【傳統民俗婚禮】#繁文縟節缺一不可 #送入洞房
傳統的民俗婚禮現在多半只能在戲劇上看到
最有印象的大概就是那句「送入洞房」了
婚禮是人生大事，隱含著許多禮節
新郎穿著長袍馬褂、騎著駿馬前往女方家迎娶
新娘則穿著鳳冠霞披等候佳人到來
拜別父母、蓋上紅蓋頭後
搭著良辰吉時走上大紅花轎，並丟下扇子象徵丟掉壞脾氣
到達夫家，由媒婆扶出花轎，先從畫有八卦及太極圖的米篩下走過
過門前再採破瓦片，象徵避邪納吉，進門後，新人一同吃下喜氣的紅湯圓
象徵婚姻團圓、圓滿，儀式才算大功告成
來分享你的婚禮經驗！
有沒有在籌備婚禮時大吵架的XD
給一點信心給計畫結婚的佳偶們吧！
#婚禮
#報時光UDNtime
日期：1983/11/27
圖說：傳統民俗婚禮舉行情形
來源：聯合報
攝影：本報記者
歷史新聞
【1995-04-10/聯合報/15版/都會掃描】
台北萬花筒
民俗婚禮 古色古香
【文/劉時榮】
台灣民俗婚禮登場，迎親踩街、嫁妝一牛車，新人招搖，引來羨慕的眼神。
台北市的道路，平常是穿梭著現代化的汽車；昨天光復國小到台北市政府的路上，卻有四輛三輪車、兩輛黃包車，以及一輛牛車，緩緩走過。這是台北市政府民政局舉辦的「台灣民俗婚禮──嫁妝一牛車」活動。
這次聯合婚禮共有一百對新人參加，最熱鬧好玩的迎親踩街，因道具有限，只有六對可以參加。迎親隊伍昨天上午八時由光復國小出發，經國父紀念館到市府。由於古色古香，吸引沿途民眾圍觀，不少人還以為是演戲或表演，經詢問新郎、新娘後，才知道是玩真的。
迎親隊伍全依台灣光復初期的習俗排列，由開導鑼「噹」、「噹」、「噹」開路，寫有「迎親」、「迴避」、「肅靜」的彩牌跟在後面，再來是男方送的「八節禮」以及大廣弦、鈸仔、碗響、笛、笙、鼓吹等樂器組成的八音陣。
八音陣後，就是三輪車陣，由三輪車及黃包車組成。昨天天氣轉熱，新郎拿著春風如意扇坐在三輪車上，圍觀的路人越多，新郎扇得越起勁。坐黃包車的新郎倌沈觀葆說，看到一大群人圍觀，真讓人得意。在開明高職資訊科教書的新郎官蔡孟明也說，一堆人猛朝自己拍照，真讓人有古時金榜題名，中了秀才、舉人的感覺。
花轎轎邊都綁上帶有根葉的竹青，以示新娘貞潔。每頂轎由四人抬著，轎夫都是由專門在電影電視中演轎夫的客串，演出果然是職業水準，喊行就行，喊停就停，一路平穩。
接著是最受民眾注目的「嫁妝一牛車」。蓮焦、樹榴、黑木炭、黑糖、烘爐、珠寶箱、梳妝台、化妝用品、布匹、棉被、枕品、冰箱、電風扇、電鍋、屎尿桶等嫁妝，綁了又綑，綑了又綁，堆滿牛車，由一頭黃牛拉著；黃牛則由牛的主人親自牽引，以免陌生人伺候不了，牛會失控。牛主說，現在的牛，也很少有機會拉牛車，還好這頭牛已有幾次拉牛車的經驗。
只是，迎親隊伍一路走走停停，而車子剛起步時最需用力，這頭牛在短短三百公尺路程中，停下至少超過十次。牠若能人語，一定抱怨人類不乾脆，走得拖泥帶水的。
迎親隊伍到市府後，新娘必須下轎。依禮，在新娘下轎前，新郎要敲、踢轎，請新娘下轎，以示威嚴，使新娘順從。現在男女平權，時代不同，昨天則是新娘下轎後，新郎才用扇子敲轎頂三下，用腳賜轎子三下；如此，新郎轎敲到了，而新娘早已離轎，沒被收服，算是傳統與現代的折衷方案。
新娘被請下轎後，就須「過火」，跨過放置火炭的烘爐；台語的「炭」與「傳」諧音，過火儀式象徵著傳宗接代的意義。過火後，等在一旁的女童端著放有兩個柑桔、甜茶的盤子來到新娘前，象徵著家庭圓滿、夫妻恩愛甜蜜；新娘摸摸柑桔，然後給女童紅包。
迎親儀式完後，在「四合如意」、「春天的花蕊」音樂聲中，一百對新人由台北市長陳水扁福證，完成終身大事。陳水扁說，現場每個新娘都水噹噹，新郎都是「緣斗仔桑」(帥哥)，尚速配；他並套用趙少康競選用語說，每個人的對象都是「最亂的時代，最好的選擇」。
陳水扁說，如果有機會，他也要參加民俗婚禮，他和吳淑珍結一次婚至今廿年還沒離婚；若能再結一次，應可支持四十年。
蔡宗珍離婚 在 [轉錄]考選部長：提升司法信任可從嚴選律師做起 的推薦與評價
考選部長蔡宗珍：提升司法信任 可從嚴選律師做起
自由時報
記者項程鎮、林彥彤／專訪
公法學者出身的考選部長蔡宗珍，對司法改革有著滿腔熱情和理念，她強調司改的問題其實
是人的問題，且是人與人彼此間不信任的問題，在法院裡，法官、檢察官和律師互不信任，
最後變成連人民也不信任司法。
