關於 西方哲學史 線上 看 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

#線上夏令營 #人類文明進步營 #Day3

今天早上延續前天下午的話題 - 音樂。我們一起聽了一場 #3000年的音樂變革。我請孩子們聽到喜歡的音樂種類就把年代記下來, 結果大部分的人說 #沒有不喜歡的 😆(這個意思是都差不多無感的意思嗎？)😆 那就來找資料吧！用俄羅斯輪盤來決定每個人要負責介紹的音樂家介紹以及選出一首最代表的歌曲。我們的range很廣, Mozart, Chopin, 柴可夫斯基到現代的Eminen都有！有趣的是, 在介紹完負責的音樂家後, 有孩子加碼介紹了自己最喜歡的重金屬樂團, 居然意外地引起另一位孩子的興趣, 這就是擴展朋友圈的益處啊～互相交流平常沒接觸的事情, 擴大興趣範圍🤩
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從15世紀的🇮🇹義大利到16世紀的🇬🇧英國, 今天的歷史時間軸來到18世紀的🇫🇷法國
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忽然覺得有點小小的對太陽王不好意思...好像我每個班級都會講到他凡爾賽宮很臭的這件事情😂 不過, 那也是事實啊....連皇室都這樣了, 那麼平民百姓的日常生活, 應該只能更.....🤭🤭 法國數百年來都被分成三種人, 藉著影片, 我們也能一窺這三類人的生活方式。再帶到路易十六的皇后-瑪麗安東尼亞。
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藉著這位響叮噹人物的歷史事蹟, 我們今天手作的主題當然就是假髮啦！從路易十四到Maria Antonia, 其實假髮也不是一件新鮮事, 卻是在東西方都是一件必備事。最有趣的是, 在孩子們邊動手DIY的時候, 我們開始聊起了 #啟蒙運動的精神 跟 #法國大革命。
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我想家長們一定都Lara有一樣的疑問, 為什麼小孩邊做事邊聽故事的時候, 故事的細節永遠都會記得一清二楚？！他們居然可以一心兩用！雖然不知道這背後的道理是什麼, 但是身為雙寶阿母的我, 決定在大家做假髮的時候來用 #不經意對話的方式, 來跟孩子們聊這個超級大議題 #法國大革命
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歷史有趣的地方, 就在於所有事件的環環相扣。法國大革命並不只是因為有一位很不懂事跟奢華的皇后, (拿弱女子當箭靶總是比較好攻擊....) 從幾十年前路易十五開始鬆綁思想、啟蒙精神開啟之時, 變種下了後面變革的種子。 從這邊, 我們還聊到伏爾泰逃到英國時, 間接得知牛頓的理論, 並且著書不但翻譯成法文, 更重要是翻譯成“凡人聽得懂的文字”。我覺得這一段是很重要的, #學問要讓大部分的人聽得懂才能普及 , 這也是我這次在介紹法國大革命的時候, 決定把重點放在 #啟蒙思想 的影響的原因, 如果不是被enlightened, 那麼發生在300年前的那場革命, 也可能只能說是另一場宮鬥而已....
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而在這場看似隨意的對話中, 一位平常很少話的孩子提出了一個觀點：『老師, 我爸曾經說過, 平等跟自由是不會並存的』
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當老師的聽到這句話, 當下恨不得把音量調到最大, 深怕錯過孩子的對話興致。我問：『你同意這個說法嗎？』孩子說, 同意。因為如果平等的話, 就是每個人得到一樣多的酬勞, 那他們又有自由不工作...如此一來, 工作跟不工作的人, 都得到“平等的待遇”, 但是這反而就不平等了.....另一個孩子也接著說她的想法....在另一個孩子也隨著分享俄羅斯奶奶家中的例子....於是, ＃共產主義 、#馬克思思想 也就如此自然地脫口而出.... 這樣的對話, 在如此輕鬆的氣氛下, 也許300年前的 #巴黎沙龍 就是在這樣的氛圍下, 產出一個又一個民主思想的人物......
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時間有限, 在最後一堂的武術課, 依舊請到 養正館武道-台灣支部 Yoseikan Budo Taiwan Kevin 教練來帶領～不但有體能訓練、還加上了兵器演化的講解跟演練～再看到教練專業的示範時, 大家都盯著銀幕目瞪口呆！最後也把家中的“兵器”都搬出來, 別小看我們女孩子, 女漢子的刀劍才更多呢！😉
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又是一個充實的一天, 明天就是最後一日了...
還有好多好多想跟孩子們聊的主題....to be continued....
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#哲學
#思考思想
#法國大革命
#自由民主博愛
#思想沙龍
#好喜歡這樣的討論
🥰🥰🥰🥰🥰

