歌唱藝術課，帶學生隨性的認識一下唱歌，變成好有氣氛的葛利果聖歌Gregorian chant呀!
葛利果聖歌 在 男高音湯發凱的表演藝術 Facebook 的最讚貼文
同時也有2部Youtube影片，追蹤數超過4萬的網紅Dd tai，也在其Youtube影片中提到，1. Ave Maria 2.Silent Night 3.When a Child is Born 4.Sweeter the Bell 5. In the Bleak Midwinter 6.Peace on Earth (Little Drummer Boy)7.Child in a Mang...
「葛利果聖歌」的推薦目錄：
葛利果聖歌 在 偽學術 Facebook 的最佳貼文
[魔幻京都] #都市型災難的復興節慶：神戶Luminarie – 光之殿堂
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#光之饗宴 #神戸ルミナリエ #也來台北喔 #現代城市
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知名的關西三大光祭之一，神戸Luminarie，2019年的春節期間（2/5-2/19），也來到台灣展出，地點於市民廣場與仁愛路四段，將有絢爛奪目的光之殿堂，讓你體驗神聖光輝的沉浸。
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不過，在去「#2019光之饗宴」之前，我們先來了解一下，已經在神戶舉辦了24回的Luminarie，究竟是在展示甚麼？而這城市的燈光節又是怎麼來的？
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▓ #從那一場阪神大地震開始
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1995年1月17日早晨，震度7.3的大地震突然侵襲大阪、神戶地區，而神戶是受災最嚴重的區域，共6433人罹難。在今天，神戶有許多地方仍保有阪神大地震時的災難遺跡，例如神戶港畔特地保留當時遭受破壞部分，供人了解自然力量的巨大，人們必須謙卑。並且，從1995年開始，神戶市便舉辦了「#神戶Luminarie」，其目的在於「#鎮魂」，一方面讓犧牲者安息，另方面則意味著都市的復興與希望的重振。
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▓ #夜景成為日本現代都市的一種審美
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都市增添豐富的夜間燈光裝飾，除了照明功能，「#夜景」變成為都市「#現代」魅力的來源之一。1989年，東京鐵塔第一次照明，開啟了日本都市運用夜間照明來增加注目的作法。1992年京都清水寺，1993年京都觀永堂，1994年京都高台寺，都加上了「夜間參拜」的項目，漸漸成為一種審美的觀點（根本忠明，2014）。
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1995年12月，為了阪神大地震之鎮魂而舉辦「神戸Luminarie」，第一年就吸引了250萬人進入神戶，振興神戶地區觀光事業。東京也在1999年引進相同作法，舉行「#東京ミレナリオ」（東京Milenario）。
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與奈良「#節分萬燈籠」的幽暗燈籠、「#二月堂お松明」的滾動火球、三鄉町「#龍田大社風祭」的猛爆煙火等的傳統火光不同。這些都市的「光」，更像是在標示著人的聚集與資本的流動，現代城市的神聖，像是法國詩人波特萊爾（Charles Baudelaire）面對現代巴黎時的那種驚奇。
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▓ #朝聖之路與光的教堂
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2017年冬季為了見見這華麗的夜景，也去到神戶。夜間的神戶，溫度驟降到3度，步行至遊園地，才發現人潮早排到元町的大街。踏著前人的腳步，緩慢前行，兩旁的小店早已精心佈置，足以抵擋寒流的各式溫馨聖誕裝飾，彩燈、琉璃球、金蔥、絲緞帶在聖誕樹上閃耀著光芒，讓人想把臉貼在玻璃櫥窗上好好瞧瞧。
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在大丸百貨旁的一個U型轉彎，群眾們進到了一條光廊大道，兩旁的楓樹與棲樹上裝點著數萬顆鵝黃色的燈，舊居留地的老式洋樓像是創造了什麼情境，但也說不上來。忽然間，葛利果聖歌從隱藏在樹間的音響裡傳出，簡單的旋律、簡單的歌詞、清唱的方式，營造了一個安靜莊嚴的世界，人群原本的興奮、焦躁、不耐像是被平息。
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這是朝聖之路，是眾人前往聖地的儀式，是尋覓靈性意義的過程。在共感冥契間，我看到大道的盡頭是一座｢#光之教堂｣，人群遙望著光暈，發出讚嘆聲。在進入光之教堂前，速度又更緩慢了，我們都舉起了雙手，手機螢幕與教堂的光交融在一塊兒，像是集體儀式中緊密的社會凝聚感，有一瞬間，我們都消失在｢#共同體｣之中。面前巨大的光牆，閃耀著神聖的光芒，#聖歌充盈耳膜，#心也隨之共振。
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▓ #台北希望更好
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2019年，神戸Luminarie要來台灣了。此次「2019台北光之饗宴」是由廊（Galleria）、面（Façade）、架（Spalliera）三種結構所構成，利用233,990顆LED燈泡構建出長達300公尺、高20公尺的光廊，呈現出華麗、壯觀、雄偉的光之盛宴。策展方期望轉化神戶在地災難都市復興的意義，透過「#2019台北光之饗宴」的內涵精神：「#希望。#更好」，為新的一年帶來新希望。
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▓ #2019台北光之饗宴 資訊
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#限定期間：2019/02/05(二) ~ 2019/02/19(二)
#點燈時間：2/5大年初一 18:00點燈儀式、假日18:30-22:00、平日19:00-22:00
#地點：市民廣場及仁愛路4段 (逸仙路至光復南路口)
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▓ #參考文獻
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根本忠明. (2014). 夜景観光の活性化と街興し. In 経営情報学会 全国研究発表大会要旨集 2014 年秋季全国研究発表大会 (pp. 57-60). 一般社団法人 経営情報学会.
