如何陪伴家中凡事都愛抱怨的長輩?
受到COVID-19的影響,從五月進入三級警戒至今已經一個月了,最好的防疫就是不要出門,但也因為與家人相處的時間拉長,平常不太會去留意到的問題也都一一浮現。
“對對對、你們以前的時代最棒了,都沒有流行病也沒有這些社會亂象。”
“能不能請爸爸媽媽不要再看新聞了,他們平常有那麼愛抱怨嗎?”
“天吶、拜託別再來教我妳當年是怎麼帶小孩的,這週已經講第三十七遍了!”
關於家庭問題,我一律建議不要同住就好,但在現實上當然沒有那麼容易執行。撇除了平常的親情道德情緒勒索外,在這疫情下也不適合搬家或是往外移動。面對愛抱怨又愛拿過去跟現在做比較的家人,該怎麼做才能夠不傷害他們同時也讓自己耳根子清靜呢?
“想必奶奶從前比較有錢,因為到現在她還會回想當年的好日子。(中略)…奶奶總覺得從前好!她在從前也年輕一些,太陽在從前也溫暖一些,鮮奶油在從前也不那麼快變酸——都是從前好呀!”《白夜》杜斯妥也夫斯基(1848)
心智的成熟與生理年齡無關,而是受個體自小到大的成長環境所影響,得寵的孩子、經常被拿來比較的孩子、長期遭到漠視的孩子,特別容易形成優越情結且影響個體的一生,用個較容易理解的名詞來解釋的話就是:巨嬰
他們的特徵是特別喜歡強調自己的能力,但因為某種不可抗的因素才讓他們無法發揮所長;或是拿曾經的豐功偉業(即使只有一件)講一輩子,好像這一生都無法再有所突破;也可能是抱怨現在的人事物都大不如前,只有他們的年輕時期是黃金年代。
“並不是只要歲數增加就會成為大人,成為大人必須具備三項條件。”《幸福之書》,岸見一郎,台北市,春天出版,2021年。
一、 能夠決定自己非決定不可的事。
二、 自己的價值自己決定。
三、 不以自我為中心。
將自己的失敗怪罪在大環境的衰退,或是為自己的未來去占卜、求籤,問他人「你覺得我應該要....還是要...比較好?」。
不具備為自己做決定的能力,是因為缺乏了對自己人生負責的勇氣;把自己該做的選擇推給他人幫忙決定,或是將自己的不願意改變解釋為「因為OOO所以我才無法改變」,這樣一來,人生的不順遂就可以說全都不是自己造成的了。
不去改變所要承擔的結果,就是因自己的無能為力而產生的自卑感。人類會透過尋求優越感來彌補自己的自卑,心智還不夠成熟的個體則是會透過貶低、怪罪他人來獲得優越感(又稱優越情結)。
當然,改變是需要勇氣的。個體必須要感受到自己的價值,才能夠從中獲得勇氣;價值並非是他人給予自己的評價,而是由自己去定義的。成熟的個體會將自己的能力貢獻於社會群體並從中獲得優越感(又稱貢獻感),當能夠將自身能力貢獻給他人,明白「我有能力幫助他人」時,就能夠從中感受到自己的價值。
面對讓自己感覺不舒服的環境時,其實我們大可以選擇改變。但改變往往伴隨著不可預期的風險,雖然有可能會讓自己變好,但也可能讓情況變得比當下還要更糟,因此大多數的人都會選擇不去改變。
「王者之兵,勝而不驕,敗而不怨。」《商君書.戰法》
我們的成長環境多半都是不斷地在競爭,因此雖然從小就聽過「勝不驕;敗不餒。」這樣一句經典名言,但大多數人只能夠做到表面上的不驕傲與不氣餒;在內心深處還是會為自己比他人優秀感到得意,也會為自己不如他人而感到自卑。
每一個人都需要去理解,這個世界的運作並不是圍繞著自己,只要處在社會當中,人就不會總是一帆風順,而挫折也是人的一生當中會持續出現的固定戲碼;面對心智尚未成熟的巨嬰,其對待方式同正向教養孩子,幫助他們重新開始訓練對自己的價值認同,成為真正成熟的個體。
