【私讀推薦】~《青花瓷的故事》
法國國王路易十五的寵妃，也是洛可可藝術推動者-龐巴杜夫人（Madame de Pompadour，1721-1764）穩坐官方「首席情婦」寶座多年，曾經享盡恩寵權勢滔天，在法國人民眼裡看來，她甚至得為「七年戰爭」敗戰負起責任。
你想，若是無足輕重，龐巴杜夫人又何須擔此〝重任〞？
無奈儘管縱橫宮廷，儼然波旁王朝地下首相兼文化部長，深深影響凡爾賽宮與民間美感品味，龐巴杜夫人的中產階級出身依舊成為貴族笑柄，使她的本名珍妮･安托瓦內特･普瓦松（Jeanne-Antoinette Poisson）都被拿來作文章。因為姓氏為Poisson，向來尖酸勢利的貴族們私下便譏笑她為poissonnades，誰叫poisson就有魚的含義🐟。
洛可可文化不僅反映在繪畫、建築或家具…等類，同時也展現於器物，尤其是瓷器。龐巴杜夫人所處的18世紀中期，中國早已不再壟斷世界瓷器市場；歐洲在長期購入大量中國瓷器之後，經過不屈不撓的多年追尋，終於迎來翻身機會。
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神聖羅馬帝國薩克森選帝侯兼波蘭國王-奧古斯都二世（Friedrich August I der Starke，1670-1733）本人就是個無可救藥的瓷器狂粉，在他全力支持之下，為歐洲率先找出瓷器製作祕方，於18世紀初開啟麥森（Meissen）瓷廠之偉業。
在此之前，這位敗家子國王傾注國力家財就為了蒐集精美中國瓷器，龐大錢坑搞得財務大臣時時常火燒屁股糾結萬分😩，幸虧還是被奧古斯特都二世找到製瓷秘方，打造出生財金雞母。
而大不列顛群島上，還有陶匠之子約書亞･威治伍德（Josiah Wedgwood，1730-1795）以驚人之姿崛起。
當時正逢龐貝古城遺跡出土，追尋古羅馬風潮的新古典主義蔓延歐洲，於是威治伍德推崇新古典主義，捨棄莫名所以中國風和繁複奢華洛可可，運用工業革命成果和嶄新行銷手法，包含邀請名人代言，量產出質精價美廣大商品，開創英式瓷器王朝大業。
瓷器勢力地圖之分布，已不可同日而語。
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有別於西方製瓷技術不斷在實驗中革新發展，甚至還能機械作業生產，原為天下瓷都美名的景德鎮仍處於傳統手工業小型作坊，加上早前明末清初時局不定戰亂破壞，都讓它的光環不再。而荷蘭台夫特藍陶由於一直仿效中國趣味，又缺少英式瓷器的革新精神，導致中落的速度更加快速。
如此說來，景德鎮和台夫特，或許可以算是一對難兄難弟。
就連法國在路易十四曾經深深著迷於中國風和瓷器熱之後，來到龐巴杜夫人時，以國家財政支持塞伏爾瓷器（Sèvres porcelain）廠，甚至於1756年推出浪漫濃郁「龐巴杜玫瑰粉」（rose Pompadour）。極富女性品味的塞伏爾瓷器又再度為歐洲瓷器發展延續新生命。
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若從瓷器重鎮轉移狀況看來，因航海貿易而起的中國瓷器熱，也因航海貿易逐漸平息，最終歐洲瓷器自行開拓了一番天地，同時印證世界文明和經濟發展史中，東西方強權之移轉。
然而，綜觀瓷器演化史，更如同一部世界文化史，在這些異文化碰撞、交流與融合的過程中，總會產生某些因誤解而生的妙事。
例如法國某貴族向景德鎮訂製一套餐具，〝懂事〞的中國瓷工在器皿邊緣畫上傳統吉祥寓意的鯉魚游水姿態，意謂鯉躍龍門之祥瑞；結果好了，這下在凡爾賽宮內，大家卻把鯉魚看成龐巴杜夫人，花名poissonnades之本尊，而紛紛竊笑不已。😆😆😆
若是龐巴杜夫人公開讚賞這套餐具，那又更尷尬了。😅
另外對於荷蘭人來說，瓷盤上畫著魚，表示這正是用來食用荷蘭國寶-鯡魚的餐具，跟跳不跳龍門壓根無關。何況早在18世紀初期，荷屬東印度公司向景德鎮下單的內容就包含〝鯡魚盤得畫上鯡魚〞🐟此類指令。
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事實上，歐洲人的瓷器品味正好也反映了藝術風格演變。
青花瓷於17世紀盛行一時，此般由中亞和中國文化交融所誕生的紋飾，正好迎合17世紀初期，菁英階層從文藝復興轉向矯飾主義的喜好。因此荷蘭黃金時代靜物畫常見各種器物顯示當時荷蘭均富繁榮的生活，其中也包含各式青花瓷，無論是奶油碟、啤酒杯🍺、橄欖盤…等等。
17世紀末期，由路易十四推波助瀾的中國風，又反映巴洛克風潮對於動態曲線之偏好。接下來轉向輕盈甜美洛可可，瓷器照樣能夠包容那些最華美奢華的裝飾。即使來個大轉彎，再到嚴謹莊重新古典，瓷器的圓形瓶身正好得以讓新古典敘事風格好好發揮。