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攝影/ 文字：李長潔
葛利果聖歌 在 維若妮卡 Veronica Yen Facebook 的精選貼文
《建築是凝凍的音樂》
演講前一晚，不知是興奮抑或緊張... 大失眠後一早，面對滿座的聽眾，在如此美麗的大廳，千萬音響絕美的音場裡，我從遠古的希臘時期神殿，一路說到當代Zaha Hadid... 從西方葛利果聖歌說到阿拉伯音階、從基督教教堂說到伊斯蘭清真寺... 再演奏幾首自己的作品詮釋建築做結尾...
一個浩大的工程，在密集努力準備下還是大超時...😅
之後，就陣亡啦⋯⋯現在才來分享...呵呵😅
我萬分感謝大家與我渡過那個美好的早上。一切都是如此的美麗...
我的眼前直視落地窗外的花園，聽著噴泉的清新聲響，而更令人眼睜不開的是面對的一群美人們，各個閃耀多姿⋯⋯
一個美麗的早晨，帶上的專輯都賣光了，認識好多新朋友，感謝藝術連結一切的美善... 也好謝謝你們的熱烈回應（期待能聽聽你們的心得唷⋯⋯😇💗
#下次要多彈幾曲_如果有更多時間的話
#其實內容應該變成兩場
#謝謝你們這麼美麗的前來給我一個如此賞心悅目的早晨
#感恩美麗的HSkin總監邀約_期待下一場音樂美學講座
葛利果聖歌 在 Dd tai Youtube 的最讚貼文
1. Ave Maria 2.Silent Night 3.When a Child is Born 4.Sweeter the Bell 5. In the Bleak Midwinter 6.Peace on Earth (Little Drummer Boy)7.Child in a Manger 8.Greensleeves 9. Miracle of Love
教皇合唱團Gregorian來自英倫島嶼的Gregorian(教皇合唱團)，全部由受過專業美聲訓練的歌手組成，以天籟般的優美和聲演繹流行音樂，別有滋味。他們的專輯據說全都是在大教堂中完成錄音，加之成員都有參加教會唱詩班的經歷，在流行音樂的範疇中，總多出一份聖潔的意味"Engma"團員、"Time To Say Goodbye"作者兼製作人Frank Peterson所精心籌劃的"Gregorian教皇合唱團"，集結10位來自英國各地的格里高利權威男聲，一同用傳承600年的古典美聲，詮釋了20世紀膾炙人口的西洋流行歌曲，結果造成了極大的迴響，全球幾百萬的銷售成績，證明了Peterson的理想絕非空想。Gregorian Chant以極簡單、極低沉的管風琴為背景(或完全無背景音)，壓抑的男聲如潮水般連綿起伏，時而徘徊於幽沈的低音部，時而又突然攀升至難以想像的高音區，音域跨度之大和對人聲要求之高，是其他Early Music所不能比擬的。Gregorian Chant格林高利聖歌只用人聲，沒有和聲和對位，旋律簡單，不用變化音和裝飾音，音域也很窄，一般不超過八度。雖然它的旋律沒有明顯的節奏重音，速度徐緩，但較好地配合了拉丁文歌詞的抑揚頓挫。
葛利果聖歌 在 湯發凱Tang Fa-kai Youtube 的最佳解答
男高音湯發凱2019年底的獨唱會系列之一,
說．唱．秀
用一種你從來沒有見過的聲樂表演形式，
簡約的舞台風與服裝的配合，唱遍西洋聲樂發展的１５００年，
三十位作曲家及作品，從葛利果聖歌唱到披頭四，
歡迎您的蒞臨！
葛利果聖歌 在 MR.RIGHT - 葛利果聖歌是"Gregorian Chant" 的中譯（或譯 ... 的推薦與評價
葛利果聖歌 是"Gregorian Chant" 的中譯（或譯『葛雷果聖歌』）。 它的拉丁原文是" Cantus Gregorianus" ——... ... <看更多>