一、接受他們的情緒但不要去附和他們的抱怨。
我們可以接受他們對於自己的某些能力不如從前而氣惱,但不要去附和他們的抱怨,附和會更加強化它們的巨嬰特質,使他們堅信自己現在的不順遂都是他人造成的。當他們在抱怨現今環境有多糟糕並不斷提起自己的當年勇時,可以嘗試著去引導他們回顧自己的過去,並從中發現自己的其他能力。
例如抱怨著現在的小孩都沈迷電玩,小小年紀就戴起厚厚的眼鏡,他們從前都是玩踢毽子啦、打陀螺啦,哪有什麼近視問題;不要嘗試跟長輩解釋近視可能是遺傳或是其他因素,可以表現出驚喜的反應詢問「爸爸現在還會打陀螺嗎?」。
當然,可以猜想得到十有八九早就不會打陀螺了,長輩唯一寶刀未老的能力可能只剩下打你而已。
二、幫助他們尋找自己的價值。
問這些的目的並不是要長輩真的現場表演打陀螺,而是從這個角度將話題帶離抱怨;可以接著詢問以前的陀螺跟現在的差別在哪?以前的孩子真的都是自己做陀螺來打嗎?甚至可以問問他,現在還能不能自己做個陀螺出來;趁著居家防疫期間帶著孫子玩點手工藝啊。
鼓勵長輩做陀螺的目的,是讓他們明白退休後的自己還能做其他事;在製作過程中也能夠想起自己孩提時期那些愉快回憶,成功將陀螺做出來還會帶來滿滿的成就感,若能夠增進祖孫感情或是讓孫子遠離那些電玩,長輩就能夠從中獲得貢獻感。
就算孫子不感興趣也沒關係,幫他們拍攝些製作過程以及遊戲中的照片影片放上社群網站。網路使用者那麼多,總會吸引到感興趣的孩子們,甚至釣出有共同回憶的同輩群,讓長輩的社交圈得以向外發展,並從中不斷地發掘自己的價值。
以上只是舉例,讀者們可以自行去思考能夠如何幫助家中的長輩;成熟的第三項條件「不以自我為中心」,個體要去學習接受他人的協助同時,也要去思考自己可以如何協助他人而非一味地索取。
當我們在幫助長輩尋找自己價值的同時,就是在做「協助他人」這樣的社會貢獻。說到底人類終究是群體生物,我們必須靠著互相信任與合作,才能共同打造出一個越來越好的環境。
抬高自己、貶低他人、怪罪政府、撕裂族群等等的這些行為,都只是巨嬰的表現。即使想法與立場不同,成熟的個體還是會尊重彼此的差異。成熟的個體能夠坦然接受自己不會是完美的,他人也不會是絕對差勁的;他們能夠互相截長補短,透過合作來創造出雙贏局面。
合作互惠,才是健康的人類社會應該有的共同價值觀。
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螺的 造 詞 在 新聞人 黃旭昇 Facebook 的精選貼文
【台灣人物誌】
甘樂文創執行長林峻丞 ╳ 雲林西螺製醬達人謝宜哲
黃豆與黑豆飄香 返鄉青年以味蕾尋土地感情
「人與土地的關係愈來愈遠,希望透過食物的媒介,找回人與土地的感情連結,找回台灣的飲食文化。」返鄉青年也是製醬達人謝宜哲,今天在在三峽合習聚落的空間一場座談中,分享他對地方創生的看法。
新北市三峽返鄉青年林峻丞,曾離鄉到台北打拚,回鄉接手阿公瀕臨倒閉的肥皂工廠,自創品牌起死生。隨後,夥同一群捨棄高薪、熱愛土地的青年,改造百年古厝化身成為三峽文創工藝、展演空間、社區公益的平台。
甘樂文創今天舉辦座談會,林峻丞和雲林返鄉青年謝宜哲對話,分享地方再造、產業振興、返鄉歷程、對國產農業的堅持、對土地的理念、在地影響力的故事。
林峻丞說,對社會有期待與想像,回鄉是「社會企業」的實踐過程,藝文展演輪流登場、獨立刊物「甘樂誌」以影像、文字記錄平凡小人物故事,為紛擾的土地帶來純真的感動。
