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親愛主，讚美你的恩召與揀選是沒有後悔的。你揀選了以色列人作你舊約的子民。即使他們悖逆、離棄你，因而被擄到波斯，你仍在隱密中照顧他們，並公開地拯救他們。主啊，你在暗中調動萬有，叫愛你的人得益處，你使波斯的亞哈隨魯王也為你的經綸效力，使他愛猶太女子以斯帖過於眾女子。以斯帖的單純、順從、不貪心、勇敢，使她得神與人的喜悅；榮幸地成為施行你旨意、拯救你子民的幫助者。
哦主啊，以斯帖、末底改、保羅，都不以自己的性命為念，而是全心全力地顧到你子民的益處。因此，你的旨意就能經過他們而行在地上。他們人生的歷史就能與你神聖的歷史合併。這是何等榮耀，有價值，有意義的人生。讚美你。阿們。
http://www.luke54.org/view/1060/13096.html
【基督耶穌出生的5個意義】不可不知的屬靈常識~~
到底為什麼要叫作「耶穌」？
這個音這麼奇特，原來是有特殊意義的，趕快來了解一下....
http://www.luke54.org/view/1060/12005.html
【誰參透屬靈奧秘？誰有基督的心？】 ◎專任老師╱黃正人
使用「反智」的口氣，保羅肯定不是孤單的。人的因素（智慧、性格、才能、毅力、努力，等等）和神的預定、揀選、旨意怎能相提並論呢？一旦相提並論，必然是大幅被比下去了。因為「耶和華使列國的籌算歸於無有，使眾民的思念無有功效」（詩三十三10），所以我們的服事「不是依靠勢力，不是倚靠才能」，而是倚靠神的靈方能成事（亞四6）。
但是在正典的基礎上，「智」一定是「反」不成的。在新、舊約聖經中，「智慧」都是重要的正面主題。舊約的箴言催促我們尋求智慧如「尋找銀子」，又如「搜求隱藏的珍寶」（箴二4），新約的雅各書也鼓勵缺乏智慧的人向神求，而且宣稱這樣的禱告一定會得著（雅一5）。當「智慧」一詞在聖經中出現時，絕大多數是帶著被珍惜、被鼓勵、又帶來正面結果的意義。保羅自己也看重智慧，他用「諸般的智慧」傳揚福音（西一28）；而歌羅西教會不但要用「各樣的智慧」來存記「基督的道理」（西三16），也要「用智慧與外人交往」（西四5）。因為智慧是神所造世界中的普世性價值；我們在神所創造的天地裡，尋求神創造的法則跟次序，並試圖在生活中用一種與創造的次序和法則相合的，也就是和神賜福的本意相合的，方式去過生活、作決定，這就是智慧。
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以下為本段內容文稿：
你有沒有過「背黑鍋」的經驗？
明明你覺得自己什麼也沒做，但是不知道怎麼搞的，某些事情的責任，或者是那種很隱微的指責，就會莫名奇妙的掉在你頭上，讓你成為「代罪羔羊」。
我知道這種感覺很悶喔！所以呢，我今天就來為大家來拆解「代罪羔羊」效應究竟是什麼？
「代罪羔羊」的典故，起初是來自於《舊約聖經》裡面，人把自己的罪，轉移到羊身上，然後把羊獻祭給神，用來洗清人們身上的罪。
「代罪羔羊」不止是消除自己身上的罪，還衍生成把某些人心裡的憎恨、不安或者是猜疑，轉嫁到另外一個對象身上，讓這一個對象成為眾人攻擊的焦點，用來逃避自己不想面對的問題。
而這樣的現象，其實在人際關係裡是經常發生的！
無論我們在學校、還是職場上，你一定知道有一些小團體啊、小圈圈啊；表面上看起來喔，這一群人感情非常的好，常常膩在一起。
但要是你仔細的去觀察，你就不難發現，即使他們這一群人有ABC三個是好朋友，但只要A不在，B和C就會開始說A的壞話。
為什麼會這樣？明明大家都是好朋友，為什麼要做這種事情呢？
