人類學家在田野之中，到底是一個怎麼樣的存在？是融入當地的勞動力？還是對於當地人的威脅？作爲當地社會的未來者，人類學家往往面都要面對這個社群長久與外界互動所建立起的心態與習慣。
這篇來自【芭樂人類學】上的文章，下週【百工裡的人類學家＠高雄SOGO誠品】十一月活動的講者分享了她在海外田野過程之中被當地女性討厭的經驗，從中讓我們看到這個社會的獨特的歷史，也讓我們也想想台灣人對於外來者的態度又是受到哪些歷史與文化習慣影響呢？
-----------------------
【百工裡的人類學家＠高雄SOGO誠品】十一月活動
主題：帛琉社會中的性別、勞動與財富
x 《債的歷史》
分享人：陳玉苹博士（逢甲大學 歷史與文物研究所 助理教授）
時間：2020年11月24日 星期二，於下午7:00(UTC+08)
地點：高雄SOGO12樓 誠品書店 書室
我們都會對於一個父系社會家庭中的男性有承擔經濟責任的刻板印象。那在母系社會中呢？講者陳玉苹將會分享她在帛琉的田野經驗，指出在母系社會中對性別、勞動與財富有不同觀念與實踐。
------------------------------
不只一次，當地男性笑容滿面的對我說：「我真的很喜歡中國女人」。如果是當地女性初見到我，而在我身邊沒有當地朋友陪同的話，她們就是一臉充滿蔑視與敵意的態度。某位官員的夫人，在第一次見到我的時候，我剛好坐在她丈夫的旁邊。她除了充滿敵意並且用鼻孔看我之外，她的先生也趕緊叫我跟一位男性朋友換位置。在田野初期，我幾乎無法跟當地女性建立友誼，連找寄宿家庭都沒有辦法。有一次，我去某個村子作調查，透過有力人士的介紹，寄宿在當地一個當地知識分子的家中。但是女主人無法克制的懷疑我是不是跟她丈夫有一腿。第一天住進他們家，她就問我：「你到底是怎麼認識我的丈夫？」。接下來，她每天監視我的行動，看到我就擺個臭臉，也不肯跟我聊天。有一天，鄰居跟我八卦說，這家的先生在另外的村子還有一個家庭，這家女主人還能讓老公願意偶爾回家來，可見她真的很忍耐。我聽了大驚，才瞭解她的敵意所為何來。後來有一天她終於對我發飆：「我不想管妳在做什麼研究，跟我一點關係都沒有!」我覺得非常的挫折，很快的就搬離了那個村子。
於是我跟一位當地朋友聊起這個事件，他才告訴我，「戰後，進來金銀島的外國人多為美國男性。當地的女人趨之若鶩，搶著跟他們約會或者結婚，讓當地男性非常生氣，當時的狀況是，當地的男人對外國男人很有敵意。在1980年後，開始開放外商投資，並且引入觀光業後，很多外國女性來到這裡。像是歐美、日本、台灣等，有些甚至嫁給了酋長，在這裡獲得了土地。尤其是卡拉OK吧引入後，很多當地男人流連忘返，讓他們的老婆非常生氣。經常有太太去那裡找先生，揪着耳朵拎回家去。自此之後，當地女人就對外國女性非常的有敵意。她們認為這些外國女人來這裡就是要偷她們的男人的（steal their men）。」 過沒多久，當地全國婦女會在開會的時候，討論到了卡拉OK吧的議題。她們希望政府能把這些卡拉OK吧關掉，因為她們的先生都去那些地方找女人，經常不回家。不回家就算了，連錢也不拿回來[1]，讓她們缺少儀式所需的費用。但是政府也拿這些卡拉OK沒辦法。
（以上引用網頁原文）
https://guavanthropology.tw/article/2850