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你看，光是瓷器風格演變過程，就可以成為解讀眾多文化脈絡的重要憑藉。
《青花瓷的故事》由美國學者Robert Finlay所著，以瓷器出發，主要論述16至19世紀瓷器所構築的世界史，涉及範疇廣泛，橫跨地域眾多，無論就政治情勢、工藝演進、經濟型態、飲食文化或藝術美學…等皆細細道來。
全書知識量爆滿，大大小小故事豐碩又有趣。2011年閱讀初版時已讓人一見鍾情，如今再讀來更是拍案不絕。青花瓷從來不只是青花瓷，更蘊含滿滿世界史。
這時候最適合待在家好好閱讀，《青花瓷的故事》正好帶你跟著瓷器遨遊天下。
#本書已改名再版，感謝版友資訊。
新書名《從景德鎮到Wedgwood瓷器：第一個全球化商品，影響人類歷史一千年》
#青花瓷的故事
#讀完增加一甲子功力
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圖片來源 : Junie Wang
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薩克森選帝侯 在 [問題] 選帝侯- 看板gallantry - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
1356年神聖羅馬帝國皇帝查理四世頒布"金璽詔書"
確立皇帝由七位選帝侯(或選侯,英文:Elector)中選出 分別為:
美因茲大主教 (Archbishop of Mainz)
特里爾大主教 (Archbishop of Trier)
科隆大主教 (Archbishop of Cologne)
波希米亞國王 (King of Bohemia)
萊茵普法爾茨伯爵(或萊茵宮廷伯) (Count Palatine of the Rhine)
薩克森公爵 (Duke of Saxony)
布蘭登堡藩侯(或布蘭登堡邊境伯) (Margrave of Brandenburg)
後三者在此後又被稱為:
普法爾茨選侯 (Elector Palatine)
薩克森選侯 (Elector of Saxony)
布蘭登堡選侯 (Elector of Brandenburg)
1623年加入第八選侯:
巴伐利亞公爵 (Duke of Bavaria) → 巴伐利亞選侯 (Elector of Bavaria)
1692年加入第九選侯:
不倫瑞克呂內堡公爵(Duke of Brunswick-Lüneburg)→漢諾瓦選侯(Elector of Hanover)
1777年巴伐利亞選侯併入普法爾茨選侯 變成八個選侯
1801年 因萊茵河左岸割讓給拿破崙法國 科隆和特里爾失去選侯權 變成六個選侯
1803年 美因茲的選侯權轉移給雷根斯堡大主教 並新增四個新的選侯權 變成十個選侯:
符騰堡公爵 (Duke of Württemberg)
巴登藩侯(或巴登邊境伯) (Margrave of Baden)
黑森-卡塞爾領地伯 (Landgrave of Hesse-Kassel)
薩爾茨堡公爵 (Duke of Salzburg)
直到1806年神聖羅馬帝國解散 維持了四百五十年的選侯制才走入歷史
選侯的領地被稱為選侯國(Electorate) 對於波希米亞國王以外者來說算是爵位的升格
一方領地的世襲領主具有帝位的選舉權可以理解
可是對於天主教的大主教也具有選侯資格 我就不得其解
根據wiki 每個選侯都擁有一個"帝國官位"(High Office of the Empire)
其中美因茲,特里爾,科隆三大主教分別為:
德意志大書記官長 (Arch-Chancellor of Germany)
高盧-勃艮地大書記官長 (Arch-Chancellor of Gallia and Burgundy)
義大利大書記官長 (Arch-Chancellor of Italy)
分別負責統領帝國境內三大王國(德意志,勃艮地,義大利)的政務
其中美因茲大主教的地位最高 在"金璽詔書"中扮演皇帝選舉主辦者的角色 為選侯之首
之後"書記官長"在德國就演變成"帝國宰相"之意 再變成現在的共和國首相
可是大主教們是只有監督選舉 還是本身也參選呢?
大主教選上皇帝的話 會有自己的領地嗎? 會有世襲家族(House)嗎?
還是三大主教在各自的總教區 就如同各領主在領地一樣行使政權 儼然宛如一方貴族呢?
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