關於 荒誕無稽 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

偶爾會在社群平台上看到類似「最討厭什麼星座？」、「跟哪個星座最不合？」、「最不想生到什麼星座的寶寶？」這種話題，然後我個人在生產前也被知情的人關心了幾次「妳預產期什麼時候？這樣是生什麼星座的寶寶啊？」

我跟先生提過這件事，他的回應是「無聊死了，最好有差啦。」

我自己也蠻喜歡參考所謂的星象分析跟預言，但僅止於參考跟覺得有趣，星座畢竟就是一種統計學，可能對於每個人的分析會有一些吻合之處，但如果以此作為斷定他人的標準跟見解，未免有點荒誕無稽。

尤其是對著別人的孩子指指點點、大肆說著「xx座的小孩我真的不行」這種話，我真心想問您有在乎過人家爸媽心裡做何感想嗎？有人問您喜不喜歡我孩子是什麼星座嗎？

還沒出生就要被這種莫名其妙的大人品頭論足，誰家的小孩不是爸爸媽媽的寶貝？無論什麼星座血型性別都無損孩子的善良可愛，如果孩子在成長的過程在性格上有什麼比較偏差之處，請去檢討家庭教育而不是孩子的星座。

本來豆豆的預產期生下來會是處女座，但我選擇剖腹產讓她提早誕生所以變成獅子座，這樣星座有準嗎？

我自己是處女座，在星象分析裡總被冠上一些很糟糕的偏見跟原罪、從小被一些有口無心的人言語霸凌而不自知就罷了，但老實說當時心裡還真覺得有點擔心萬一豆豆也是處女座會不會跟我有同樣的遭遇呢？

真的拜託某些喜歡用星盤看天下的人言語表達要節制，因為這些言語在無形中真的很可能會給別人帶來傷害，實在不需要逞一時口舌之快。

世界之大，什麼樣的人都有，如果遇見跟自己不合的，我只會覺得彼此價值觀跟個性存在矛盾跟差異，不會直接把一切歸咎到對方的星座上去。這樣的話題感覺千年萬年也還是會被不斷地討論，但作為一個孩子的母親，我只希望有更多的人能意識到這種「星座霸凌」不是一件應該被拿來消遣的事情。

孩子平安健康長大最重要，無論什麼星座的寶寶，都是媽媽們用命生下來的寶貝，應該被尊重。

#星座運勢僅供參考
#人格發展的關鍵在於家庭教育
#幸好先生跟我一樣沒那種想法
#自己沒拍婚紗但是讓豆豆拍了新生兒寫真
#好可愛喔🥰
#豆牛

#游牧書單 011
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#張西 #二常公園
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在年紀還小的時候，不知道是因何而起的比較心態，可能是希望得到更多的關注，總會希望自己是特別的存在。
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所以在跟同學相處的時候，偶爾會說出一些荒誕無稽的謊言，一方面是還在年幼無知的階段，並不曉得話語在說出口的剎那，我們就必須為其負責；一方面則是清楚知道自己的平凡無奇，卻還不願意妥協，好像這些天馬行空的話在離開唇齒的束縛後就可能是真的，自己也就不若現實裡的這般平庸。
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我們是從什麼時候開始承認了自己的平凡，不願意再去向傾洩不止的時間逆流而行？
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那些背離命運拼闖的勇氣，好像隨著不斷前進的生命變得更加退縮，縮在不見光的角落。或許是傷，抑或是疤，苦痛的記憶讓我們下意識地避躲，也間接否認自身存在的真實意義，只希望自己能在風雨不歇的生活裡遠離紛亂，這樣的話，縱使平凡倒也無所謂了。
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「直面生活裡的傷，尋找平凡裡的光。」
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正是因為生活總是帶傷，我們才更應該學會從跌宕之中正視傷痛帶給我們的影響，有疼痛、有失去固然都是不可避免的，但換個角度看來，是破碎才成就了更多可能，也是曲折過、揉皺過，當再一次面向明亮才能折射成更絢爛的光芒。
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【直面生活裡的傷，尋找平凡裡的光】
分享書目 ｜ 張西《二常公園》
講座時間 ｜ 7/17（六）19:30-20:30（線上直播）
報名連結 ｜ https://ppt.cc/ffAAhx
主辦單位 ｜ 讀者城市 @cityreader20190128
指導單位 ｜ 屏東縣政府 @ipingtung