林峻丞說,「地方創生」聽起來是一個很難的詞,做起來也確實不容易,返鄉真的不難,但難的是改變。根據統計資料,台灣有將近四成的年輕人希望在家鄉工作,但普遍條件環境不好。返鄉,可能面對的是花十年的努力卻沒有成功。
林峻丞也曾經思考過這樣的問題,他表示,一步一步從文化、教育、就業、生存四個議題著手改變,其中,「禾乃川國產豆製所」是甘樂文創打造社區共好循環的第一步,除了提供給社區更多的就業機會,也推廣友善農耕、減少食物里程的理念。每年禾乃川也會將固定地部分盈餘回饋給土地,實踐社區共好循環的概念。
林峻丞接受中央社記者訪問時表示,始終堅持不忘初衷與信念,投入陪伴弱勢學童、社會教育與社區營造,並結合三峽糕餅業,研發碧螺春綠茶蛋糕,也協助樟腦產業走出傳統框架,以設計包裝與行銷轉型,再創地方產業生機。
擔任地方創生培訓營講師時,林峻丞認識雲林西螺製醬品牌的第三代謝宜哲,彼此認為要解決社區生存挑戰和台灣青農發展,可從台灣飲食文化出發。兩位返鄉青年現在都還在面對挑戰,在返鄉這條路上的努力,彼此看見為家鄉付出的勇氣,所以他們互相扶持、合作。
兩人聯手與台灣農民契作,以最新鮮的非基改黃豆製作的味噌,與日曬一年的國產黑豆醬油,歷經漫長的發酵等待,研發味蕾多層次感受的味噌油膏。不添加人工食品添加物。經由雙重釀酵及手工柴燒,再經由製醬師熬製成完美比例。
謝宜哲接受中央社訪問時,說明返鄉的使命感動機:「從一開始接手只是因為一份責任,想分擔父母的辛苦,也不希望讓手工古法釀造的醬油就這樣消失。」但他自己一直尋找真正的答案。
謝宜哲讀書念的是彰化師範大學、中央大學工科自動控制工程,從小在家裡看著長輩做醬油,深知做醬油的甘苦。他說,有次打電話回家給爸媽時,聞到手上醬油味,「那就是我的血液,是離不開的根。」於是,自然而然回鄉承傳製醬產業,不讓國產雜糧沒落。除做好一瓶醬油,他也希望把食物教育、文化真正帶到家鄉,唯有從這裡下手,才能帶來真正的改變。
在西螺的60年老店,帶著父母與客人們的期待,第三代的謝宜哲,決定留在家鄉與父親一起製作手工醬油。把傳統當作基礎,找到創新的契機。面對返鄉的重大的任務,謝宜哲說:「醬油就是我的根,是一種使命,一種堅持。」
謝宜哲說,「做好一瓶醬油是本分,但做出一瓶有文化的醬油是覺醒」。返鄉後不久,謝宜哲就開始不斷思考,還能再為家鄉做什麼?仍堅持傳統手作紅甕柴燒釀造醬油的謝宜哲說,盼讓醬油在雲林西螺持續飄香,事業穩定後將投入更多時間參與地方事務發展,也讓有相同信念的人找到真正的價值。20190531 (黃旭昇@新北31日報導 )
返鄉青年聯手 大豆飄香
新北三峽返鄉青年林峻丞(右)與雲林西螺返鄉青年謝宜哲(左),31日分享地方再造、產業振興、返鄉歷程、對國產農業堅持的故事。(甘樂文創提供)
螺的 造 詞 在 蝶小小的自然影像 Facebook 的最佳解答
最近正夯的話題,看來官方定調囉。
趁最近的熱潮有去拍一拍記錄也好,
沒機會去其實也可以當作跑一趟金門的理由,
金門除了龍眼雞之外,也有很多有趣的明星物種,
很值得大家特別安排去一趟。
當然,很多人肯定還是一堆疑問,
甚至還有聽到有人說他可能是台灣特有亞種的聲音,
那麼,就從我自己的觀點來稍稍釐清一下。
﹝以下為個人立場,非代表官方言論﹞
東方蠟蟬屬是屬於大型的蠟蟬,
會飛行但觀察起來飛行能力尚可,
根據我淺薄的生物地理概念,
牠就算有可能來,也不應該會是在八里登陸,
在中南部地區才屬合理,
所以牠極有可能是人為刻意或者無意帶入的種類,
也意外的在八里地區開始小範圍的分布。
居然來了,為什麼不能和平共處?