｜地方媽媽忙什麼？｜

我平常總是在這邊跟大家閒聊打屁，搞得很多朋友私訊來問我到底在巴黎做什麼？是家庭主婦？還是職業婦女？因為我常常說自己是技術宅，但又常常以地方媽媽角色出現。其實這二種角色彼此間並不違背，巴黎不打烊是我紓壓的地方，生活中的工作還是照樣完成。

這半年來在疫情中，我還是照樣忙碌奔波，年初的一檔香榭大道愛迪達專案之後，馬上又是新的挑戰，一個為視障人士設計的網站，然後十月在巴黎上檔的展覽等等。旁邊還有聯合國教科文線上雜誌的編譯工作，生活中是十足的職業女性。

HAS雜誌第二期的中文版昨天正式上線，我再次從翻譯、排版、上線等等，從頭到尾獨自完成。喔不，中間好險有我台灣超強的編輯朋友阿月幫忙校稿，不然我自己校長兼撞鐘，很難看到錯誤。而專業的編輯阿月，讓這些有點距離的文章在中文版閱讀上可以更加通順。

這是我第二次做翻譯工作，翻譯真的不是件容易的事，尤其雜誌內容五花八門，涉及科學、藝術、哲學、文學等等。大家一定會問，為什麼不找專業的翻譯？嗯，除了雜誌預算問題之外，歐洲人挑選翻譯還需要一定程度的信任感。小妹我可能中法文程度沒有其他人好，但是對歐洲人來說，我有一個很大的優點，就是尊重作者原意，不會在翻譯時加入自己的看法或語氣。加入自己的看法對一些研究或論文型的文章來說，很容易讓讀者產生誤會。可能是我在巴黎與各大博物館做展覽的經驗，讓他們相信我是尊重科學與作者原意的翻譯。

這個兼差性質的工作還讓我發現東西方作研究時明顯的差異。比如說這一期的一篇文章中，一位華裔作者將蘇格拉底與孔子並列，說他們是差不多時期的人，對藝術和文化有同樣的看法。這短短的二行字，先在歐洲開闢了蘇格拉底與孔子的辯論戰場，哲學系教授、藝術史教授和編輯團隊來回通信一整個月在討論這二句話。對歐洲人來說，蘇格拉底和孔子不是同一時代的人，而蘇格拉底didn't say that.

歐洲戰場結束後，同樣的問題又拉到亞歐戰線，華裔作者就是這麼覺得，中文世界裡將蘇格拉底和孔子並列是門顯學，怎麼就你們西方人說得算？然後戰爭再次開啟。

我有幸參與這本雜誌的編譯與協調工作，讓我看到各方不同的思維與辯論，除了從文章中學習到很多不同的知識領域，也讓自己多了解一點這個世界和不同的文化。而在正體中文與簡體中文二個版本之間，我也發現了這是二個中文世界，許多的慣用語和專有名詞、翻譯名詞都不一樣。

第二期的中文版雜誌已經上線，老樣子有我們台灣正體中文版的PDF檔案可以下載。我翻譯、編輯與排版過程匆促，可能會有一些錯誤的地方，請大家不吝指教來訊告知，電子期刊的好處就是可以編輯修改完善到更好。

下圖：第二期雜誌封面，雜誌連結詳見留言區。

【#力晶文化基金會．#典藏藝術美學沙龍】
一首樂曲X一幅圖畫＝ 一個境界 系列講座

聆賞一首樂曲時，經常令人聯想到某幅圖；或者，觀看某幅圖畫時，心中也會浮現一首樂曲。這種「心有靈犀一點通」，或者所謂的「#聯覺」（synesthesia), 應該不只是偶然的巧合 - 聽覺藝術與視覺藝術家們，在相似的心境或類同的文化背景之下，極可能產生充份的交集、共鳴，甚至互動。此系列講座，從十九世紀中葉開始談起，終於「二戰」爆發之前，是藝術史上，音樂與美術的關連，最密切的一個時段；每場演講將以一首名曲與一幅名畫的對應為主軸，嘗試喚起波特萊爾詩作〈感應〉（Correspondances) 般的境界：「...... 芳香，色彩，音響全在交融感應」。

