關於 菩薩寺萬人抄經 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

0822更新
目前報名人數已額滿，為維護原報名同學的上課權益，接下來報名的同學我們將不再給予課程連結與密碼
但依然會將影片寄送給大家，大家還是可以發問（回信、填寫表單、私訊均可） 謝謝大家！

0818更新：若填表單後沒有收到回信，可能是信箱填錯，麻煩聯絡我們，一般我們會在一天內回覆信件

0817更新：為避免名額到達上限，我們會以有填寫表單的人優先，會藉由電子郵件的方式寄送上課連結與密碼喔！

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線上心經分享／雅雲老師

鐺鐺，有一件我也很期待的事情要開始了
從前一陣子開始，我跟弟弟妹妹也加入了菩薩寺萬人抄經的活動
一直到現在，與心經相處了40幾天，但對於心經的了解似乎還稱不上理解

跟隨著內心的需求，我提出了邀請
希望琴床老師 Pia 雅雲老師可以來與我們分享心經

老師在去年剛好翻譯完南懷瑾老師的作品，對於心經有許多的整理
再加上過去的許多學習、以及自己多年學習佛法的經驗
決定在這次的機會當中，將這些整理出來與大家分享

此活動將會以線上方式進行，時間是每週二的晚上20:00-21:00
不確定活動會進行多久，但確定會將整整108字心經都講完
（中間會依據同學們的問題去做補充）

以下有幾個活動的注意事項：
1. 此活動會錄影，若一堂課沒聽到也沒關係
2. 我會將當週上課講解的內容打成文字，用電子郵件的方式寄給大家
3. 下面的連結作為填寫電子信箱、發問用，上課連結我也會擺在置頂文章中
4. 此活動為隨喜進行，費用將作為支持場地使用

表單連結：https://forms.gle/i9LyvWF4SUjq1Lgp8

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另外也附上最近的活動

✨一起做夢吧
讓我們在線上與琴床一起共振，讓夢成為現實
https://forms.gle/vBMGjNf1GbzzZgGr8

✨心琴點播
於 podcast 上搜尋，便可以聽見不同的琴聲唷
p.s 提醒大家，每集的文字都是不同的，邀請你細細的閱讀
https://tinyurl.com/3787y9ak

** 在 #好時talk 裡，也有關於琴床的介紹喔！

✨琴床與身體閱讀
現場來聽聽自己的靈魂之歌吧
https://forms.gle/vMdSnvGjCDS8VzZc8

#圖片裡是Pia雅雲老師
#琴床 #知己 #琴床聲動所�#心經 #萬人抄經 #瀞濤齋
#心琴點播 #好時talk #放鬆 #共振

🌹【用抄經的一筆一劃，把遺憾化為祝福】

巧合的因緣。某天深夜睡前，接到好友邀請，加入菩薩寺萬人抄經活動。送出申請書的時候，心無懸念。等到7月5日收到稿紙，一路來到今日，29/108，也就是108篇的第29篇，才發現有很多奇妙的緣分。

早在去年10月，就和不同出版社接觸，計畫8月份要出版《先放手；再放心——我從〔心經〕學到的人生智慧》2021全新版本。後來承蒙悅知文化同意接手，並規劃首刷限量免費贈送「靜心．《心經》手抄本」，沒想到上星期第一天開始預約，就被搶購一空！

今天是正式上市的日子，各大書局(網路和實體通路)都可以看到這本書。有些及早預訂的讀者，已經收到書了，歡迎你拍照開箱上傳，讓大家開心一下。

另一個好消息是，出版社也決定要再版3刷了，並加碼贈送「靜心．《心經》手抄本」。希望可以免費獲贈抄經筆記本(128頁，線裝)的讀者，請到誠品書店的以下幾家實體書店挑選。

