[故事臺灣史]
今天博客來我總策畫的《故事臺灣史》四冊66折!
我不治臺灣史,但我是個臺灣人,
理解臺灣史是我的責任,而不只是知識上的追求。
以前在「故事」網站當主編的時候,
我就起心動念要來寫一套給臺灣人的第一套臺灣史。
什麼是「第一套」?
就是有了基本的閱讀能力以後,
就應該認識的概念,
適合所有對臺灣史有興趣的讀者。
第一冊《故事臺灣史1:10個翻轉臺灣的關鍵時刻》
第二冊《故事臺灣史2:22個改變臺灣的關鍵人物》
第三冊《故事臺灣史3:20個奠基臺灣的關鍵地點》
第四冊《故事臺灣史4:22個代表臺灣的關鍵事物》
透過時間、人物、地點和事物立體的構築臺灣史,
是一套符合新時代臺灣少年的歷史作品。
食、衣、住、行、育、樂,甚至從玉山、眷村、鐵路、自行車、制服……的歷史,無所不包。
由於我無法包辦所有的知識,
所以第一本由國立故宮博物院的吳密察院長、
第二本由國立師範大學臺灣史研究所的許佩賢教授、
第三本由國立師範大學臺灣史研究所的陳志豪教授
第四本由國立成功大學歷史系的陳文松教授
審定。
前兩本出版的時候我還在「故事」團隊擔任主編,
後兩本則是我到中央大學中文系任教。
給下一代的歷史相當重要,
臺灣史觀,
從小建立。
目前我正在著手進行下一套的編輯,
拭目以待。
連結:https://www.books.com.tw/products/0010858901?loc=P_0001_013
這套書的推薦者:
宋怡慧 新北市立丹鳳高中圖書館主任
呂紹理 臺灣大學歷史系教授
許佩賢 臺灣師範大學臺灣史研究所教授
陳文松 成功大學歷史系副教授
陳志豪 臺灣師範大學臺灣史研究所助理教授
陳芳明 政治大學臺灣文學研究所講座教授
陳進金 東華大學歷史系副教授
陳耀昌 臺大醫學院名譽教授
黃震南 藏書家
劉昭儀 水牛書店×我愛你學田負責人
蔡依橙 醫師
蔣竹山 中央大學歷史學研究所所長
鄭清鴻 前衛出版社主編
蕭宇辰 臺灣吧營運長兼創意總監
謝仕淵 成功大學歷史學系副教授
羅怡君 親職溝通作家
蔣竹山博客來 在 故事:寫給所有人的歷史 Facebook 的精選貼文
◆ 伊能嘉矩再發現——《臺灣文化志》系列講座 ◆
伊能嘉矩是臺灣研究領域的先行者,是日治時期在臺日本研究者中「用力最勤,成就最大的第一人」。
臺灣研究領域的各個角落,無處不見伊能嘉矩留下的巨大身影。
伊能嘉矩隨著日本帝國的擴張來到臺灣,在 1895 年 11 月 10 日踏上臺灣的土地,進行為期 12 年的全島調查,開啟了具現代學術意義的人類學研究。
伊能的研究雖帶有日本殖民論述的統治意涵,卻也保存了對於清代臺灣歷史、社會、民俗最精準的時代記錄。
他依循學術程序嚴格進行全面性的田野調查及文史紀錄,並於一八九七年全島大調查後,首創臺灣原住民族分類體系為其重大成就。
在《臺灣文化志》全新審訂版推出之際, 故事:寫給所有人的歷史和 大家出版 Common Master Press版規劃 6 場主題講座,共邀請 12 位專家學者,來為新一代讀者導讀《臺灣文化志》的背景與歷史意涵。
正如新版《臺灣文化志》審訂者陳偉智老師於導讀所言,今日閱讀伊能嘉矩及其《臺灣文化志》的意義,不在於重複其陳說,而在於從批判性地閱讀中超越其觀點,更在於進一步地藉此瞭解構成我們今日歷史文化意識的軌跡,建構屬於這個時代的、屬於我們自己的,對於臺灣的歷史文化知識。
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《臺灣文化志》的誕生與重生【新書發表會】
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時間❖ 12/16(六)14:00 – 16:00 臺灣物產大藥房三樓
講者❖ 吳密察/國史館館長 ×
陳偉智/國立臺灣大學歷史學系博士生
活動詳見❖ https://goo.gl/FZKJ5Q
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想像的前現代:《臺灣文化志》與清朝治下的臺灣
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時間❖ 12/23(六)14:00 – 16:00 青藝埕三樓
講者❖ 李文良/國立臺灣大學歷史學系教授 ×
陳志豪/國立臺灣師範大學臺灣史研究所助理教授
活動詳見❖ https://goo.gl/cM5v8p
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《臺灣文化志》的臺南書寫
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時間❖ 12/30(六)14:00 – 16:00 林百貨四樓林聚點藝文空間
講者❖ 謝仕淵/國立臺灣歷史博物館副館長 ×
陳冠妃/香港中文大學歷史系博士、「故事」編輯委員
活動詳見❖ https://goo.gl/g7fRbd
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《臺灣文化志》裡的世界史:從牡丹社事件談起
