所謂激進感恩,意思是說遇到挑戰與困難,也要像面對自己的天賦一樣心懷感恩。
下一次遇到不好的事情,無論有什麼樣的感覺,都要允許自己去感受,再以無比溫和的態度,問你自己:「我遇到這種事情,也能感恩嗎?」
只要足夠的練習,我們遇到不喜歡的事情,也能盡量避免緊張、苦惱這些直覺反應。我們就有餘裕試試其他的反應,最後甚至能創造出不同的現實。
摘錄自《#你不是運氣不好,#是不懂提升好運》
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各位朋友,晚安:
對我來說,這本書所說的「幸運」,在我們的文化有其他類似的詞。像有些人覺得自己很「好命」,或者有人會用「福報」,也有人用「蒙福」來說。
當一個人有正向眼光,常常看出人事物的價值,清楚對自己重要的什麼,而且願意為自己行動,對我來說,這樣的人會有「好運」。與其期待天上掉下好運,不如試著為自己添好運。
我非常認同書裡面的一句話:「運氣是自己創造出來的。」
祝願您,懂得透過感恩,帶著我們看見我們本有的福氣!
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激進感恩
【文/ 蓋爾‧亨崔克斯, 卡蘿‧克萊】
所謂激進感恩,意思是說遇到挑戰與困難,也要像面對自己的天賦一樣心懷感恩。這是一種苛求,尤其是如果你決心要經歷,而不是繞過挑戰與困難,但並非不可能做到。而且如果你想要更幸運,就務必養成這種習慣。
要做到激進感恩並不困難:下一次遇到不好的事情,無論有什麼樣的感覺,都要允許自己去感受,再以無比溫和的態度,問你自己:「我遇到這種事情,也能感恩嗎?」
要記住,你不需要壓抑自己的痛苦與不安,也不需要轉移你的注意力。沒有所謂「應該」要感恩、有義務要感恩這回事,只有好奇想看看會出現哪些答案。
只要你願意思考,哪些事情可能值得你感恩,你會發現很多事情都會改變,你的觀點也會改變。
大衛‧肯恩是作家,部落客,同時也是冥想訓練師,他分享他在激進感恩方面的經驗:
……
我住在城市,每天都要用街上的停車格。我在家附近通常找不到停車位,只能開車經過我家,再轉個彎,到街區的遠處。然後我通常得扛著我買的雜貨,走上幾百碼的路,才能到家。可想而知我就咒罵我的厄運,往往還會咒罵把車停在我想停的地方的那些人。
我決定要試試激進感恩,不久之後又遇到這種情況。我正要重演平常一系列的過度反應:失望,也許會狂怒,再氣呼呼跋涉回家。這時突然想到要練習激進感恩。我找不到離家近的停車格,還能不能感恩?找不到停車格這件事情,能不能是一件好事?
我一有這個念頭,立刻就換了一種完全不同的立場,也就是我不應該為了要走比較遠的路回到我住的大樓,就有任何負面的感受。大多數時候我只是享受走這段路的過程,看看幾位鄰居的庭院裝飾,同時也很慶幸,拿著兩袋雜貨走上兩條街,並不會覺得特別吃力。我很幸運,無論走多遠,都不會疲倦,也不會慢性疼痛。我也發現我住的這一帶離鬧區好近,卻是寧靜又安全。我可以在凌晨四點走在這裡,不必擔心會有危險。
這些是我每天都享受到的好處,但我其實很少會覺得享受,因為我幾乎渾然不覺。我走到家門,心情很興奮,不僅是對我自己的人生觀,也對那一刻的處境。
對我來說,激進感恩其實就是挑戰我的最初感覺,轉而探索是否有值得慶幸的地方。我最初的感覺,是一件新發生的事情完全是不好的,我鬱悶、憤怒都是有道理的。激進感恩挑戰了這種感覺,讓我看見事情好的一面。
激進感恩主要做了兩件事:(一)強迫我脫離我習慣的過度敏感自動駕駛模式。我之所以落入這種模式,主要是因為我有一個很糟糕的錯誤觀念,以為每一個事件都是獨立的,還只分為兩種:好事或壞事。而且好事或壞事的定義,是事情發生的時候,我的感覺有多開心。
還有(二)帶我進入有益的解決問題的狀態,最後的結果總是我對於剛才發生的事情的某些方面感恩,例如開創的機會、我所學到的東西,未來可能避免掉的麻煩。
……
只要足夠的練習,我們遇到不喜歡的事情,也能盡量避免緊張、苦惱這些直覺反應。我們就有餘裕試試其他的反應,最後甚至能創造出不同的現實。隨心所欲覺得感恩、幸運的能力,就是自創幸運的精髓!