北：信義、南西
中：新竹巨城、台中園道
南：台南南紡、高雄大遠百

沒選到的朋友，也不必遺憾，其實每本書內頁都有附贈若權親自設計《心經》手抄稿紙，與若權親筆示範抄寫《心經》，值得珍藏。

再次感謝，祝福一切！

🌿吳若權《先放手；再放心——我從〔心經〕學到的人生智慧》2021年全新版，
博客來：https://bit.ly/3Bxjjrv

🌿抄寫《心經》同學們，今日(8/02)若要交功課，歡迎放置於此文下方喔。

🌿歡迎賞星給我們支持與鼓勵。

這是我想到除了送便當、物資外也能為這次疫情帶來祈福的事。

心經 第一卷

#菩薩寺 #菩薩寺萬人抄經 #108 #為世界祈禱

本集主題：與佛有約 - 佛教造像題記中的祈願與實踐

　　本次將帶著聽眾朋友第五次到中央研究院歷史語言研究所的文物陳列館，由此特展的策展人之一曹德啟先生，他同時也是政治大學宗教所博士候選人，來為各個聽眾介紹此展。

　　本拓片展覽內容主要是石刻佛教造像碑的發願文。石刻造像顧名思義，是指在石頭上雕刻佛像。這是非常慎重，珍貴難得的經驗。造像完成時，刻下發願文記錄緣起過程、時間、共同出資的佛弟子、指導法師、造像內容，最重要的還有個人或眾人發願造像目的。發願是學佛、修行成佛的起點，可稱為初發心。發願造像供養佛陀，同時請佛見證、護持眾人的修行。發願產生的動力既是向上供養佛，也是祈請佛向下護持。藉由造像，發願者與佛陀之間深層地溝通互動，這是我們將發願文的展覽命名為「與佛有約」的原因。

　　「與佛有約」，約定的內容分為供養與護持。何以造像供養？佛教強調佛形像（色身）莊嚴美好，非世間語言所能比喻。佛有三十二相，八十種好，令觀者無上歡喜，目不能捨，心更嚮往，由此走上學佛之道。可以說在佛教傳播上，文字與圖像並重，尤其是對初階者，佛像莊嚴是直觀入門的捷徑。

　　佛教又說畢竟空，三界唯心，色身如幻；故《金剛經》說，「不可以身相得見如來。……如來所說身相，即非身相。」又如《心經》所說，「色即是空，空即是色。」但是古來名僧大德都深知圖像的重要，《續高僧傳》記載唐代淨土宗大師善導(613-681)，造淨土變相三百多幅。日本的雲遊僧圓空(1632-1695)，盡其一生日夜雕刻木佛像，行腳四方以佛像與信徒結緣，他刻了十萬尊以上的佛像，至今在各地寺院遺存約五千尊。他們都成功地透過佛像傳播佛法。如展覽拓片內容所見，或個人發願，或信眾相約共同集資造像，表明他們供養佛陀，虔誠修行的心意，與古代高僧的願力沒有兩樣。僧俗積極複製圖像，造像無數的過程，是佛教藝術的特徵之一。

　　「與佛有約」約定的第二部分是請佛護持，或稱保佑、加持。為何需要請佛加持？發願是修行者實踐的第一步，也可以說是自力，而佛陀加持可以說是他力；自力與他力互為表裏，相互輝映。修行菩薩道者，在實踐生活中唯恐自力有限，智慧不足，故祈請佛力加被，速成佛道。現實世間紛擾不斷，飛來橫禍難以預料，故而需要觀世音菩薩無時不刻的保護，「千處祈求千處應」，滿足世俗人的需求。

　　佛陀出家，修行證道的初發心是為了解脫無常世間，超越生死輪迴。他證得圓滿正覺，說法度化無數弟子，最後在雙樹之間側臥，宣稱進入常樂我淨的無餘涅槃。弟子們依法火葬荼毗後，將無數的佛舍利子分送天下，造塔供養，流傳佛法。從此佛陀不在世間，進入像法時期。僧眾為了克服佛法即將消失的深刻憂慮，除傳抄經典，講經說法之外，更加強對佛舍利的崇拜。世間護法的皇帝如印度阿育王為弘揚佛法，供養佛陀，在各地造八萬四千佛塔；隋文帝也仿效阿育王，積極在全國各州造立舍利塔。

　　在無佛的時代，修行者造像祈願，將來往生彌勒菩薩所在的兜率天宮。彌勒菩薩在久遠的未來將下生世間成佛，並且廣大說法，令所有眾生開悟。修行者往生兜率天，將來也隨著彌勒下生，聞法開悟。這是最初往生者的心願。到了南北朝末期，阿彌陀佛西方淨土逐漸取代兜率天，成為世俗信眾臨終往生的標的。阿彌陀成佛前曾發四十八大願，其淨土極樂世界莊嚴光輝，滿足物質需求，修行精進，更方便的是信者臨終前只要發願稱念阿彌陀佛名號十次，必得往生。

　　從展覽拓片可看出，發願者涵蓋社會各階層，皇帝、貴族、官吏、將軍、士兵、僧人與民眾，不分貴賤，在不同的時空，各自發願，共同參與供養與實踐學佛修行的經驗，此展共分分為六大展區。

• 壹、莊嚴
• 貳、崇因樹果
• 叁、現世利益
• 肆、修行實踐
• 伍、佛法復興
• 陸、淨土往生