接著我們就談談,原生種、外來種、歸化種的差異。
有些人都會說,阿台灣的物種都是外來種呀,
台灣才浮出海面沒多久之類的,
黑面琵鷺是不是也算外來種,牠是飛來的,
這樣說還真的有點奇怪,
生物本來就會自然傳播,
那這些自然傳播後在台灣定居的物種,
當然就是所謂的原生物種。
但如果是人為外力帶入的物種,
這毋庸置疑當然就是外來種,
這些外來物種或許有能力在台灣自行繁殖,
那我們會再給他一個名詞叫做歸化種,
但如果牠會對環境及其他生物造成危害,
那就會稱牠為入侵種。
那龍眼雞是歸化種還是入侵種?
我不知道,也沒人知道,
這個要評估,對了,就是這個評估,
往往就來不及了,
所以對於外來物種,
第一時間我都傾向監控或者直接移除,
不然等到牠真的造成危害就真的來不及了,
看看池塘那些琵琶鼠福壽螺的,
還不夠多嗎?
萬一真的是台灣本土物種怎麼辦?
那你就放心了,如果真的早就存在台灣,
我可以很果斷地告訴你,撈不完。
螺的 造 詞 在 啟點文化 Youtube 的最佳解答
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最近因為新冠疫情的影響,我們的身體受到了很多的限制,不管是戴口罩啊,社交距離呀,或者是避免出入一些人潮擁擠的地方。
可是啊我們的心,卻經歷了很大很大的震盪,不管是你感受到整個產業的變化,整個未來的茫然,甚至於你的工作,你的事業,都受到了很大程度的影響。
其實在我們的天性裡面,我們本來就是喜歡穩定,本來就是喜歡有安全感,穩定跟安全感,讓我們在面對自己的生存處境的時候,多了一份把握!
可是如果長期來看,一直以來的穩定跟安全感,它一定是能夠幫我們活得更好嗎?這一點是值得思考的。
會有這樣的想法,是因為我最近讀了《怪奇事務所》這本書,它裡面有寫到關於寄居蟹,這個動物的一些生態狀況。
某些軟體動物在吃海螺的時候,會釋放出一種具有特殊味道的消化酵素,這個味道會吸引很多的寄居蟹,讓牠們來等待一個揀到好房子的機會。
然後等到原屋主,也就那個海螺被拖出來,而且吃掉之後,而在現場的寄居蟹,就會開始搶遺留下來的空殼,而且就算沒有搶到這波稀有的釋出戶哦,其實也沒有關係,為什麼呢?
因為雖然只有一隻寄居蟹可以搶到新殼,但是它總是會留下原本的舊款,這對於其他寄居蟹來說,也是一個可以免費升等的機會。
那就會帶起一波,不管是陽台換成雅房,還是雅房換成套房,套房換成公寓,公寓換成透天厝這樣的一個良性循環。
所以呢,我讀到這裡我不免想到哦,其實放眼過去,所有動盪的時代,所有不安、不確定感,所有的黑天鵝,這都意味著背後會有一波新的機會。
雖然對我來說,我也正在尋尋覓覓,我也完全沒有把握自己能把握什麼樣的好機會,但是我很確定,當我面對這些改變,面對這些挑戰的時候,總會讓我撿到一個更好的殼啊!
所以我邀請你想一想,現在的處境,除了那些去破壞你原本的穩定跟安全感的事情,除了這些之外,不妨試著把自己的心靜下來,觀察一下你所處的世界。
你所在的產業,有沒有別的機會,有沒有可能透過這些動盪、這些不安,釋出了一些不一樣的物件呢?
就像是寄居蟹一樣,當牠加入了換屋的現場,怎麼樣都會有機會撿到一個更好的殼,不是嗎?