但有時候無論我們怎麼做,無論是轉換焦點、欣賞某個人事物、感受我們的感覺,或是要自己想想哪些方面值得感恩,都沒有用。我們還是覺得不快樂、不幸,就是這樣。
遇到這種情形,我們建議你深呼吸幾次,而且眼光要放長遠一些。隨著時光流逝,你會發現表面上看起來是厄運的事情,往往直接通向好運。回顧一下你自己的人生,可曾遇到過不幸的事情反而帶你走向美好的新方向?失去一份工作,是不是才能找到更好的工作?與愛人分手雖然痛徹心扉,難道不是遇見理想對象的前奏曲?確診糖尿病、高血壓、高血脂,會不會嚇到趕快改換更健康的生活習慣?檸檬往往有辦法變成檸檬汽水。
幸運之人與不幸之人的差異,在於幸運之人的恢復力極佳,這或多或少也是因為他們即使身處逆境,也能心懷感恩。不順利的時候,不幸的人覺得自己是受害者,我們知道受害者情結就是感恩的相反。他們通常會沮喪到不再嘗試,不再嘗試往後就不會再失敗,但也毀滅了未來得到好運的機會。
幸運的人不會因一時的挫折,就放棄自己追求幸運的承諾。他們在每一個情況,無論是贏是輸,都會尋找其中的幸運之處,也為此心懷感恩,繼續往前走。要學習幸運之人的榜樣。擁有積極正面的精神,行動力會一直跟隨著你,你的心胸也能保持開闊,更能把握你身邊浮現的機會,以及他人的貢獻與協助。
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以上文字摘錄自
《#你不是運氣不好,#是不懂提升好運》
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蓋 西 文 前奏曲 在 梁茜雯 Jenny Chien-Wen Liang Facebook 的最佳貼文
【白鳥之歌】
若說卡薩爾斯是20世紀最偉大的大提琴家,相信這點無人能反駁。但若要明確指出他的偉大之處在哪,或許沒多少人能一言以蔽之。首先,大家都知道是卡薩爾斯在14歲那年於舊書店發掘了巴哈埋沒已久的無伴奏大提琴組曲,並且又花了12年的時間,每天鑽研練習將這部作品發揚光大,使之成為最偉大的大提琴經典而非僅只是訓練指法的練習曲。然而,也因為這部作品,讓卡薩爾斯重新定義並彙整了當代大提琴的演奏技巧,賦予了大提琴全新的藝術生命,讓大提琴不再只是過氣的笨重老樂器。
光是以上兩點,就足以讓卡薩爾斯撐起20世紀大提琴音樂的半邊天,也讓卡薩爾斯名留青史。然而,卡薩爾斯偉大的地方不僅只是音樂藝術上的貢獻,他偉大的人格情操更是後輩的典範。他曾說過自己是個永遠都在「拒絕」的音樂家,他拒絕了一般人無法抗拒的名利、慾望,甚至拒絕了功成名就、飛黃騰達。「拒絕」成了他的招牌,但也成了他之所以偉大的關鍵。究竟他是如何「拒絕」的呢?
這得從他小時候說起,卡薩爾斯是西班牙舉國皆知的天才兒童。四歲進唱詩班、七歲學小提琴、九歲學鋼琴。而十歲時,他已經能全本演奏巴哈十二平均律中的48首前奏曲與賦格了。但小小年紀的他非但沒有選擇當鋼琴家、也不願意當小提琴家,而是投身於當時根本被音樂界視為冷僻樂器的大提琴。這是他人生第一次的拒絕!
15歲那年,西班牙皇室為表彰卡薩爾斯的天才與努力,特地頒發了兩年的獎學金讓他進入聞名全歐的馬德里音樂學院深造,並賦予了他隨時都可進出皇宮與皇太子一同學習音樂的待遇。然而卡薩爾斯竟然拒絕了這樣豐厚的禮遇,選擇帶著這筆獎學金往當時的弦樂重鎮比利時布魯塞爾音樂院學習大提琴。這是他人生第二次的拒絕!