為解決結構性問題，蔡宗珍開藥方指出，可「以德（國）為師」，以回歸法律專業為出發點
，從改革律師考試制度做起，對律師篩選更嚴格化。
未來則考慮讓律師、司法官考試整合為「二度取才」，讓通過一階考試的律師作為根基，第
二階段則是自律師選才、展開對法官、
檢察官和律師的多元訓練，兩者因而可提升專業對話與信任。
近幾年錄取率提高 流浪律師日增
蔡宗珍指出，司法體系是法治國的完成，法治國也要靠司法體系來成就，而司法體系的核心
要素就是專業，律師在中間扮演重要角色，因此每年該錄取多少律師，應看國家需要多少律
師，以及該年有多少考生符合律師的專業標準，不能像現在以到考人數來決定錄取率。
蔡宗珍舉台灣近七十年來的律師人數為例，從一九五○年到一九八七年，律師人數只有兩、
三千人，當時大家都認為律師人數太少，所以幾年前開始提高錄取率。近年來每年錄取約一
千人，但市場消化不了這麼多律師，律師界哀鴻遍野、流浪律師日增，「已成國安問題」，
只是以前提高律師錄取率的門一開，現在就很難關上了。
蔡宗珍接受本報記者專訪指出，目前律師考試應考資格，需要修過主要專業科目二十學分，
司法官考試只要有修過兩科主要專業科目共四學分，且都未規定只有法律系畢業學生才能應
考，既然非法律系學生也能進入司法體系，律師考試就更應該要求專業。
蔡宗珍解釋，目前律師考試的第一試考測驗題，第二試則考案例申論題並發法律條文，其實
考第一試時，應要考出考生的基本專業能力，第二試則應考出日後具備司法官工作的專業能
力，要能測驗出考生的思考和分析能力，而不是只考出背誦能力。她強調，錄取的應該是「
心智能夠呼吸的專業法律人」，而不是「只會背誦的飼料雞」。
蔡宗珍直言，現在學生都在補習班取得國家考試的應考能力，而不是取得法律專業，「但我
們仍不能敵視補習班產業 」，「如果補習班已分擔教育功能，就應納入體系」，所以，律
師考試選才指標愈清楚，才能讓補習班愈發揮正向功能。
蔡宗珍表示，目前律師考試上榜後，要經過六個月訓練，但接著能否到適當的地方實習，就
要看造化，這是律師職前訓練的隱憂。不少地方法院法官認為律師考試制度要檢討，因為基
層法官開庭時，面臨到律師程度每況愈下，整理法律爭點的能力很差，造成法官不信任律師
的能力。
留德的蔡宗珍指出，德國式的法律人考試制度，由國家支持法律人的「教、考、訓、用」，
走到最後階段才分流，法律人之間才能對話。德國每年約篩選出六、七千個法律人才，供應
法官、檢察官、律師、公務員等所有法律體系職缺，是德國法治根基。
法律人三合一考試 法務部不支持
特別的是，德國連新進律師到律師事務所實習的費用也由國家出錢支持，這和台灣的作法很
不一樣。蔡宗珍表示，在德國只要通過兩階段的考試，就被稱為「完全法律人」，大型律師
事務所也可透過上述「教、考、訓、用」制度，找到優秀的律師人才，然而最大缺點就是成
本太高。
蔡宗珍認為，台灣倡議多年的法律人「三合一考試」，類似德國的法律人考試制度，希望讓
法官、檢察官、律師合考後、再分流，但法務部擔心可能造成階級化和排擠效應，並不支持
這樣的考試制度。
另外，如真要實施三合一考試，法官、檢察官、律師共同訓練的場地和費用也將成為問題，
以律師來說，目前國家預算有限，律師可能要自費訓練，律師每年約有兩、三千人需要受訓
和補訓，台灣連能讓這麼多人一起受訓的場地都找不到，因此律師訓練成了一個大問題。
「二度取才」可提升專業對話與信任
蔡宗珍表示，最後一條路就是讓司法官考試改成「二度取才」，第一階段讓所有人先考律師
，讓律師成為法律人的根基，律師可以付費擔任法官、檢察官或公務員的助理，藉由付費職
務「熟成自己」，第二階段取才則是展開對法官、檢察官和律師的多元訓練，在「二度取才
」的制度下，有些律師會變成個體戶，而後再慢慢把司法官考試的門關上。
蔡宗珍坦言，司法院會擔心上述制度，讓他們找不到最優秀的人當法官，但最大好處是能讓
法律人對話，且彼此間不再疏離或互不信任。她強調，醫師專業不夠，可能會醫死人，所以
要控管醫師人數；但專業不夠的律師打官司，一樣會害當事人身陷囹圄或傾家蕩產，因此怎
能不控管律師人數呢？
https://news.ltn.com.tw/news/life/paper/1159128
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