葛利果聖歌 在 [分享]上主，求禰垂憐！ 李家同談葛利果聖歌- 看板Catholic 的推薦與評價
最近 教堂的朋友轉寄的這篇文章
是李家同老師 2004年寫的
其實 什麼時候最適合聽葛利果聖歌
當然是現在 在聖週這麼有宗教氣氛的時候
Youtube上的葛利果聖歌
https://www.youtube.com/watch?v=_MbDqc3x97k
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轉錄自蘇開儀老師的網誌
https://tw.myblog.yahoo.com/mariaopen-kaiyisu/article?mid=2669
[名人聊樂] 上主，求禰垂憐！ 李家同談葛利果聖歌
我從小就喜歡葛雷格聖歌，第一次接觸到這種音樂，是我高中的時代（五十年前），當時
的天主教會十分保守，彌撒中全部是拉丁文，唱的聖歌也多半是葛雷格聖歌，只是我並不
知道這個專有名詞，只覺得這種聖歌真是好聽。
葛雷格聖 歌( Gregorian Chant )是非常古老的宗教音樂，是葛雷格一世教宗所推行的，
這位教宗的另一貢獻是制定了我們現在所使用的日曆。比方說，我們說公元一九六三年八
月十三日上午十時三十五分，這到底是如何算出來的，究竟以哪一個時間為基準？恐怕很
少人想過。我也弄不清楚，我只知道那位教宗精確地確定了時間的基準，以後的西曆就沿
用了這種曆法。
葛雷格聖歌是清唱的，沒有任何背景音樂，從頭到尾，你永遠只會聽到一種極為平和的男
聲詠唱，別的聖歌都有高潮，韓德爾的〈彌賽亞〉，就是如此，到了〈哈利路亞〉的時候
，再打瞌睡的人也會醒過來。
〈彌賽亞〉需要好多樂器伴奏，天主教其他的彌撒曲也都是氣勢磅礡，男高音、女高音、
大提琴、小提琴，全體出籠。即使巴哈，也大量使用管風琴。
可是葛雷格聖歌就靠平淡無奇的男聲詠唱來取勝，如果我沒有弄錯，這種聖歌也沒有誰是
男高音，誰是男中音的。
我不太懂音樂，所以我也許在講外行話，我的感覺是：葛雷格聖歌好像是在齊唱。大概在
六○年代，教宗若望二十三世大事改革天主教會，拉丁文從此絕跡，全世界的天主教會仍
用統一的彌撒經文，但文字一概用當地的語言，大陸的天主教會是唯一仍然用拉丁文的天
主教會，因為他們和教廷已無來往。
台灣教會如何改變的，我無從知道，因為我當時在美國。一旦改革了，葛雷格聖歌也就很
少人唱了。可是我卻從電影中看到有些苦修士唱那種我熟悉的聖歌，四處問人，才知道這
叫做葛雷格聖歌。
偶爾，我們會看到歐洲某某古老的修道院中，身穿白袍的苦修士魚貫而出，他們的帽子連
在衣服上，我們看不見他們的臉，可是我們一定會聽到那種平和而神聖的音樂。
我在柏克萊唸書的時候，正值越戰，每天在電視上看到那種戰爭殘酷的新聞，心中之難過
，可想而知。 有一次，我到加州北部的苦修院去退省，下午到達，晚上七點，苦修院鐘
聲響起，正是彌撒的時候，這次我總算看到了苦修士魚貫而出的大場面，幾十位苦修士當
然唱的是葛雷格聖歌，你聽不出他們的感情的。
因為這種歌無法讓你真情流露，但是卻會讓你早已忘記你自己，當然無所謂真情流露了。
在我進入那所苦修院的時候，有人問我是從哪裡來的，我告訴他們我是從台灣來的。彌撒
完了以後，我忽然聽到了擴音器裡放出了沈從文寫的〈聖母經歌〉。
沈從文的〈聖母經歌〉是中文的，等於外國人寫的〈聖母經歌〉，但完全是中國人調子。
當年在台灣，每次彌撒完了，大夥兒都一起唱〈聖母經歌〉，到了美國，已經四年沒有聽
過的。作夢也沒有想到在這裡聽到了。
一時想起了我離開了幾年的故鄉，不禁淚流滿面，除了我以外，還有一大批加州鄉下的年