當時布魯塞爾音樂院最知名的大提琴教授是約克伯,約克伯非常看不起這位來自西班牙的懵懂青年,因此有意在大師班的課堂上羞辱卡薩爾斯。只見約克伯輕蔑的隨口問了幾首冷僻艱深至極的曲目,沒想到卡薩爾斯竟能將每一首曲子皆一音不漏的完整背譜演奏。這可讓約克伯瞠目結舌,當場收斂起高傲的態度,打算好好栽培這難得一見的天才。為了留下卡薩爾斯,約克伯甚至願意提供卡薩爾斯食宿、免費幫他上課。但有骨氣的卡薩爾斯斷然拒絕,表面上冠冕堂皇的理由是他不習慣布魯塞爾的生活。但明眼人都知道,他恨極了約克伯歧視、無禮的態度。因此在不惜與西班牙皇室決裂、將所有皇室獎學金一併繳回的要脅下,卡薩爾斯隻身一人離開布魯賽爾,流浪到巴黎,過著落魄的留學生涯。而這是他人生第三次的拒絕!
在巴黎這段日子,雖時他人生最困頓潦倒的時刻,卻也是涵養他藝術生命最豐蘊的時刻。他一方面在夜總會拉大提琴娛樂觀眾、一方面又以巴黎為基地展開遊歷全歐旅行演奏的生活。不僅多次回到西班牙故鄉演奏、更受邀前往倫敦為當時的維多利亞女王演奏。後來也遠度大西洋接受美國老羅斯福總統的邀請,親赴白宮與卡內基音樂廳演奏。卡薩爾斯聲望的頂點是與小提琴大師提博、鋼琴巨擘柯爾托組成了舉世知名的鋼琴三重奏,遊歷世界各地演奏長達30年之久,累積了聲望與名氣。
到了1920年,卡薩爾斯終於回到巴塞隆納。他成立了一個全由素人組成的業餘管弦樂團,不僅不求報酬的訓練喜愛音樂的平民大眾一起演奏,更讓巴塞隆納的市民有了欣賞美好音樂的機會。接下來他更成立了工人音樂協會,讓每天在工廠裡辛苦工作的藍領階級,只需每年繳一美金的會費,就能欣賞卡薩爾斯每兩星期為他們所舉辦的高水準音樂會。
每年夏天,卡薩爾斯總會回到故鄉小鎮開音樂會。同樣的曲目,卡薩爾斯在倫敦可獲得五千美金的酬勞,然而卡薩爾斯卻僅對故鄉的劇院經理象徵性的僅收五美金的車馬費。鄉親們愛極了卡薩爾斯,每當卡薩爾斯回鄉度假之時,居民們總刻意拿起樂器在戶外演奏,無論是嚴肅的室內樂或是熱情的佛朗明哥舞曲,總會故意留下一把樂器無人拿取,以等待卡薩爾斯不期從路上經過而興奮的拿起樂器一同合奏。就是這樣純樸、熱情卻又善良的人民,感動了卡薩爾斯。但也就因為這樣的感動,使得卡薩爾斯做出了人生中最痛苦的一次拒絕。
那是1936年夏天,西班牙爆發內戰,佛朗哥建立法西斯獨裁政權。痛心疾首的卡薩爾斯離開了他摯愛的故鄉,搬到距離法國與西班牙邊境只有數公里之遙的法國小鎮普拉德。從此卡薩爾斯不再稱呼自己是西班牙人,而是他的故鄉之名-加泰隆尼亞人。這是他第四次的拒絕!