索忍尼辛：

荒唐嗎？古怪嗎？不可理喻嗎？沒有甚麼不可理解，這正是「作為說服手段的鎮壓」。

俗話說：先打麻雀和烏鴉，到頭就能打到白天鵝。逐個打，最後總能打中要找的目標。大規模鎮壓的首要意義就在於，真正厲害的和隱藏得很深的人單個兒是抓不到的，在大規模的鎮壓中就會落網和滅亡。

為了找理由抓捕偶然或預定的對象，再荒誕無稽的罪名也能羅織出來。

話又說回來，在大多數場合下，並不是非要羅織這些異想天開的罪名不可。有一套非常簡便的標準罪名彙編，探員只需要從裡面挑選出一至兩項，然後像在信封上貼郵票似地貼上去就可以了：

—破壞領導威信；
—對集體農莊持否定態度；
—對公債持否定態度（哪個正常人持肯定態度？）；
—對史太林憲法持否定態度；
—對黨的（當前）措施持否定態度；
—同情托洛茨基；
—同情美國；
—等等。

黏貼這些價值不等的郵票是一項單調的工作，不需要高深的技能。探員只需要接連不斷地有犧牲品送上門以不至於浪費時間就行了。行動特派員向各地區、各部隊、運輸部門、學校實行攤派搜羅犧牲品的任務。為了不使行動特派員費神，告密制度便大派用場。

告密是獄外人與人之間進行鬥爭的X光超級武器：只要把一條看不見細細的光束指向敵人，他就必然倒下，這辦法從不失靈。我不記得這類人的姓名，但我敢肯定，在監獄裡聽說過很多在互相清算中利用到告密的事例：丈夫用這辦法收拾失去他歡心的配偶，妻子收拾丈夫的情婦，或情婦收拾情夫的妻子，或情婦因未能拆散情夫的家庭而收拾她的情夫。

各種郵票中，探員最常用的是第10分條——煽動反革命（現改為反蘇）。如果後代子孫有朝一日讀到史太林時代的偵查和審判案卷，他們一定會大吃一驚，這些反蘇煽動者們竟然是一些多麼不知疲倦的心靈手巧之能人啊！他們利用一根縫衣針和一頂破帽子，利用拖淨的地板或者沒洗的內衣，利用微笑或者不微笑、過分帶表情或者不帶表情的眼神，利用顱裡的無聲的思想、秘密日記裡的詞句、談情說愛的短簡、廁所牆壁上的題字，就可以搞反蘇的煽動大業。他們在公路上和鄉間土路上，在火災現場上，在集市上，在廚房裡，在家裡喝茶時，在被窩裡耳語時，都在進行煽動。只有不可戰勝的社會主義制度才能頂得住這樣的煽動攻勢：

裁縫放下手裡的針，因為怕丟，便把它別在牆上的報紙上，正好戳進了卡岡諾維奇的眼珠子。顧客發現了。五十八條，十年（恐怖行為罪）。

女售貨員收到分貨員送來的商品，手邊沒有別的紙，就在一張報紙上記帳。肥皂的塊數正好寫在史太林同志的腦門上。五十八條，十年。

拖拉機手為了暖腳，扯下一張介紹某個最高蘇維埃候選人的佈告，墊在單薄的鞋子裡。女清潔工（她負責監看這些佈告）發現少了一張，在他鞋裡找到了。煽動反革命，十年……

五十八條的第10分條是很大眾化的。上至年逾古稀的老太婆，下至十二歲的小學生都能享用。有家室的和光棍的、有身孕的和黃花閨女、運動員和殘廢、醉漢和滴酒不沾的、有眼的和無珠的、有私人汽車的和求人施捨的，一概都能享用。不分冬天和夏天，無論工作日還是星期天，清晨還是夜晚，在班上還是在家裡，在樓道裡，在地鐵車站上，在密林中，在劇場休息時以及在日蝕的時候，都可以同樣便利地給自己掙來一個第10分條。