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時間❖ 01/06(六)14:00 – 16:00 三餘書店
講者❖ 巴代/作家、《浪濤》作者 ×
蔣竹山/國立東華大學歷史系副教授
活動詳見❖ https://goo.gl/pABwUL
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《臺灣文化志》的閱讀史與文化政治
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時間❖ 01/12(五)19:30 – 21:00 慕哲咖啡
講者❖ 張隆志/中央研究院臺灣史研究所副研究員兼副所長 ×
陳建守/「說書」創辦人
活動詳見❖ https://goo.gl/oXKzN2
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族群、歷史與《臺灣文化志》
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時間❖ 01/17(三)20:00 – 21:30 誠品敦南夜講堂
講者❖ 詹素娟/中央研究院臺灣史研究所副研究員 ×
林正慧/國立臺灣大學歷史學系博士、國史館薦任協修
活動詳見❖ https://goo.gl/hLAqak
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聳立在臺灣研究史上不朽的金字塔,
伊能嘉矩畢生心血的集大成之作——
《臺灣文化志》【全三卷,全新審定版】
伊能嘉矩/著 國史館臺灣文獻館/編譯
博客來|https://goo.gl/YjYdKW
❖專頁介紹:https://goo.gl/47FkEE
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【新書分享】
認識日本,除了旅遊,還有閱讀,推薦一本新書!光看目錄就讓人好想珍藏。
因為主持活動的關係,知道今年是台灣資生堂集團成立60週年,但是在日本,資生堂已經有百年歷史,影響日本時尚美學深遠。
一直很喜歡史料圖文書,《資生堂》一書中有530張珍貴歷史照片/圖片,就像在看一個微縮的大展一樣呢。
【新書報到】資生堂という文化装置 1872-1945
《資生堂的文化裝置:引發時尚革命的美學教主》
和田博文 著 / 廖怡錚 譯
▎百年前,#如何全方面打造東京新時尚?
資生堂不只是領導了時尚、衣裝、化妝和髮型,還與巴黎連動,成為了當時商業設計、美術、飲食文化的流行信號發射台。除了化妝品事業,更發行《流行畫報》《花椿》《御婦人手帳》……等等雜誌,並推動新藝術運動,開設自己的藝術空間(藝廊),以及營運引導食尚潮流的喫茶部……
∥ 這是一場摩登美學挑戰傳統的文化戰爭;
∥ 這是一次喚醒人們身體意識的精神革命;
∥ 無論你是否用過化妝品,都已經深受影響……
一千一百頁初稿╳五百三十張圖片,
打造一趟追尋祖母與母親回憶深處最美地帶的故事之旅
★#創意無限的雜誌企劃
《樣式》因為是女性小說家編輯的時尚雜誌,所以出現了意想不到的企劃。一九三七年九月號推出了〈我的睡衣十人集〉專題,介紹文學家、藝術家平常穿什麼樣的睡衣,還附上素描圖像進行介紹。
★#與藝術家建立多元互動
《朝日畫報》一九三五年九月二十五日刊載了銀座「鳥居屋」的手提包廣告,其中的人物為西洋畫畫家藤田嗣治。在照片旁,還安排了「藤田嗣治說」的文字。
★#為傳統找出新意
《流行畫報》在白木屋和服布料店開辦「親筆畫製腰帶的展覽會」,展出由藝術家親筆繪製的夏季腰帶,期望為流行界吹入一股生氣與活力。與謝野晶子的短歌及廣川松五郎的畫作組合而成的作品,是「新趨勢的夏季腰帶」樣式之一。
★#建立突破性的美感潮流
芥川龍之介在他的小說作品〈齒輪〉中,描寫了酒吧裡一群看起來像是藝術家的青年,其中彈奏曼陀鈴的女性,芥川對其外型的描寫只淡淡一句──「遮耳捲髮」,那是象徵時代尖端的記號。
★#消費文化滲入生活與文學之中
在川端康成筆下,〈化妝與口哨〉中的角色認為,昨晚一不留神竟然就忘了抹上高價的回春保養品「憐愛之肌」,這可是比起「將情夫帶進家中」還要大膽魯莽的行為啊。
★商業之外,#前衛藝術的參與
表現主義、達達主義、結構主義……一九二○年代前半葉為日本前衛藝術的最盛時期,資生堂藝廊也參與了這場浪潮,一九二七年六月三日至十二日,開辦了「三科形成藝術展覽會」。
文化與時尚之間的關係,並不只停留在表層的連結之上。
而與特定時代、特定空間的人們緊密相關。
◎為何叫「文化裝置」?
▎資生堂,並非只賣化妝品!
▎出版流行雜誌整合了時尚衣裝、化妝與髮型的資訊,影響當時廣大的日本女性。另外還有領導商業美術的資生堂設計部、展示藝術空間的資生堂藝廊、提供美食享受的資生堂喫茶部,都竭盡所能地發揮其多元的機能,因此稱其為這個時代的文化裝置。
◎名人推薦
李衣雲 | 政治大學臺灣史研究所副教授
胡川安 | 「故事:寫給所有人的歷史」網站主編
陳柔縉 | 作家
黃子欽 | 藝術家、書籍設計師
辜振豐 | 作家
蔣竹山 | 東華大學歷史系副教授 攜手推薦!
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