有25年了。
有趣的是,最初婦女團體在這件事情上是分裂的。晚晴被嘲諷為「大老婆俱樂部」,見證無數身心受創元配,是主要的反對力量;新女新知基金會則是唯一勢單力孤的支持團體。其它包括勵馨、婦援會等團體以禁默的方式和元配站在一起。
只是時間久了,大家不得不看清通姦罪根本無法「幫到」元配的事實。通姦罪可懲罰、報復外遇者的說法,導致元配拼命要抓姦,散盡家財者不盡其數。有個元配跟我說,她明明是外省人,還是國文老師,卻跑去請道士、找師父幫丈夫「砍桃花」、對小三「紮小人」做法、找徵信社,凡是可能的辦法都去試了,到頭來房子都賣了,才恍然大誤,「仇恨」讓她根本無法生活了。比較年輕一點的元配也是用了很多方法,最後想要讓自己好過一點,跑去找心理諮商師,然後聽了諮商師的建議想辦法在床事上多些變化、衣著上做些改變,希望丈夫能回心轉意。用了各種方法的元配也通常會去找晚晴,於是晚晴慢慢地也開始思考除罪的可能性。
所以請不要以為婦運或主張除罪化的人都只是擁護進步、人權、自由這些抽象的價值,而全然不理解或忽略元配情感、情緒的問題。呂律師文中說很多人的義憤是想像的,其實是很重要的提醒。恰恰是太多人走過、見證過通姦罪這個玉石俱焚的血淚過程,才會知道它的存在對女人的傷害力遠大於實際效益。
還有一種說法,通姦除罪後,那麼將來台灣是個「小三小王横行的世界」,這種說法也是沒有任何實證根據。歐美也都沒有通姦罪,但事實上並沒有改變人們仍然認為一夫一妻才是王道的思維。法務部的民調顯示,台灣有八成以上的人反對廢除通姦;2012年社會變遷調查的資料,台灣民眾反對配偶與他人發生性行為的比例也高達84%。台灣其實沒有特別在道德上顯得保守,其實美國的調查反對的人更高達九成。法國可能是比較相對開放的國家約是4成左右。換言之,道德上的反對不一定得透過刑法來處罰是很多國家的做法。
此外,大家有沒有注意到,通姦除罪和同婚合法的效果非常不同呢?
釋字748通過後,臉書上看到太多同志出櫃,說他/她們要去結婚了。同志主體私毫不避諱的現身;但至今對通姦除罪鼓掌叫好的人中有人公開出櫃說自己是小三或小王嗎?
這種婚外性主體難以出櫃的現象,不正是因為社會上存在著對婚外性濃厚的道德責難嗎? 在這種文化氛圍下,哪來可能「小三小王橫行」呢?
不甘、怒憤、義憤、同情、嫉妒、報復這些情感都是可以理解的,但請不要讓這些情緒成為理解通姦除罪的唯一形式,尤其是當這種情感凝聚、化約為仇恨小三、小王時,並不見得是健康的,也減損其正當性。
與他人發生性行為 在 法律白話文運動 Youtube 的最佳貼文
🗣來賓:臺灣感染誌協會秘書長 陳威圻(蛋蛋)
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本集重點:
✔「臺灣感染誌協會」在做什麼?
✔愛滋感染者目前面臨的歧視問題?
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