祝福你平安順利的度過這一波變化,希望今天的分享能夠帶給你一些啓發與幫助,我是凱宇,
如果你喜歡我製作的內容,除了YouTube之外,我們有Podcast的頻道,你只要在Podcast應用裡面搜尋「啟點文化一天聽一點」你就可以訂閱我們。
除了訂閱之外,也請你給我們5顆星的評價,並且分享給你身旁的朋友,我們需要你用行動來支持我們。
然而如果你對於啟點文化的商品或課程有興趣的話,我們近期的實體課程是在7月4號開課的【高難度對話的望聞問切】;這門課呢,會用有系統的方法,讓你學會怎麼樣跟他人化解差異,達成共識。
我想在面對這動盪的時候,你會更有機會需要跟別人達成共識,去處理那些本質存在的不同,然而在這個過程當中,你如何真正的看懂、聽懂對方的言下之意?
並且透過有效的問句來達成你們必要的共識,這個就是我在高難度對話的望聞問切,這一門課會即將帶給你的具體幫助。
在我錄音的這個時候呢,7月4號的這一門課的名額也在倒數了,期盼你能夠把握這難得的機會。
希望我能夠在啟點文化的教室裡見到你,相關的課程連結在我們的影片說明裡面都有,那麼今天就跟你聊這邊了,謝謝你的收聽,我們再會。
螺的 造 詞 在 蘇貞昌 Youtube 的精選貼文
http://eball.tw/news/23557
蘇貞昌今(10)日出席民進黨雲林縣黨務座談會,除現場300多名雲林鄉親熱情參與外,雲林縣長蘇治芬、副縣長林源泉、立法委員劉建國、雲林縣黨部主委黃清財、前代理縣長李進勇、前立委陳憲中、林樹山及多議員及代表,也全都出席到場,以行動支持蘇貞昌。今日也同時是大甲媽祖繞境進入雲林西螺的日子,黨務座談會後蘇貞昌先到西螺福興宮參拜,再參觀丸莊醬油觀光工廠,最後於西螺大橋上迎接大甲媽祖鑾駕。
蘇貞昌與縣長蘇治芬、立委劉建國、西螺鎮長蕭澤悟及多位縣議員扶轎繞境西螺鎮,蘇貞昌致詞時表示,他誠心誠意祈求媽祖保佑,國泰民安、風調雨順、人民健康快樂。福興宮董事長楊文鐘,也祝賀蘇貞昌「心想事成」。
在黨務座談會中,蘇貞昌提到,國土必須規劃照著其生活圈發展舒適,讓每個生活圈充滿發揮特色,地方政府發揮力量,才可以進一步整合成為全國的力量。蘇貞昌強調,自己是從台灣尾走到台灣頭,擔任農業縣到工商大縣的縣長,如何讓大台北、桃竹苗、大台中、雲嘉南和高高屏,成為各有特色的生活圈,相信他一定能做到。
蘇貞昌進一步指出,因為過去的「重院轄市輕縣市」及「重北輕南」政策下,導致城鄉差距越來越大,第一個受害的是孩子的教育輸在起跑線上。從去年的國中基測滿級分人數來看,台北地區囊括一半以上的名額,許多縣市卻連一位滿級分學生都沒有。而孩子的聰穎與資質,並不是因為生長縣市不同造成如此大的差別,問題的癥結點在於資源分配不平等。台灣的一流大學學生來自都會縣市,比例從60年代的三分之一,到70年代的二分之一,到現在的四分之三,不斷節節上升中。蘇貞昌更以自己來自窮鄉僻壤為例,因為教育與公平競爭,讓他能進入台灣一流大學受教育,有機會擔任行政院長,進而現在成為總統初選候選人。
蘇貞昌說,三年前馬總統答應台灣人民「完全執政、完全負責」,但三年來我們卻看到「完全執政、完全跳票」,台灣要面對的危機很多,總統可以是危機終結者,也可能是危機製造者的角色。蘇貞昌相信雲林的鄉親、總統的頭家心中已有最好的人選,在4月25至29日民進黨會進行電話民調初選,希望大家接到電話能說出自己心中支持的對象。最後,相信大團結的民進黨,能夠重新贏得人民信賴與支持,重返2012年執政之路。