其實這個答案很簡單喔，那是因為當B跟C一起說A的壞話，而且說得很開心的時候，B、C他們兩個人的共同利益，就是透過「排除第三者」。
那個「第三者」不是你、也不是我，而是不在場的那個「第三個人」，來確認我們當下是「你跟我很親密」的親密關係。
也就是說喔，因為A不在場，所以無從反駁，那麼B跟C就可以輕易的，把所有的情緒啊、攻擊啊和責任都推給A，讓A成為「代罪羔羊」。
而在這個過程裡面，會讓B跟C樂在其中的原因，其實就是透過打擊A，來鞏固B跟C那種同盟的親近感。
這聽起來很弔詭齁！然而這件事情不止如此喔，更弔詭的是，雖然B跟C因為說了A的壞話，一時之間感覺很靠近。
可是當B跟C這樣子做的同時，也為他們兩個人之間帶來新的不安；因為B跟C很清楚，A的處境是怎麼造成的，是他們說壞話嘛！他們自然就會擔心自己總有一天，會成為那個被排擠的人！
於是呢，為了確認自己沒有被說壞話、沒有被排擠，這個焦慮感反而會更強烈，就會他們更離不開這個小團體。
所以囉，在這種扭曲又矛盾的心理動力之下，也就很容易造成「剪不斷，理還亂」這種糾結、糾纏的人際關係！
從上面的拆解喔，我們可以得到一個小小的結論。
要是有人拉著你說別人的八卦啊、短處啊，這正是代表喔，你們的關係其實很脆弱，才會需要透過這種「道人長短」的儀式來鞏固感情。
而從另外一個層面來看，也曝露出習慣興風作浪的人，是有多麼的沒有自信心，所以他才需要透過拉攏其他人附和自己，來找人取暖、來消除自己的不安感啊！
但是如果你不是那個被拉攏的人，而是那位A啊、那個「代罪羔羊」、被排擠、被說壞話的人，那該怎麼辦呢？
其實在不損及責任和利益的前提底下，我會勸你喔，輕輕的放下這段關係吧！讓這種沒有意義的小圈圈，慢慢的淡出你的生活，這樣就好了！
但如果這樣的情況，是發生在工作職場裡，它已經損害了你的專業形象，和同事、上司，因為這樣子對你的信任感，我就會鼓勵你要積極的面對它。
聽到這裡喔，你一定很好奇，啊嘴長在別人臉上，到底要怎麼樣避免自己成為代罪羔羊，去背那個沒有必要的「黑鍋」呢？
你可以這樣子試試看喔，在每次的對談或討論之後，都做出明確的「階段性結論」。
直接打個比方來說喔，如果你是A，你跟B、C兩個人，總共三個人；你們一起負責了一個專案。
那麼為了避免「代罪羔羊」效應發生在你身上，你可以在每一次的會議之後，做一個簡單的結論。
三個人公開透明的說清楚，目前的進度到底到哪裡？而後續的進度分別是什麼？完成的日期在什麼時候？
這樣子權責分明，你就能夠減少在事後，被別人背後捅刀，把黑鍋甩到你頭上，這樣的模糊空間。
但是如果喔，你們的專案在實踐上面這麼做實在有難度，目前的進度也確實停擺了，你也可以跟你的同事先有一個簡單的共識。
你可以說：「我們目前遇到的困難，需要分頭去釐清，所以今天的進度是三天之後再開會，我會以這個結果回報給主管，大家同意嗎？」簡單來說喔，就是我們這一次的結論，就是暫時沒有結論，而留待三天之後。
這樣的方法，就是在我們結束對話之前，說清楚自己的理解，也就是為你們「共同」的結論去定調。
不要讓「各自解讀」這樣的模糊空間，它存在你們之間；這樣子就能夠在一定的程度上，避免後續引發的「代罪羔羊」的效應。
不過，如果喔你常常會擔心自己是否會成為那一隻「代罪羔羊」，那我必須說喔，你很有可能也會不自覺的成為「讓別人背黑鍋」的元兇。
因為呢，恐懼會讓你太需要同盟、太需要證明別人跟你站在同一邊，而也因為恐懼，讓你不敢明確的說出「階段性的結論」。
很令人遺憾的就是喔，往往身為代罪羔羊的人，同時很有可能也是「製造」代罪羔羊的人。或許呢，要脫離這個死循環的關鍵，就是開始誠實的面對自己吧！