此後,卡薩爾斯開始了他一連串長期抗議、習慣拒絕的歲月。二戰爆發,卡薩爾斯拒絕前往德國為納粹演奏、也拒絕了墨索里尼之邀到義大利演奏。之後他拒絕前往承認佛朗哥政權的英國演奏,二戰過後更拒絕了赴美國演奏,原因同樣是因為他們都承認了佛朗哥政權。卡薩爾斯發誓,只要佛朗哥政權存在的一天,他勢必與邪惡周旋到底,沒有模糊地帶、更沒有商量餘地。恨極卡薩爾斯的佛朗哥政權不只一次發出全球通緝令,將卡薩爾斯列名為遭到通緝的戰犯,明令若活抓卡薩爾斯必定砍斷他的雙手,讓他永世不得拉琴。但卡薩爾斯依舊拒絕如故、抗議如故。就這樣,他拒絕了大半個世界。此時的他寧可在法西交界蒼涼偏僻的庇里牛斯山上舉辦寒酸的音樂節,也不願為這些光鮮亮麗卻面目可憎的政客演奏。
然而卡薩爾斯的普拉德音樂節卻因此成了世界頂尖音樂家的朝聖之地。他們爭相參與每一年音樂節的活動與演出。就在1950年,巴哈逝世兩百週年之際,卡薩爾斯組了一個僅有數十人的小小樂團專門演奏巴哈的管弦樂作品。而這小型樂團的陣容與卡司足以媲美當時世界各大頂尖樂團,樂團首席是大名鼎鼎的曼紐因、而大鍵琴手則是廿世紀最偉大鋼琴家之一的塞爾金。如此陣仗,讓當年的紐約時報大篇幅報導,也讓卡薩爾斯成了音樂界追求自由民主的人權鬥士,更在1958年獲得了諾貝爾和平獎的提名,個人聲望達到頂峰。但這樣的頂峰卻是他用數不盡的拒絕所換來的。
1959年,卡薩爾斯終於赴美國紐約演出,然而邀請他的並非已多次遭受閉門羹待遇的美國,而是聯合國國際大會。在那場音樂會中冠蓋雲集,就連西班牙駐聯合國大使都親自前往聆聽「戰犯」的演出。卡薩爾斯拒絕了西班牙,但卻沒有一個人能拒絕他的音樂!又一次,紐約時報給當晚演出的卡薩爾斯發表了這樣的社論:「值得慶幸的是,佛朗哥政權沒有蠢到在眾目睽睽下拒絕文明。」
一個用拒絕堆砌起來的價值觀,給了我們這樣不凡的啟示與榜樣。他的尊嚴建立在不屈服於任何現實利益,更以人道精神、自由民主為畢生追求的信仰。自1945年起,每一次的音樂會,卡薩爾斯必定以他家鄉加泰隆尼亞的民謠《白鳥之歌》作為終曲。在這首曲子裡,能聽到他的傲然於世的骨氣與勇氣,更能聽到他慷慨無私的包容與熱情。骨氣勇氣代表的是不妥協的價值觀,包容熱情卻是對眾生的擁抱與關懷。這如同卡薩爾斯所說的:
「對人類尊嚴的侮辱就是對我的侮辱,而維護正義是我的良知使然;事實上,人類的良知比音樂重要得多。雖然你可以用音樂來提升人類的良知,但是最偉大的是愛,卻是對所有生命的愛。」
本文第一則留言裡的影片旁白,是卡薩爾斯於1971年最後一次受邀在聯合國大會上演出時的演講錄音。當年他已91歲高齡,其聲調仍然鏗鏘有力、感人肺腑。再過兩年,大師辭世,卡薩爾斯留給世人的絕不只有偉大的音樂藝術,其崇高的情操與人格,更是人類永遠追求的真理,照亮這世界每個陰暗的角落!
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「吉他風景線」6/14 星期天
經典名盤 Master in the Studio《 水彩畫 Aquarelle 》
20世紀的吉他音樂百花齊放,承襲自文藝復興、巴洛克、古典浪漫等不同時期的經典作品,在世紀交替之際更吸納了許多具有跨界、融合特質的音樂元素,結合橫跨流行、古典的演奏技巧和語彙,展現旺盛的能量與可能性。
「水彩畫 Aquarelle」獨奏專輯於1995年出版,製作與錄製長達一年半,在數個音樂場館錄音,並使用了Hauser II 與 Robert Bouchert兩把性格不同的樂器錄製,以期完美詮釋專輯收錄樂曲的多樣風格。巴西作曲家阿薩德以全音音階貫穿、帶有強烈印象主義色彩的「水彩畫組曲」,充滿巴西情調的慢板華爾滋樂章受到愛樂者推崇。美國兩位爵士巨匠陶納與麥席尼的經典作品,加上古巴名家蓋拉的五首前奏曲、以及多首流行經典歌曲的精采改編,將專輯的融合精神展露無遺,帶領吉他樂迷跨越新世紀。
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§ 主持人: 蘇孟風 (Meng-Feng Su)
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