主講人簡介：
#陳漢金，音樂學者，巴黎第四大學音樂學碩士、博士；目前任教於國立臺灣師範大學音樂系，教授西方音樂史、音樂與美術及其他音樂學課程。曾任2002-2004年、2013-2014年「台新藝術獎」評審委員；2004年「台新藝術獎」表演藝術類決審主席。音樂性文章與樂評散見臺灣各平面與網路傳媒，經常在各地講堂舉行音樂講座。主要著作有：《音樂獨行俠－馬水龍》、《發現貝多芬》、《白遼士－浮士德的天譴》、《您說是「印象派音樂」？—德布西的室內樂與管絃樂》。

地點：台北巴赫廳 (台北市民權西路53號 B1 A室)
收費資訊：每堂500元(上課時數2.5小時)，系列6場優惠聯票2400元。
注意事項：座位有限，需事先報名。依報名繳款完成順序劃位入座。本講座不開放現場繳費，請活動前完成線上報名。
洽詢電話： 02-2560-2220分機366王小姐、375黃小姐
系列報名：https://reurl.cc/o9eG33
單場報名：https://reurl.cc/Q7LRMO

系列I： 【力晶文化基金會．典藏藝術美學沙龍】一首樂曲 X 一幅圖畫=一個境界系列講座

3/4(四）晚間19:00-21:30
華格納《羅恩格林前奏曲》VS. 封丹-拉圖爾《羅恩格林前奏曲》

4/1(四）晚間19:00-21:30
馬勒《第三號交響曲》VS. 克林姆特《哲學》

5/13(四）晚間19:00-21:30
理查·史特勞斯《查拉圖斯特拉如是說》VS. 孟克《尼釆》

6/3(四）晚間19:00-21:30
德布西《天國的少女》VS. 羅賽蒂《天國的少女》VS. 拉威爾《死公主的帕望舞曲》

7/1(四）晚間19:00-21:30
狄帕克藝術歌曲《邀遊》 VS. 馬蒂斯《寧靜，奢華與逸樂》

7/29(四) 晚間19:00-21:30
德布西《沈沒的教堂》 VS. 莫內《陽光下的盧昂大教堂正面，藍色與金色的和聲》

系列II課程預告：
荀貝格《昇華之夜》VS. 孟克《情眸相望》
荀貝格《鋼琴小品集》VS. 康丁斯基《組構之八》
史特拉溫斯基《春之祭》VS. 畢卡索《亞維農街的姑娘們》
沙替《遊行》VS. 畢卡索《「遊行」大幕畫》
拉威爾《波麗露》VS. 羅伯·德羅湼《韻律，生命的喜悅》
柯特·懷爾《三毛錢歌劇》VS. 歐特·迪斯《大都會》

贊助單位：力晶文化基金會
執行單位：典藏藝術家庭

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＃少子化 ＃人口危機
各節重點：
00:00 開頭
01:27 【 BOOK☆WALKER 生日慶 】廣告段落
02:26 一胎化之前的人口政策
03:40 一胎化當時的政治局勢
04:50 一胎化政策，究竟是怎麼實施的？
06:13 一胎化政策的影響
07:55 三胎能夠拯救生育率嗎？
09:22 我們的觀點
10:43 問題
11:07 結尾

【 製作團隊 】

｜企劃：子觀／關節
｜腳本：子觀／關節
｜編輯：土龍
｜剪輯後製：絲繡
｜剪輯助理：歆雅／珊珊
｜演出：志祺

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【 本集參考資料 】

→「World Population: 1950-2050：https://bit.ly/2VkzAzo
→英媒：西方是中國一胎化暴行的始作俑者：https://bbc.in/3yk3D92
→從一胎化到三孩 中國生育問題始終難解：https://bit.ly/3ijZEUu
→中國公佈人口普查結果 數據離奇引發廣泛質疑：https://bit.ly/3ifuHRd
→男比女多3490萬人！中國的「性別比」嚴重失衡：https://bit.ly/3fktEO7
→從放開三胎反思中國人口政策 幾十年的「慢性病」難有特效藥：https://bbc.in/3ylro0e
→「躺平」哲學給中國帶來的壓力 ｜DW 德媒怎麼說？：https://bit.ly/3idIuYu
→九成「完全不考慮」生三孩 新華社急撤網路投票：https://bit.ly/3fn2ZA1