希望透過今天的分享，能夠讓你不僅是弄懂什麼是「代罪羔羊效應」，更重要一點是它是個契機，讓你可以開始好好的認識你自己。
祝福你！我是凱宇。
如果你喜歡我們製作內容，請記得訂閱我們的頻道，並且分享給你身旁的朋友，無論是YouTube還是Podcasts，我們都需要你用具體的行動來支持我們。
然而如果你對於啟點文化的商品，或課程有興趣的話，如同今天談到的關於「背黑鍋」這個議題。
其實透過背黑鍋的理解，我們慢慢的衍生到一切解決問題的關鍵，在於你有沒有真正的認識自己？
只有你認識了你自己，你才能夠在面對這外界的傷害的時候，你有自己的足夠的免疫力，跟保護力。
更重要一點，是如果我們不認識自己，我們很有可能因為太需別人認同，太需要跟別人抱團取暖，而不自覺的成為那個把黑鍋，甩到別人頭上的人。
然而呢，在我的專業工作裡，常常會有個案透過跟我互動的方式，來讓他慢慢的更清楚知道，自己到底是怎麼做、怎麼想的？
在這個過程裡，我都會很鼓勵所有跟我有相遇的朋友說，除了跟我學習、跟我會面之外，能不能找到一個可以陪伴你一輩子的存在？而這一輩子的存在，是可以幫助你如同一面鏡子一樣，讓你能夠更看清楚你自己。
然而要做到這一點的方法有很多，其實「寫作」、「跟文字的相處」就是一個很好的途徑。
所以呢，我們在4月18號，有一門啟點文化的實體課程，叫做【寫作小學堂】；這一門課呢，不僅是幫助你建立起你跟文字之間的關係。
其實透過我們這麼多期教學下來，有很多的學員告訴我們，我們幫他開啓了一個他跟「文字」靠近，而文字又讓他更認識自己，的那一輩子的陪伴跟存在。
所以囉，任何人陪伴你的時間都是有限的，但是你跟你的文字，卻是可以長長久久的。很期待你能夠把握，這4月18號【寫作小學堂】的一個學習機會。
無論你要把文字用在你的生活的哪個領域？是很偏向工作應用的光譜，還是你生命當中一個恆常的陪伴？這一門課都會帶給你很大的幫助。
詳細的課程內容，在我們的影片說明裡都有連結，在我錄影的這個時候啊，這一門課的名額已經正在倒數了！
所以期盼你能夠把握這難得的機會，希望我能夠在4月18號的教室裡見到你，謝謝你的收看，我們再會。
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❖ Venice - WaterBus Tour
今天要介紹的是從威尼斯聖馬可區總督宮旁的碼頭搭水上巴士前往另一座有名的里阿爾托橋（Ponte di rialto）途經義大利最上鏡的教堂之一就是威尼斯著名的安康聖母聖殿（Basilica di Santa Maria della Salute）。
當然如果你想用走的從聖馬可廣場走到里阿爾托橋也不是不行， 雖然”Google妹”會跟你說步行可能8-10分， 但因爲威尼斯太多大大小小的岔路及小巷非常容易迷路，所以真的相信我不止10分鐘， 可以選擇搭水上巴士的方式，票價是€7可以使用75分鐘，中途你要下船在哪個碼頭都可以，而走水路能看見延岸各種不同的風景，還能經過這座最上鏡的教堂之一的安康聖母聖殿～
她是威尼斯巴洛克建築的傑作，位於威尼斯大運河和威尼斯潟湖的聖馬可內港之間，風景優美的狹長的尖角地帶，從水路進入聖馬可廣場者都可看見。
在威尼斯的歷史上，「黑死病」曾兩度凶猛地襲擊了這個水城。當時威尼斯人向聖母瑪利亞求救，威尼斯共和國元老院立下誓言：如果聖母能將威尼斯從這場劫難中解救出來，就將專門為她建造一座教堂。