在大眾化方面，能和第10分條媲美的只有第12分條——「不檢舉」，換句話說就是「知情不報」。上面說過的那些人全都可以在完全相同的條件下得到第12分條，但更省事，連嘴也不用張，筆也不用拿。你一動也不動，分條會自己找上門來！而所判的刑照樣是十年監禁，附加五年「籠口」（剝奪權利）。

「無辜的人！」這就是被大批趕進勞改營的政治犯替代品們主要的自我感覺。這也許是世界監獄史上的空前事件；成百萬的囚犯都覺得自己是清白的，全是清白的，沒有一個人有罪。（和陀思妥耶夫斯基一起服苦役的只有一個人是無辜的！）

然而，這些並非由於信念帶來的必然結果而是由於命運的隨意撥弄而被驅趕進鐵絲網裡面的偶然聚在一起的人群，絲毫沒有因為意識到自己的清白無辜而變得堅強起來。也許正因為這種意識突出了他們處境的荒謬性，反而使他們感到更沉重的壓抑。他們更多地依戀自己原來的生活方式，而不是什麼信念，所以絕對表現不出什麼犧牲決心、團結一致和戰鬥精神。還在蹲監獄的時候，整整一監室的他們這類人竟可以任憑兩三個流鼻涕的小偷對他們劫掠和蹂躪。到了勞改營裡，這類人已經完全崩潰，他們隨時準備著在監頭和盜竊犯的棍棒下、在作業班長的拳頭下低頭彎腰，他們尚有能力去做的只是學會勞改營的哲學（互不聯繫，各顧自己，互相欺騙）以及勞改營的語言。

伊奧利茨卡婭一九三八年進了一座普通勞改營，這個經歷過索洛維茨和隔離所的女社會黨人，看到這裡的「五十八條」，感到十分驚訝。在她的記憶裡，政治犯們曾經是有東西會與人共享的，而現在每人只顧自己活，只顧自己吃，有的「政治犯」甚至拿衣物和口糧做買賣……

他們打斷了「五十八條」的腰骨——從此再也沒有什麼政治犯了！他們把這些人倒進群島的豬餿槽，驅趕他們去工地送命，同時向他們大聲灌輸著勞改營的謊言：人和人是敵人！

有諺語這麼說：餓極就會出聲。但是我們這裡的土著是不出聲的——餓也餓不出聲。

但是他們只要做出很少很少的一點事便可以得救！只要他們不珍惜那條反正已經喪失了的生命，並且團結起來，就可以得救。

有時候整批送來的外國人，例如日本人，反而得到成功。一九四七年在列伍奇克拉斯諾雅爾斯克勞改營的上個懲戒勞改點，押來了四十名日本軍官，即所謂「戰爭罪犯」（儘管天曉得究竟他們對我國犯了什麼罪）。正是嚴寒季節，又是連俄國人也吃不消的伐木工作。「不買帳派」很快就扒掉了其中幾個人的衣服，好幾次打劫了他們的麵包筐。日本人迷惑不解地期待著長官們的干涉，但長官們自然是只當沒有看見。這時他們的作業班長近藤帶著兩個高級軍官，晚上走進勞改點長的辦公室，提出警告說（他們的俄語講得很流利）：如果你們對他們的暴行不停止，明天兩個發誓明志的軍官將實行切腹，而且這只是一個開始。勞改點長馬上意識到在這事上自己可能找上麻煩。此後兩天，他都沒有帶日本人出工，伙食恢復正常標準，把他們調離勞改點。

為了鬥爭和勝利所需要做的原來是多麼少啊——僅僅是不必珍惜生命！而生命反正是早已完蛋的了。

但是我們的「五十八條」經常是與盜竊犯及日常慣犯混雜起來的，從來沒有機會單獨聚在一起——以免他們互相看到對方的眼睛，以免他們忽然意識到——我們是什麼人。那些能夠成為獄中和營中的首領，具有清晰的頭腦、熱烈的喉舌、堅定的心的這種人早已根據案卷上的特別標記被單獨剔出去，用布團塞住了嘴，關進了專門隔離所，在地下室裡槍斃。