輕人也來望彌撒，他們聽得出來這首歌是為我而播。全程靜靜地聽，事後，還有人情不自
禁地鼓掌。
為什麼我喜歡葛雷格聖歌？因為這種聖歌使我想起贖罪，越是這個世界有太多的罪惡，我
就越會想聽葛雷格聖。
苦修士們為何過如此刻苦的生活，遠離親人，粗茶淡飯，勞苦度日，原因是世界上有這
麼多的人在散播仇恨，欺壓弱勢，對於這些罪惡，苦修士們願意以自己的刻苦來替世人做
補贖。
葛雷格聖歌最能表達他們的想法。
這個世界的確是一個充滿血腥暴力的世界，任何人看到在俄國數百小孩子被殺的新聞，都
會感到震驚的。問題是，這類新聞好像永無休止的一天，幾年前，莫斯科的一座劇院中，
不才就上演類似的人質悲劇嗎？
世界上的領袖們，之所以無法將和平帶給人類，還不是因為他們總認為他們站在正義的那
一邊。
普丁總統和布希總統如此想，賓拉登和車臣的游擊隊領袖也如此想，可憐的無辜老百姓
，他們變成了正義的犧牲 品。
葛雷格聖歌不會使你想起公義、光榮、勝利這些名詞，葛雷格聖歌使我們深深地以我們的
罪行有懺悔之情。幾乎所有聽這類聖歌的人，都聽過Kyrie eleison
（上主，求禰垂憐！），以及Christe eleison（基督，求←垂憐！），天主教彌撒一開
始，要唸悔罪經，「上主，求禰垂憐！」立刻尾隨而至，我望彌撒時往往心不在焉，不知
道想到哪裡去了，唯有想到「上主，求禰垂憐！」，我真能體會這段簡單經文的意義，如
果世界級的大人物能夠不再以為自己是正義的化身，而是一個謙卑的罪人，世界和平就有
一線希望。
看過《蒼蠅王》這部電影沒有？故事中，一群教堂唱詩班的孩子坐飛機出去演唱，飛機迫
降在一個荒島上，大人都死了，孩子們由相互扶持，逐漸地淪落到互相殘殺，當孩子們出
去殺人的時候，他們必須唱一首歌來壯膽，而他們唱的就是「上主，求禰垂憐！」，因為
這是他們最熟悉的歌。導演如此安排，可以說是神來之筆，因為他們也的確需要上帝原諒
他們的罪行。
今天早上，發現國際新聞中都是可怕的殺戮新聞，俄羅斯人還在為三百九十四人舉行葬禮
，以色列又攻擊巴勒斯坦，伊拉克七位美軍喪生，不論是誰喪生，都是無辜的，是我們的
自大和自以為是才造成了如此的深仇大恨。
就在我想起「上主，求禰垂憐！」的時候，我在網站上發現了一個電台，這個 Radio
setGregorian 的電台二十四小時地播放葛雷格聖歌，很多電台都有廣播員在那裡囉唆，
連音樂電台也是如此，唯有這個電台是沒有廣播員的，我猜這根本不是一個電台，而只是
一個音樂網站，二十四小時地向網際網路上的聽眾們播放求主垂憐的音樂。
不論你是否信天主教，你聽了這種音樂以後，不可能沒有心靈上平安的感受。
不僅你自己可以得到心靈上的平安，你的所作所為，會為這個世界，帶來我們人類最需要
的東西：平安。我們天主教彌撒中一再提起平安，但在互相問候平安以前，我們仍要唸「
除免世罪的天主羔羊，求禰垂憐我們！」二次之多， 然後再唸「除免世罪，求←賜給我
們平安！」。
這種經文，已經有近二千年的歷史，當時，教會就知道，唯有悔罪，才能帶給我們平安。
葛雷格聖歌很像暮鼓晨鐘中的佛教法師唸經，也像猶太人的詠唱。 Enigma 樂團所出的唱
片用了葛雷格聖歌的調子。 我有偏見，我雖然覺得Enigma那種音樂好聽，卻沒有給我一
種謙卑而悔罪的感覺。
信不信由你，葛雷格聖歌主要的功能，其實是經由謙卑和悔罪而最後帶給了你平安。
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◆ From: 75.18.254.63
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