瘟疫過去後，元老院於1631年決定兌現自己的誓言，開始競選新教堂的建築師，並要求這個工程「既不要花費太高，又能給人好印象」。年僅33歲的巴爾達薩雷·隆格納在競選中獲勝，受命設計這座教堂。新教堂建造的時間長達56年，直到1687年才告落成。在給新教堂命名時還加入了含有健康和救贖意義的「salute」，以感謝聖母庇佑他們擺脫瘟疫的侵襲。
安康聖母教堂的基座呈八角形，上面建起了一個威尼斯風格的大圓頂。東側的祭司席上面還有一個小圓頂，兩側是一對鐘樓。從側門裡看一眼時，灰白的教堂內部並不像教堂的外表那樣撼人心魄。可要是從平時關閉的大門往里看，正如設計者巴爾達薩雷·隆格納所期望的那樣，視覺效果就大不一樣了。
安康聖母教堂的大門只在健康節那一天打開。健康節為每年的11月21日，是為躲避和消除瘟疫而設，這一天也是人們一年中可以從正門走進教堂的日子。信徒們手持點燃的蠟燭，穿過橫跨大運河河口的船橋走向教堂。教堂淡綠色的大穹頂象徵著聖母的王冠，教堂的立面由一段台階引導，看上去就像一座裝飾華麗的凱旋拱門。
面對著主祭壇的聖器室內有描繪舊約聖經故事的壁畫《大衛和哥利亞》，由提香創作的頂棚畫及丁多托的《迦納的婚禮》等都是值得一賞的藝術佳品。
安康聖母教堂由於位在大運河入口，白色的教堂看起來彷彿從大海升起，如同紅瓦屋頂之間的乳白色海浪。如果要過來這邊的話，這裡的水上巴士停靠站也叫Salute。
參觀完這個莊嚴的聖母教堂，我們停靠的下一站就是有名的里阿爾托橋，位於市中心大運河上，威尼斯歷史上的中心在里阿爾托島上，這個名字取自拉丁語 rivus altus，意思是高的堤岸。1588年由Antonio da Ponte（安東尼奧·達·龐替）設計的單石拱橋取代了原先的木橋，過去曾是莎士比亞「威尼斯商人」中故事的發生地。因它位於市區遊客最多的地方，所以遊客們會在橋上的中心點停留並欣賞兩旁商店街的風景與大河道的悠長美景。
來到威尼斯可以試試看搭水上巴士享受延途美景，順道停靠Salute站，來看看這座歷史悠久的安康聖母聖殿喔～
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▒⑅ ʟɪғᴇ / ᴛʀᴀᴠᴇʟ / ʙᴇᴀᴜᴛʏ / sʜᴏᴘᴘɪɴɢ ⑅▒
#你懂一大粒人妻的義式嗎？
#italy #venice #venizia #ponterialto #salute
主持：何志光
出埃及記12:37 「以色列人從蘭塞起行，往疏割去；除了婦人孩子，步行的男人約有六十萬(600個千)。」
出埃及記38:26 「凡過去歸那些被數之人的，從二十歲以外，有六十萬零三千五百五十人(603,550)。按聖所的平，每人出銀半舍客勒，就是一比加。」
民數記13:26 「到了巴蘭曠野的加低斯，見摩西、亞倫，並以色列的全會眾，回報摩西、亞倫，並全會眾，又把那地的果子給他們看；」
民數記14:28-30 「你們告訴他們，耶和華說：我指著我的永生起誓，我必要照你們達到我耳中的話待你們。29. 你們的屍首必倒在這曠野，並且你們中間凡被數點、從二十歲以外、向我發怨言的，30. 必不得進我起誓應許叫你們住的那地；惟有耶孚尼的兒子迦勒和嫩的兒子約書亞才能進去。」
民數記16:1-3 「利未的曾孫、哥轄的孫子、以斯哈的兒子可拉，和流便子孫中以利押的兒子大坍、亞比蘭，與比勒的兒子安，2. 並以色列會中的二百五十個首領，就是有名望選入會中的人，在摩西面前一同起來，3. 聚集攻擊摩西、亞倫，說：你們擅自專權！全會眾個個既是聖潔，耶和華也在他們中間，你們為什麼自高，超過耶和華的會眾呢﹖」
以賽亞書65:17 「看哪！我造新天新地；從前的事不再被記念，也不再追想。」
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