然而根據道家學說早已發現的一個生活中的重要特點，我們應當早就想到：政治犯消失之日正是政治犯湧現之時。

我現在敢大膽地說，在蘇維埃時期真正的政治犯不僅有過，而且比沙皇時期更多，並且比先前的革命者表現出更大的堅忍不拔和勇敢的精神。

這與前面所說的似乎矛盾，但是，非也。政治犯在沙皇俄國處於十分有利的地位，受到公眾的密切注視，在社會和報刊上立即可以引起反響。現在，社會黨人在蘇維埃俄國的境遇則困難得不可比擬，能稱為政治犯的也不止是社會黨人，只不過他們被大桶大桶地倒進一千五百萬人的刑事犯海洋，我們看不見他們的形象，聽不到他們的聲音。他們成了啞人，比啞人更暗啞。魚便是他們的形象。

魚是古代基督徒的象徵。政治犯的主要隊伍正是基督徒。他們是一些粗拙的、文化不多的、不會發表演說和起草地下號召書的人。（這些事按他們信仰是根本無需做的！）他們走進勞改營受難和死亡，只是因為不願放棄信仰。他們清楚地知道為什麼坐牢，在信念上卻毫不動搖！他們也許是唯一絲毫沒有染上勞改營哲學甚至語言的人們！這樣的人們難道不是政治犯嗎？

不行，可不能把他們也稱作囚奴！

他們當中尤其多的是婦女。道家說：大道廢，有仁義。罪惡的東正教堂仍然在培育出無愧于公元初年的基督教女兒——那些被投豺餵虎的女教徒姊妹。

遞解隊和墳場，到處都有大量基督徒。成百萬的人流有誰去數？他們無聲地死去，像蠟燭似的只能照亮周圍一小片地方。這些人是俄國最優秀的基督徒，差一些的都動搖了，退縮了，躲起來了。

這還不能算「較多」嗎？沙俄可曾有過這麼多政治犯？它連萬位數都還不會數呢。

但是在我國在扼殺政治犯的工作上是做得如此乾淨，這樣不留旁證，關於其中這些人的故事，很少能浮上水面來。

SCET預定將於8月19日推出PS3的遊戲《魔界戰記4》繁體中文版，除了附有原聲配樂CD、魔界戰記小黏土人模型一只的限定版之外，還有限量預約特典「Play Station Network下載卡」。本作承襲了以往系列作中一貫擁有的劇情冒險、角色扮演、戰略模擬的流程玩法，而且還大幅提升角色圖像品質，也追加了網路連線要素。此外，為照顧到更多的玩家朋友，即使這是「第一次玩魔界戰記系列」或「第一次玩模擬RPG 遊戲」，精心設計的內容一定能夠讓您獲得120％的樂趣喔！讓玩家朋友們可以隨著個性豐富的新角色展開荒誕無稽的魔界大冒險喔！
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《魔界戰記 4》是日本一代表作《魔界戰記》系列最新作，預定2011年2月推出，承襲系列一貫融合劇情冒險 + 角色扮演 + 戰略模擬的流程玩法，並大幅提升角色圖像品質與追加嶄新網路連線要素，由個性豐富的新角色展開荒誕無稽的魔界大冒險。有別於先前系列作採用的點陣繪圖角色，邁入第四代的本作在角色圖像上有著大幅的進化。系列作插畫家原田雄一繪製的角色，在本作終將會以原始插畫般的品質行動、對話與戰鬥，「塔攻擊」、「魔變身」等戰鬥系統也會更加的強化。而《魔界戰記 4》也將推出限定版，內含風祭風花小黏土人模型、設定資料集、原聲配樂 CD 與特製彩繪包裝盒。共通預約特典為系列作老面孔墮天使芙瓏的特製追加角色下載序號卡，共通初回特典為人氣卡片遊戲「Weiβ Schwarz」的《魔界戰記 4》限定宣傳卡。

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