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#天能 #影評 #深度解析 #信条 #諾蘭
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你看過《天能》了嗎？你知道電影中那逆行的世界，居然是一個**宿命論的世界**嗎？你知道大魔王薩托其實掌控著本片的核心思想嗎？這是本集的主題，來自伊格言老師的文章〈世界的盡頭，最終的隱喻〉。你可以在影片下方的頻道資料處找到全文連結。在我們正式開始前，也請記得七字訣：訂閱、分享、小鈴鐺喔。
前兩集，藉由《天能》中情節與對話的蛛絲馬跡，我們論證了幾個作者諾蘭暗示的觀點，包括**時間並不存在**、**因果律的崩毀**，以及**自由意志的重要**等等。簡而言之，線性時間很可能並不存在，事件發生的「絕對的先後次序」也並不可靠；而這樣的概念則破壞，或說解放了原先我們習以為常的，對因果律的預設。但等等──因果律真的被破壞殆盡了嗎？
這其實也有些可疑。為什麼呢？伊格言說，他在此提出一個新的命題供大家參考。這個命題是，「**虛無是有層次的**」。
何謂「虛無是有層次的」？且讓我們回到電影中複雜無比、令人一個頭兩個大的諜報戲中。於主角與大魔王薩托的最終對決裡，薩托透過通話器與史托斯克12市坑道中的主角對話。對話內容約略如下：

薩托（批評主角）：你為了你不了解的使命，與你不信任的人合作。你的信念其實盲目無比......
主角：但人若毫無信念就不算是人了。你根本是個瘋子。
薩托：或說，是神。

薩托的說法頗具虛無色彩。一個什麼都不相信的人怎麼會是神呢？事實上，薩托的說法，確實就是對「上帝」此一西方一神教概念的質疑。上帝在想些什麼呢？神在想些什麼呢？或許其實什麼也沒有。或許神其實也什麼都不相信。薩托心中的信仰，其實正是虛無。「虛無」空空如也，對人類無善意，無惡意，沒有信仰，也毫無原則。對，那正是「信條」（tenet）的對立面。若是你以你的原則或信念對他提出質疑，他或許會輕蔑微笑反駁：Why so serious？
沒錯，小丑來了......

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伊格言，小說家、詩人，《聯合文學》雜誌2010年8月號封面人物。
著有《噬夢人》、《與孤寂等輕》、《你是穿入我瞳孔的光》、《拜訪糖果阿姨》、《零地點GroundZero》、《幻事錄：伊格言的現代小說經典十六講》、《甕中人》等書。

2021年5月即將於台灣（麥田）與中國（中信）同步出版最新長篇小說《零度分離》。

作品已譯為多國文字，並於日本白水社、韓國Alma、中國世紀文景等出版社出版。
曾獲聯合文學小說新人獎、自由時報林榮三文學獎、吳濁流文學獎長篇小說獎、華文科幻星雲獎長篇小說獎、中央社台灣十大潛力人物等；並入圍英仕曼亞洲文學獎（Man Asian Literary Prize）、歐康納國際小說獎（Frank O'Connor International Short Story Award）、台灣文學獎長篇小說金典獎、台北國際書展大獎、華語文學傳媒大獎年度小說家等獎項。

獲選《聯合文學》雜誌「20位40歲以下最受期待的華文小說家」；著作亦曾獲《聯合文學》雜誌2010年度之書、2010、2011、2013博客來網路書店華文創作百大排行榜等殊榮。
曾任德國柏林文學協會（Literarisches Colloquium Berlin）駐會作家、香港浸會大學國際作家工作坊（IWW）訪問作家、中興大學駐校作家、成功大學駐校藝術家、元智大學駐校作家等。

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☞ Readmoo專訪1：如果在YouTube，一個小說家
https://news.readmoo.com/2020/01/07/200107-interview-with-egoyan/
☞ Readmoo專訪2：那些關於孤寂的問題，以及......
https://news.readmoo.com/2019/03/21/190321-lonelieness/
☞ 香港文匯報報導：棄醫從文 伊格言闖進精神世界
http://paper.wenweipo.com/2019/09/02/OT1909020001.htm
☞ 關鍵評論網專訪：透過YouTube頻道展示文學，我的小說虛構其實是把刀子
https://www.thenewslens.com/article/133126?fbclid=IwAR05NUrcGYIO3CsGLtBwld1XzR2nRnADvGqidEEJzqqpytThgaI2-lABsGc
☞ 神性之人，無邊之愛：伊格言的失戀講座
https://www.commabooks.com.tw/article/378

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小說是什麼？我認為，好的小說是一則猜想──像數學上「哥德巴赫的猜想」那樣的猜想。猜想什麼？猜想一則符號系統（於此，是文字符號系統）中的可能真理。這真理的解釋範圍或許很小，甚至有可能終究無法被證明（哥德爾的不完備定理早就告訴我們這件事）；但藝術求的從來便不是白紙黑字的嚴密證明，是我們閱讀此則猜想，從而無限逼近那則真理時的智性愉悅。如若一篇小說無法給我們這樣的智性，那麼，它就不會是最好的小說。
是之謂小說的智性。───伊格言